李文華

(江西農(nóng)業(yè)大學(xué)哲學(xué)系,江西南昌 330045)

低碳經(jīng)濟(jì)視角下的低碳生活方式

李文華

(江西農(nóng)業(yè)大學(xué)哲學(xué)系,江西南昌 330045)

低碳經(jīng)濟(jì)是低碳發(fā)展、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳技術(shù)、低碳生活等一系列經(jīng)濟(jì)形態(tài)的總稱。低碳經(jīng)濟(jì)以低能耗、低排放、低污染為基本特征,以應(yīng)對碳能源對氣候變化為基本要求,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展為基本目的。低碳生活方式代表著更健康、更自然、更安全,同時(shí)也是一種低成本、低代價(jià)的生活方式。低碳不僅是一種企業(yè)行為,也是一項(xiàng)符合時(shí)代潮流的生活方式。

低碳經(jīng)濟(jì);低碳生活方式;可持續(xù)發(fā)展

低碳經(jīng)濟(jì)是個(gè)日益被廣泛提及的詞眼,隨之而來的低碳發(fā)展、低碳生活方式更是頻頻出現(xiàn)在我們的視線里。低碳經(jīng)濟(jì)不僅意味著要加快淘汰高能耗、高污染的產(chǎn)業(yè),加快節(jié)能減排的科技創(chuàng)新,而且也意味著作為普通民眾的我們要反思自己的生活方式或消費(fèi)模式是否符合低碳發(fā)展的要求。

一、低碳經(jīng)濟(jì)

(一)低碳經(jīng)濟(jì)的來源及提出的背景

在全球氣候變暖對人類生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)下,“低碳經(jīng)濟(jì)”應(yīng)運(yùn)而生。氣候變化問題從上個(gè)世紀(jì)中后期開始正式進(jìn)入了人們的視野。全球氣候變暖已是不爭的事實(shí)。目前國際社會關(guān)注的氣候變化,主要是指由于人為活動排放溫室氣體(以 C02為主)造成大氣組成成分的變化,引起以氣溫上升為主要特征的全球氣候變化。英國于 2003年率先頒布《能源白皮書》,使其成為世界上最早提出“低碳經(jīng)濟(jì)”的國家。提出這一概念其目的是在發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家之間建立相互理解的橋梁,本質(zhì)是提高能源效率和清潔能源的結(jié)構(gòu)問題,核心是能源技術(shù)創(chuàng)新和政策創(chuàng)新。實(shí)際上,向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢。低碳經(jīng)濟(jì)不僅是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)愿景,更是一項(xiàng)社會工程。

全世界關(guān)注氣候問題是由來已久的。1979年第一次世界氣候大會呼吁保護(hù)氣候,1992年通過《聯(lián)合國氣候變化框架公約》,1997年《公約》締約國通過《京都議定書》,2003年英國政府發(fā)布了能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》,2007年 12月聯(lián)合國氣候變化大會通過了“巴厘島路線圖”。在此背景之下,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,從傳統(tǒng)的高碳經(jīng)濟(jì)向低能耗、低排放、低污染的模式轉(zhuǎn)型逐漸被世界各國提上日程。中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國,高度重視應(yīng)對氣候變化,多年來一直采取積極應(yīng)對行動。

(二)低碳經(jīng)濟(jì)的界定及衡量方法

我國學(xué)者莊貴陽認(rèn)為對低碳經(jīng)濟(jì)的理解可以分為三種：一是溫室氣體排放的增長速度小于國內(nèi)生產(chǎn)總值 (GDP)的增長速度;二是零排放;三是絕對排放量的減少。低碳經(jīng)濟(jì) (發(fā)展),重點(diǎn)在低碳,目的在發(fā)展。一般認(rèn)為,評價(jià)低碳經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)是指在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí),溫室氣體排放量負(fù)增長,這是在一種理想狀態(tài)下的評估。

關(guān)于低碳經(jīng)濟(jì)的界定,全國人大環(huán)境與資源保護(hù)委員會主任委員汪光燾在人民大會堂就節(jié)能減排和應(yīng)對氣候變化等問題回答記者提問時(shí)提出：“現(xiàn)在普遍把‘低碳經(jīng)濟(jì)’認(rèn)為是低能耗、低污染、低排放的一個(gè)經(jīng)濟(jì)模式。我對這個(gè)問題的理解是這樣的,日常生活中盡管用得最多的是化石能源,但能源的來源可能要改變,這就是我們?yōu)槭裁匆罅ν茝V可再生能源的原因。同時(shí),節(jié)約能源的本身也是減少碳排放,所以低碳經(jīng)濟(jì)與每個(gè)人都有關(guān)系?！?/p>

(三)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的方法

從長期的發(fā)展目標(biāo)看,低碳經(jīng)濟(jì)和中國所強(qiáng)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是一致的。眾所周知,低碳經(jīng)濟(jì)的基本特征是低能耗、低排放、低污染,其目標(biāo)倡導(dǎo)的是以較少的溫室氣體排放實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。在實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,還要注重滿足所有國家和所有人的基本生活需求和相應(yīng)的碳排放權(quán)利,這與強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是高度一致的,這是對社會公平問題的考慮。

從技術(shù)經(jīng)濟(jì)特征看,低碳經(jīng)濟(jì)在實(shí)質(zhì)上是提高能源效率和清潔能源結(jié)構(gòu)的問題,核心是能源技術(shù)創(chuàng)新。這一技術(shù)經(jīng)濟(jì)特征與中國等發(fā)展中國家目前正在開展的節(jié)約資源、能源,提高效率,調(diào)整能源結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,走新型工業(yè)化道路,降低污染排放等做法是一致的。毫無疑問,在不久的將來,國際社會圍繞低碳經(jīng)濟(jì)的能源和產(chǎn)業(yè)新技術(shù)開發(fā)及應(yīng)用,無疑有助于改變過去高消耗、高排放、低效益的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,有利于緩解經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境之間的尖銳矛盾,促進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo),實(shí)現(xiàn)全人類的可持續(xù)發(fā)展。從技術(shù)層面講,要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),就要采取轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長模式和社會消費(fèi)模式,發(fā)展并推廣先進(jìn)節(jié)能技術(shù)、提高能源利用效率,積極發(fā)展可再生能源技術(shù)和先進(jìn)核能技術(shù),以及高效、潔凈、低碳排放的煤碳利用技術(shù)和氫能技術(shù),優(yōu)化能源結(jié)構(gòu),保護(hù)生態(tài)環(huán)境等措施,走“低碳經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展道路,并逐步建立減緩氣候變化的制度和機(jī)制,以減少二氧化碳等溫室氣體的排放。

二、生活方式

生活方式是指人們長期受一定社會文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、家庭影響而形成的一系列的生活習(xí)慣、生活制度和生活意識。一個(gè)人的生活方式總是客觀存在的,可以是比較傳統(tǒng)的,也可以是比較現(xiàn)代時(shí)尚的。按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以將生活方式分為勞動生活方式、物質(zhì)資料生活方式、精神生活方式和休閑生活方式。不管何種生活方式,它總是受多種影響因素的制約,本文將從生產(chǎn)方式、社會制度、文化差異和個(gè)人生活習(xí)慣方面對此加以闡述。

(一)生活方式的分類

生活方式 (Lifestyle)是一個(gè)內(nèi)容相當(dāng)廣泛的概念,它包括人們的衣、食、住、行、勞動工作、休息娛樂、社會交往、待人接物等物質(zhì)生活和精神生活的價(jià)值觀、道德觀、審美觀,這些方式可以理解為在一定的歷史時(shí)期與社會條件下,各個(gè)民族、階級和社會群體的生活模式。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化,人們的生活方式也越來越國際化,“生活方式”一般指人們的勞動生活方式、物質(zhì)資料消費(fèi)方式、精神生活方式以及休閑生活方式等內(nèi)容,它通常反映個(gè)人的情趣、愛好和價(jià)值取向,具有鮮明的時(shí)代性和民族性。

(二)人們選擇不同生活方式的影響因素

1.生產(chǎn)方式。

生產(chǎn)方式是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的獲得方式,在生產(chǎn)過程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關(guān)系的體系。生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力,其社會形式是生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量,是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ);生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì),制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程;生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替;生產(chǎn)方式是劃分社會類型的基本標(biāo)志。生產(chǎn)方式可分為手工的生產(chǎn)方式、機(jī)器的生產(chǎn)方式、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、工業(yè)生產(chǎn)方式、自給自足的生產(chǎn)方式、商品生產(chǎn)方式、直接化的生產(chǎn)方式等等。手工、農(nóng)業(yè)、自給自足的生產(chǎn)方式一般來說對環(huán)境污染較少,是一種叫生態(tài)環(huán)保的生產(chǎn)方式;而機(jī)器、工業(yè)、商品化的生產(chǎn)方式較多地依賴科技,通過發(fā)展科技來向環(huán)境索取,較容易破壞環(huán)境。

2.社會制度。

社會制度是為了滿足人類基本的社會需要,在各個(gè)社會中具有普遍性,在相當(dāng)長的一個(gè)歷史時(shí)期里具有穩(wěn)定性的社會規(guī)范體系。社會制度是人類社會活動的規(guī)范體系。它是由一組相關(guān)的社會規(guī)范構(gòu)成的,也是相對持久的社會關(guān)系的定型化。社會制度分為 3個(gè)層次：①總體社會制度,或者說社會形態(tài),如資本主義制度、社會主義制度;②一個(gè)社會中不同領(lǐng)域里的制度,如經(jīng)濟(jì)制度、教育制度等;③具體的行為模式和辦事程序,如考勤制度、審批制度等。不同的社會制度會在很大程度上影響人們生活方式的選擇,社會制度有行為導(dǎo)向功能,為人們提供思想和行為模式,使其較快地適應(yīng)社會生活;有社會整合功能,社會制度能夠協(xié)調(diào)社會關(guān)系,建立正常的社會秩序,選擇有利于社會和諧的生活方式;有傳遞與創(chuàng)造文化的功能,制度通過保存與傳遞人類的發(fā)明、創(chuàng)造、思想、信仰、風(fēng)俗、習(xí)慣等文化,使之世代沿襲,并在空間上得到普及。

3.文化差異。

文化差異不是一種個(gè)體特征,而是具有相同社會經(jīng)驗(yàn)、受過相同教育的許多人所共有的心理程序。不同的群體,不同的國家或地區(qū)的人們,這種共有的心理程序之所以會有差異,是因?yàn)樗麄兿騺硎苤煌慕逃?、有著不同的社會和工?從而也就有不同的思維方式?；舴蛩固固貜钠湔{(diào)查數(shù)據(jù)的分析中,得出五個(gè)指標(biāo)可以描述文化差異：權(quán)力距離、不確定性避免、個(gè)人主義與集體主義、男性度與女性度、長期取向與短期取向。如在飲食方面,東西方差異也是十分明顯的,中國人注重形式,在菜式講究千變?nèi)f化,具體到每一道菜又非常講究色香味的搭配,而歐洲人似乎更實(shí)際一些,在菜的花色變化上下的工夫顯然不如中國,但講究的是其營養(yǎng)的搭配和保護(hù)。

4.個(gè)人習(xí)慣。

由于個(gè)體生活環(huán)境、所受教育的不同,所以導(dǎo)致每個(gè)人的生活習(xí)慣也是不同的,這樣也就會導(dǎo)致人們根據(jù)個(gè)人的喜好選擇不同的生活方式。如有人崇尚低碳、環(huán)保的生活方式,而有人則選擇奢侈、浪費(fèi)、不環(huán)保的生活方式;由于受了高等教育,思想覺悟較高的人能夠積極響應(yīng)號召,少開車多搭公共交通,以減少自己的碳足跡等等。這些個(gè)人習(xí)慣完全是個(gè)人行為,思想決定行動,不同的行為選擇導(dǎo)致不同的生活方式。

三、低碳生活方式

(一)低碳生活方式的含義及其意義

低碳生活方式與傳統(tǒng)的生活方式相比具有很大的不同。傳統(tǒng)的生活方式是一種不環(huán)保、不那么健康的高能量、高消耗、高開支的生活,而所謂“低碳生活 (low-carbon life)”,就是把生活作息時(shí)間所耗用的能量盡量減少,從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活,對于我們普通人來說就是一種生活態(tài)度。低碳生活能實(shí)現(xiàn)較低或更低的溫室氣體 (CO2)排放,是一種低能量、低消耗、低開支的生活,它崇尚的是一種簡約的生活方式,同時(shí)還是一種生活習(xí)慣?！暗吞忌睢彪m然是新概念,但提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題,它反映了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂,世界對此問題的共識日益增多。全球變暖等氣候問題致使人類不得不考量目前的生態(tài)環(huán)境。人類意識到生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的過量碳排放是形成氣候問題的重要因素之一,因而要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)和生產(chǎn)活動。盡管仍有學(xué)者對氣候變化原因有不同的看法,但由于“低碳生活”理念至少順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想,“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國所接受。低碳生活方式代表著更健康、更自然、更安全的一種時(shí)尚環(huán)保的生活方式,它并不是要求降低生活質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn),而只需要我們樹立起低碳觀念,盡量減少“碳足跡”,從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做到盡量節(jié)約、不浪費(fèi),我們同樣能很好地享受我們的低碳生活,真正做到享受生活與保護(hù)環(huán)境兩不誤。

(二)推廣低碳生活方式的做法

衣：衣服多選擇棉質(zhì)、亞麻和絲綢,不僅環(huán)保、時(shí)尚,而且優(yōu)雅、耐穿,請相信,癡迷皮草那不過是一種返祖沖動;盡量選擇手洗衣服,用太陽光自然烘干衣服,少用洗衣機(jī),這樣做不僅環(huán)保而且能增加衣服的使用壽命,且曬太陽能殺菌。

食：養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣,如出門購物,盡量自己帶環(huán)保袋,無論是免費(fèi)或者收費(fèi)的塑料袋,都減少使用;出門自帶喝水杯,減少使用一次性杯子;多用永久性筷子、飯盒,盡量避免使用一次性餐具;減少吃帶包裝的食品,減少使用包裝袋的次數(shù);剩菜冷卻后,用保鮮膜包好再送進(jìn)冰箱,熱氣不僅增加冰箱做功,還會結(jié)霜,雙重費(fèi)電。使用微波爐時(shí),較干的食品加水后攪拌均勻,加熱前用聚丙烯保鮮膜覆蓋或者包好,或使用有蓋的耐熱的玻璃器皿加熱,每次加熱或烹調(diào)的食品以不超過 0.5千克為宜,最好切成小塊,量多時(shí)應(yīng)分時(shí)段加熱,中間加以攪拌,盡可能使用“高火”。

?。吼B(yǎng)成隨手關(guān)閉電器電源的習(xí)慣,避免浪費(fèi)用電;盡量不使用冰箱、空調(diào)、電風(fēng)扇,熱時(shí)可用蒲扇或者其它材質(zhì)的扇子。未必紅木和真皮才能體現(xiàn)居家品味,建議使用竹制家具,因?yàn)橹褡颖葮淠鹃L得快;隨手關(guān)燈、開關(guān)、拔插頭,這些小事都可以節(jié)省很多的電量;不坐電梯,要自己爬樓梯,這樣不但省電,而且還有益于自己身體的健康。

行：盡量選用公共交通,交通產(chǎn)生的二氧化碳占溫室氣體排放量的 30%以上,減少此類溫室氣體排放的最好辦法就是：乘坐公交車。美國公共聯(lián)合交通會稱,公共交通每年節(jié)省53億升天然氣,這意味著能減少 150萬噸二氧化碳的排放量。開車出門購物要有購物計(jì)劃,盡可能一次購足。多步行,多騎自行車,坐輕軌地鐵,少開車。開車時(shí)要注意節(jié)能：避免冷車啟動,減少怠速時(shí)間,避免突然變速,選擇合適擋位避免低檔跑高速,定期更換機(jī)油,高速莫開窗,輪胎氣壓要適當(dāng)。廣州新建的BRT公交專用車道就是一種適應(yīng)低碳環(huán)保的做法,廣州的中山大道歷來車水馬龍,上下班高峰時(shí)段出行交通嚴(yán)重?fù)矶?BRT是低碳出行的表率。只有公共交通出行便利了,才會使市民更多地選擇公共交通,減少私家車的使用,從而減少溫室氣體的排放,達(dá)到生活便利與保護(hù)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

總論

作為最大的發(fā)展中國家,從長遠(yuǎn)看,發(fā)展低能耗、低排放、低污染的低碳之路,不僅符合世界能源的“低碳化”發(fā)展之路,而且也與我國政府提倡的轉(zhuǎn)變增長方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),落實(shí)節(jié)能減排,最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)相一致。低碳經(jīng)濟(jì)是在以人為本的基礎(chǔ)上,解決人類的生存危機(jī),在追求人類的可持續(xù)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境的前提下,要求人類在考慮生產(chǎn)和消費(fèi)時(shí)不能把自己置于這個(gè)大系統(tǒng)之外,而要積極提倡低碳生活方式。

從技術(shù)層面講,應(yīng)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),通過減少碳排放量,使地球上的溫室氣體即 CO2的濃度不再發(fā)生大的變化,維護(hù)人類生存的自然生態(tài)系統(tǒng)和氣候條件。技術(shù)上采取轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長模式和社會消費(fèi)模式,發(fā)展并推廣先進(jìn)節(jié)能技術(shù),提高能源利用效率,積極發(fā)展可再生能源技術(shù)和先進(jìn)核能技術(shù),以及高效、潔凈、低碳排放的煤碳利用技術(shù)和氫能技術(shù),優(yōu)化能源結(jié)構(gòu),保護(hù)生態(tài)環(huán)境等措施,走“低碳經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展道路,并逐步建立減緩氣候變化的制度和機(jī)制,以減少二氧化碳等溫室氣體的排放。

從社會層面講,要在全社會提倡低碳生活方式。

1.建立社會管理制度。按照低碳生活的要求,制訂推行低碳城市、低碳社會、低碳企業(yè)、低碳校園、低碳家庭的標(biāo)準(zhǔn),通過相應(yīng)的表彰、獎勵、處罰措施,對公民的生活行為予以引導(dǎo)。

2.建立公共服務(wù)體系。一是建立和完善對城鄉(xiāng)居民低碳生活的支持體系,幫助人們實(shí)現(xiàn)低碳生活的目標(biāo)。如在農(nóng)村大力推廣沼氣利用,在城市大力發(fā)展公共交通。二是建立公民“碳補(bǔ)償”的服務(wù)體系。

3.開展全民教育活動。提倡崇尚節(jié)儉、合理消費(fèi)、綠色消費(fèi)等理念,養(yǎng)成節(jié)約、環(huán)保的消費(fèi)方式和生活習(xí)慣,遏制浪費(fèi)、減少浪費(fèi)。

[1]莊貴陽.低碳經(jīng)濟(jì)：氣候變化背景下中國的發(fā)展之路[M].北京：氣象出版社,2007.

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(責(zé)任編輯：張慶會)

2011-02-22

李文華(1986-),女,江西南昌人,江西農(nóng)業(yè)大學(xué)哲學(xué)系在讀碩士研究生。

X24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-2080(2011)04-0059-03