花 春

高校服裝表演專業(yè)實施音樂教育的價值

花 春

通過審美、育人和社會三個方面闡述音樂教育對我國高校服裝表演專業(yè)音樂教育教學的提高和促進作用。關(guān)鍵詞：音樂教育；我國高校服裝表演專業(yè)；價值

目前我國高校服裝表演專業(yè)中的音樂教育沿襲著傳統(tǒng)的音樂教育理論框架及教學思路，如傳統(tǒng)的音樂教學內(nèi)容、集體課的教學模式、以講授為主的教學方法等，尚未形成統(tǒng)一的、科學系統(tǒng)的教育體系，導致各高校對服裝表演專業(yè)音樂教育價值取向與目標的關(guān)聯(lián)性（即相互聯(lián)系）、合理性的脫離。筆者從審美、育人和社會三個方面闡述音樂教育對我國高校服裝表演專業(yè)教育的促進作用。

一、審美價值：陶冶情操

高校服裝表演專業(yè)音樂教育是以音樂為教學內(nèi)容，以音樂鑒賞（它可以具體的音像作品為對象，通過視聽等方式來感知音樂，從而使教授對象得到精神愉悅的一種審美活動。目前，由于大部分高校服裝表演專業(yè)音樂鑒賞教學基本上是沿用師范院校音樂教育專業(yè)或高職高專公共課以及其他方面的教學內(nèi)容。

根據(jù)高校服裝表演專業(yè)音樂教育的特征、特殊性及服裝表演專業(yè)的特點，要注意在音樂鑒賞的教學過程中，加強與服裝表演有關(guān)內(nèi)容的互動。比如，我們在欣賞江蘇民歌《茉莉花》時，首先向?qū)W生介紹《茉莉花》的音樂特點及內(nèi)容，結(jié)合音樂用身體來體現(xiàn)它的委婉、淳樸與柔美，提高學生對中國民族音樂所蘊藏的深刻文化內(nèi)涵的理解與把握。音樂鑒賞教學是對服裝表演專業(yè)學生進行審美教育的有利手段，是造就高素質(zhì)、復合型表演人才的有效途徑。通過音樂鑒賞教學來激發(fā)服裝表演專業(yè)學生對音樂等方面的興趣，開闊他們的視野，培養(yǎng)他們對音樂等的感知力，提高他們音樂鑒賞水平，使其獲得健康的審美情趣，陶冶美好的情操）和音樂美感訓練（如體態(tài)律動）。

從音樂的本質(zhì)——即對于情感的反映來看，音樂與體態(tài)律動本來就是一個統(tǒng)一體，都是人類表達感情的一種社會文化現(xiàn)象。高校服裝表演專業(yè)音樂課的體態(tài)律動教學最重要的作用就是要強調(diào)音樂和身體運動的內(nèi)在關(guān)系，把音樂的感情化為具體的動作、節(jié)奏和聲音，將音樂表現(xiàn)中的音響力度、速度、音色等要素與展示服裝過程中的動作等融合在一起，使服裝表演專業(yè)學生具有聯(lián)系和體驗音樂與服裝表演關(guān)系的能力。這種能力的培養(yǎng)要求教師盡可能地在課堂設計和教學過程中，將體態(tài)律動運用于其中，加強整個身體對音樂藝術(shù)情感的反應，比如，對于四拍子節(jié)奏的音樂，可以采用這樣的體態(tài)律動來加強身體對音樂藝術(shù)的情感反應：一拍，左腳踩地；二拍，右腳踩地；三拍，雙手上舉并拍掌；四拍，雙手捻指）為手段的音樂基礎理論和服裝表演音樂審美(即探討音樂與服裝表演之間的審美關(guān)系)學習。

以音樂為教學內(nèi)容的音樂基礎理論教育，首先就具備了審美性。高校服裝表演專業(yè)音樂教學應緊扣高校服裝表演專業(yè)音樂教育的特征（如內(nèi)容、過程及形式上的綜合性和游戲性）和服裝表演專業(yè)的特點（如綜合性、滲透性和學科交叉性），選擇豐富多彩的音樂為內(nèi)容，通過引導學生對音樂基本表現(xiàn)手段（如節(jié)奏、旋律、音色、力度、速度、和聲及曲式等）的感知、理解、分析、鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造，實現(xiàn)對學生音樂情感的理性塑造和控制；通過對音樂鑒賞力、音樂感知力（即在接受音樂的基礎上，進一步感受音樂的能力）和音樂想象力的理解與升華，擴大服裝表演專業(yè)音樂教育的審美內(nèi)涵；通過對音樂基本表現(xiàn)手段及審美經(jīng)驗（即審美體驗）的積累，激發(fā)學生相應的音樂行為力量，并將其實踐于服裝表演活動之中。如帶有強烈金屬感的、和聲豐富的音樂與冬季服裝的展示，優(yōu)美抒情的旋律與田園風格服裝的展示等。

由于高校服裝表演專業(yè)音樂教學訓練手段中對音樂鑒賞力和音樂感知力培養(yǎng)的獨特性（即教學與審美體驗緊密結(jié)合），使學生對音樂情感的體驗更為直接。比如我們欣賞陳鋼、何占豪老師的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，我們仿佛看見梁山伯與祝英臺這對伉儷的悲歡離合，梁山伯與祝英臺心理的細微變化與我們作為活動主體的心理狀態(tài)，騶然間被“內(nèi)化”在頭腦之中，變成了主體所意識到的心理活動圖式?？梢哉f，高校服裝表演專業(yè)音樂教育教學中音樂鑒賞和音樂感知與音樂體驗的關(guān)系相對于音樂教育的其他學科來講更為密切。它可以通過對音樂作品的鑒賞、感知，向?qū)W生傳遞音樂的美、傳遞音樂與服飾文化的關(guān)系，使他們感受音樂藝術(shù)與服裝表演藝術(shù)美的奧秘。比如，力度與速度變化的美與服裝表演形式的美（即展示服裝時的技巧、快與慢、動與靜）的關(guān)系等。

二、育人的價值：提升素養(yǎng)

高校服裝表演專業(yè)音樂教育是以提高學生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)審美力等為出發(fā)點，幫助他們提高想象力、思維能力和創(chuàng)造能力。作為高校服裝表演專業(yè)學生人文素質(zhì)教育的重要組成部分的高校服裝表演專業(yè)音樂教育，具有塑造他們高尚的情操、健康的身心和完美人格等的價值，比如：貝多芬的《第六（田園）交響樂》表現(xiàn)了人的精神世界與大自然相交融時的心靈感受，伯遼茲的《幻想交響曲》、德沃夏克的《自新大陸交響曲》及柴可夫斯基的《悲愴交響曲》，除了表現(xiàn)作者的品格、人民的生活和思想感情外，而且還具有某種深刻的關(guān)于人類命運和民族、國家、時代的精神以及人生價值的哲學思想，而像《辣妹子》《天路》等流行歌曲則都具有濃郁的民族風情特點，具有調(diào)節(jié)現(xiàn)代社會人們的心理和精神的作用。高校服裝表演專業(yè)音樂教育的任務就是通過對學生的鑒賞力、感知力和想象力等音樂思維能力的培養(yǎng)，全面提升他們的人文素養(yǎng)。

在信息爆炸的當今社會，知識的總量和增長的速度使每一個社會成員，只有不斷地學習，才能為將來更好地生存和發(fā)展做準備。所以，在高校服裝表演專業(yè)音樂教育的教學過程中，我們必須積極地思索哪些音樂內(nèi)容對完善學生的音樂素養(yǎng)是最有價值的，同時，還要考慮到什么樣的音樂學習方法、經(jīng)驗對學生今后的發(fā)展，提升他們的文化生活質(zhì)量是最有價值的。因此，我們要注意在高校服裝表演專業(yè)音樂教學中，使學生養(yǎng)成“終身學習”的良好習慣和態(tài)度，掌握對音樂鑒賞、感知等的學習方法和策略，具備收集、處理和利用信息資源的能力，有意識地通過音樂教學活動，幫助他們形成正確的服裝表演音樂價值觀，即關(guān)于服裝表演音樂價值問題的根本看法，它包括對服裝表演音樂的價值（如對服裝作品內(nèi)涵的揭示）和標準（即能為服裝作品說話，體現(xiàn)人與服裝作品及環(huán)境的高度統(tǒng)一）的認識。

三、社會價值：傳承文化

服裝表演專業(yè)音樂教育既然是人類的一種特殊的音樂學習活動，就不會是一種孤立的教育現(xiàn)象。它承載著一定的文化意識形態(tài)，為一定的社會、政治、經(jīng)濟發(fā)展服務。高校服裝表演專業(yè)音樂教育在教學的某些內(nèi)容和方法上也體現(xiàn)著一定的歷史文化的傳承和發(fā)展，并形成有目的、有意識的社會性的音樂教育活動，是音樂教育社會價值在一定層面上的體現(xiàn)。如黃自的《長很歌》，該作品之所以獲得了經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，就是得益于他對我國傳統(tǒng)文化的深刻理解和對西方作曲技法的熟練掌握，對中國新音樂的發(fā)展起到了一定的促進作用。再如舒伯特的《小夜曲》，門德爾松的《仲夏夜之夢序曲》，冼星海的《黃河大合唱》，聶耳的《義勇軍進行曲》等都體現(xiàn)著一定的歷史文化的傳承和發(fā)展。

高校服裝表演專業(yè)音樂教育的理想境界是提供一種音樂實踐性的教育〔即加強音樂與服裝表演及相關(guān)學科知識的融合。如音樂與服裝表演→體育運動學→解剖學（剖析：通過音樂與服裝表演結(jié)合→展示服裝→身體運動 （體育運動學）→要了解人體骨骼及肌肉的運行狀態(tài)（解剖學）或者音樂與文學→哲學→美學→舞蹈→戲劇 （剖析：音樂與文學中的詩歌、散文→由于詩歌、散文牽涉到人們對自然界、社會、思維等方面的一些根本觀點和看法 （哲學）→其中包含著人與現(xiàn)實的審美關(guān)系 （美學）→人們對身體運動過程中所產(chǎn)生的運動美（舞蹈）→通過肢體語言、燈光、舞美等的結(jié)合來展現(xiàn)故事情節(jié)（戲劇）等〕，而不是純粹的音樂基礎理論知識和音樂鑒賞方法等方面的傳授，因而，它應該是包容性更強、更為廣泛的教育。比如以音樂為載體所進行的審美教育、品德教育、愛國主義教育、理想教育等。

另外，我們還要以多元文化音樂教育理念（即教會學生在多種音樂文化社會中懂得、理解音樂。它既可以指民族音樂和其他文化的內(nèi)容“如美學、文學、哲學”，也可以指只針對少數(shù)幾種音樂文化作深入的研究“如非洲音樂、日本音樂、歐洲音樂等”）指導高校服裝表演專業(yè)音樂教育的理論建設、教學研究，指導我們進行教學內(nèi)容、教學方法等方面的改革，改革長期以來以“普通的教學模式”為基礎的教學體系，進一步擴展服裝表演音樂文化內(nèi)容，熟悉和理解世界各民族的音樂風格特征，在高校服裝表演專業(yè)特有的音樂教育形式中，傳承文化。

[1]陳雅先.視唱練耳教學論[M].上海：上海音樂出版社，2006.

[2]曹理.普通學校音樂教育學[M].上海：上海教育出版社，1999.

[3]陳建國.中外音樂欣賞概論[J].天津：天津人民出版社，1994.

G642.4

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1673-1999（2011）16-0171-02

花春（1966-），男，安徽滁州人，碩士，安徽職業(yè)技術(shù)學院（安徽合肥230011）管理系講師。

2011-05-15