馬莉莉

(安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽蚌埠233000)

試論毛澤東新民主主義政治思想的變化與發(fā)展

馬莉莉

(安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽蚌埠233000)

毛澤東關(guān)于新民主主義政治的理論,主要包括革命論、政權(quán)論、建設(shè)論和過渡論等方面。毛澤東對這些問題的闡述是在不斷變化的革命實踐中逐漸完善并發(fā)展的。

新民主主義;政治思想;國家論;革命論

中國革命的立足點是中國社會半封建半殖民地性質(zhì),這樣的社會決定了中國革命的性質(zhì)及其對象,也決定了中國社會各階級力量在中國革命中的地位,就中國革命的對象來說主要是帝國主義和封建主義“兩座大山”,最現(xiàn)實的中國革命也必然是以民族革命和民主革命為主要任務(wù)的資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命,就中國社會各階級的地位上說,“在經(jīng)濟落后的半殖民地的中國,地主階級和買辦階級完全是國際資產(chǎn)階級的附庸,其生存和發(fā)展是附屬于帝國主義的?！貏e是大地主階級和大買辦階級……是極端的反革命派”,必然成為革命的階級對象,“是我們的敵人”,“工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級,是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產(chǎn)階級,其右翼可能是我們的敵人,其左翼可能是我們的朋友”[1]1-9,以上諸點論述,毛澤東在1926-1949年中幾乎是始終堅持的。然而,革命的首要問題是政權(quán)問題,在中國建立什么樣的政權(quán),通過什么途徑建立政權(quán)以及如何實現(xiàn)對革命政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)等,由于中國革命形勢及中國社會各階級力量對比的不斷變化,毛澤東對這些問題的闡述也是在革命的實踐中不斷變化的,正是在這種不斷變化過程中,毛澤東的新民主主義政治思想才得以完善和發(fā)展。

一

毛澤東終生都講求他的人民民主思想。民主政治應(yīng)如何建立?毛澤東主張從地方自治開始。毛澤東早年提出的湖南自決自治、建立“湖南共和國”的主張便是反映。中共二大期間提出反帝反封建綱領(lǐng)對后來毛澤東的民主思想有很大影響。1925年前后,毛澤東運用階級分析的方法得出結(jié)論認為:資產(chǎn)階級——階級統(tǒng)治的資產(chǎn)階級共和國在中國不能實現(xiàn),而小資產(chǎn)階級、半無產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級則可組成聯(lián)合陣線,“目的是建設(shè)革命民眾合作統(tǒng)治的國家”[1]25-29。在紅軍革命根據(jù)地的鞏固發(fā)展過程中,毛澤東在如何對廣大民眾實行民主及工農(nóng)民主政權(quán)建設(shè)方面積累了更多的經(jīng)驗。1931年10月,中共提出建立“中華蘇維埃共和國”的口號,而毛澤東則直接稱之為“工農(nóng)民主共和國”,大革命時期革命階級的聯(lián)合陣線不復(fù)存在,因為1927年國共分裂后,中共政治決議案中認為民族資產(chǎn)階級和城市上層小資產(chǎn)階級都已背叛革命,“中國革命的動力,已經(jīng)只有無產(chǎn)階級和農(nóng)民”,“工農(nóng)民主專政”成為歷史必然。1935年,由于中日民族矛盾日趨尖銳,中共認為“和民族資產(chǎn)階級在抗日條件下重新建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和重要性”已經(jīng)顯現(xiàn),毛澤東對此作了透徹的分析,并提出了“人民共和國”設(shè)想,“蘇維?！币巡灰娵櫽?毛澤東說“我們的政府不但是代表工農(nóng)的,而且是代表民族的”,同時“日本侵略變動了中國的階級關(guān)系,不但小資產(chǎn)階級,而且民族資產(chǎn)階級,有了參加抗日斗爭的可能性”[1]144。1936年8月,中共致信國民黨二中全會,進一步鄭重宣言:“我們贊助建立全中國統(tǒng)一的民主共和國,贊助召集由普選權(quán)選出來的國會,擁護全國人民和抗日軍隊的抗日救國代表大會,擁護全國統(tǒng)一的國防政府”[1]230。此后毛澤東就中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)說明,中共要同意三民主義,但又特別指出“三民主義有它的歷史變化”,因此必須“重新整頓三民主義的精神,在對外爭取獨立解放的民族主義,對內(nèi)實現(xiàn)民主自由的民權(quán)主義和增進人民幸福的民生主義之下”,實現(xiàn)國共合作,而“共產(chǎn)黨人決不拋棄社會主義和共產(chǎn)主義理想”,尤其值得注意的是,毛澤東在這里一方面指出“我們過去的工農(nóng)民主共和國的口號”沒有錯,另一方面提出了“新的民主共和國”的概念[1]238-240,指出現(xiàn)在民主共和國是包括了工人階級、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級及一切國內(nèi)同意民族革命和民主革命分子的聯(lián)盟,它“不同于一般的資產(chǎn)階級共和國”,它的前途“可能是社會主義”,這些我認為實際上已基本勾勒了新民主主義共和國的框架[1]243。這一思想在《青年運動的方向》一文更為明確:“這個革命……目的就是打倒帝國主義和封建主義,建立一個人民民主的共和國。這種人民民主主義的共和國,就是革命的三民主義的共和國”,它既不同于“現(xiàn)在這種半殖民地半封建狀態(tài)”,“跟將來的社會主義制度也不相同”,文中毛澤東還就“真三民主義”與“假三民主義”作了比較分析[1]527-531。毛澤東在這里提出了“人民民主主義”概念,首先是代表了一種新型的國家制度的學(xué)說,它深刻而自然地體現(xiàn)了毛澤東一貫的人民當(dāng)家作主的思想,也反映了毛澤東的一種新型民主的設(shè)想,我們認為它表達了兩種概念:一是此時毛澤東的民主目標與“真三民主義”或者是“革命的三民主義”幾乎是重疊的,甚或說是混淆的,毛澤東并未將二者嚴格區(qū)別開來;二是毛澤東的新民主主義思想已經(jīng)呼之欲出了,黨史專家也考證認為毛澤東在此前后(1939年6月)可能在非公開場合提出了“新民主主義論”。1939年12月,毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文終于第一次公開提出新民主主義,這是針對中國革命性質(zhì)而言的,毛澤東說:“現(xiàn)時中國資產(chǎn)階級民主主義的革命,已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主主義的革命……而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命。……我們稱這種革命為新民主主義的革命”,毛澤東的新穎之處還在于指出“這種新民主主義的革命是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分”,“是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”,毛澤東同時說明“這種新民主主義的革命,……它不造成資產(chǎn)階級專政,而造成各革命階級在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的專政”,“它只推翻帝國主義和漢奸反動派在中國的統(tǒng)治,而不破壞任何尚能參加反帝反封建的資本主義成分?！薄昂蛯O中山在1924年所主張的三民主義的革命基本上是一致的”,“中國現(xiàn)階段革命所要造成的民主共和國,……是一個工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和其他一切反帝反封建的革命聯(lián)盟的民主共和國”[1]610-612。應(yīng)注意,毛澤東在國共統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后的很短時間內(nèi),連續(xù)提出了“革命的三民主義”、“人民民主主義”、“新民主主義”等重要概念,說明他既重視這些概念的共同本質(zhì),同時也愈來愈重視其間的區(qū)別。新民主主義突出在于一個“新”字,它一方面說明中國革命處在民主革命階段,卻不同往昔的“舊民主主義革命”;另一方面,新民主主義是現(xiàn)實情況的新提法,“適應(yīng)我們民族的需要”,可以推測過去放棄了人民共和國的口號,現(xiàn)在亦可以放棄“人民民主主義”的概念,以回避“人民”這個政治性極強的名詞,促進統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固。1940年1月的《新民主主義論》從理論上首先是回答和解決了“中國向何處去”這樣一個關(guān)系中國命運、前途和人民根本利益的重大問題的政治學(xué)說,其核心是著重論述“中國應(yīng)該建立什么樣的國家,這個國家的政治制度、經(jīng)濟制度、文化制度應(yīng)該是怎樣的,這個國家的前途是什么等問題”[2]177?！缎旅裰髦髁x論》的命題和開宗明義的第一個問題“中國向何處去”,緊接的第二個命題“我們要建立一個新中國”,清晰地表明它的主旨與目的。在該文第五題“新民主主義政治”這一部分中,毛澤東指出“現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國,只能是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國,這就是新民主主義的共和國”[1]635?！八且欢v史時期的形式,因而是過渡的形式,但是不可移易的必要的形式”[1]636。毛澤東還特別總結(jié):“國體——各革命階級聯(lián)合專政。政體——民主集中制。這就是新民主主義的政治,這就是新民主主義的共和國,這就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的共和國,這就是新三民主義的共和國,這就是名副其實的中華民國。”幾乎相似的說法毛澤東在1940年2月的《新民主主義的憲政》再次強調(diào)過。在1945年4月《論聯(lián)合政府》的報告中,毛澤東一方面指出抗戰(zhàn)勝利后,“在中國社會經(jīng)濟的必要條件還不具備時,中國人民也不可能實現(xiàn)社會主義的國家制度”,同時主張:“建立一個以全國絕對大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度”,這就是“新民主主義政治”[1]956-957,也意味著必須“廢止國民黨一黨專政,建立民主的聯(lián)合政府”[1]967。就新民主主義革命來說,毛澤東在1948年4月《在晉綏干部會議上的講話》又有了新意:“新民主主義的革命,不是任何別的革命,它只能是和必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命,”加上“官僚資本主義”這一對象是1947年12月《目前形勢和我們的任務(wù)》中提出新民主主義革命的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)之一——沒收四大家族的壟斷資本歸新民主主義國家所有的論述的延伸。還有值得重視的要點是“中華人民共和國”的提法,在1948年1月《關(guān)于目前黨的政策中的幾個重要問題》的指示中,毛澤東在第三題“關(guān)于政權(quán)問題”中寫道:“新民主主義的政權(quán)是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建政權(quán),……這個人民大眾組成自己的國家(中華人民共和國)并建立代表國家的政府(中華人民共和國的中央政府)……”[2]1167,這里的“中華人民共和國”一詞被置于括號中,而“人民”這個政治性很強的詞重新被置于國體之中,并順理成章地在1949年6月發(fā)表的《論人民民主專政》一文中全面提出了人民民主專政的理論。

二

談中國革命,就不能不談這中國的階級關(guān)系及各階級力量的作用。在毛澤東的新民主主義的革命論中,必須處理以下幾個問題:第一,資產(chǎn)階級革命與社會主義革命的關(guān)系如何?第二,俄國革命與馬克思主義中國化的關(guān)系如何?第三,中國社會各階級將對中國革命產(chǎn)生何種影響?第四,中國革命的對象及其任務(wù)如何?第五,中國現(xiàn)有的經(jīng)濟基礎(chǔ)將對中國革命產(chǎn)生什么影響。第六,中國革命的前途,中國社會各階級在這一前途中的地位與命運如何。在中國共產(chǎn)黨成立之初的幾年中,中共就下列問題很快達成共識:中國革命應(yīng)該分為兩步走,先是民主革命,然后才是社會主義革命;帝國主義和封建主義是中國革命的最主要對象,因此反帝反封建是中國革命最重要的任務(wù);無產(chǎn)階級是中國革命的最強大的動力;中國革命應(yīng)該追求一種“非資本主義的前途”。與此同時統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、武裝斗爭等理論亦在實踐中逐步形成共識,但其具體內(nèi)容卻在隨形勢的變化而變化。在中日矛盾日益尖銳的1935年,毛澤東再次分析中國社會各階級,認為中國的工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級是要反抗日本侵略的,但以蔣介石為首的“大土豪、大劣紳、大軍閥、大官僚、大買辦們”等“帝國主義走狗”仍是“中國人民的死敵”,而民族資產(chǎn)階級雖然在大革命中拋棄了革命,但在民族危機關(guān)頭會造成“國民黨營壘”的破裂,因此中共的“任務(wù)就是把紅軍的活動和全國的工人、農(nóng)民、學(xué)生、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的一切活動匯合起來,成為一個統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線”[1]128-137,毛澤東指出“中國革命的現(xiàn)時階段依然是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命,不是無產(chǎn)階級社會主義性質(zhì)的革命”,“因此革命的任務(wù)是反帝反封建,并不是資本主義”,“革命的動力,基本上依然是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級,現(xiàn)在則可能增加一個民族資產(chǎn)階級”,毛澤東強調(diào):“在將來,民主主義革命必然要轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的革命。何時轉(zhuǎn)變,應(yīng)以是否具備了轉(zhuǎn)變的條件為標準,時間會要相當(dāng)?shù)亻L,……中國……較之俄國(完成民主革命)要困難得多,需要更多的時間和努力?！盵1]146-147。西安事變后的1937年5月,毛澤東說到的“我們的敵人”范圍已大大縮小,只剩下“日本帝國主義、中國漢奸、親日派、托洛茨基派”,以蔣介石為首的“死敵”已未列入其中,而“新的民主共和國”包括的成分增加了“資產(chǎn)階級及一切國內(nèi)同意民族和民主革命的分子”。與此同時,毛澤東認為無產(chǎn)階級必須通過它的政黨實現(xiàn)對于全國各革命階級的政治領(lǐng)導(dǎo)。[1]240-242而“聯(lián)合資產(chǎn)階級抗日派,正是走向社會主義的必經(jīng)的橋梁”[1]254-255,在實現(xiàn)國共合作后,毛澤東呼吁“頒布共同綱領(lǐng),建立革命秩序”[1]338,共同綱領(lǐng)就是孫中山的三民主義和中共的抗日救國十大綱領(lǐng),在本綱領(lǐng)下,“共產(chǎn)主義者在現(xiàn)階段并不夢想實行共產(chǎn)主義,而是實行歷史規(guī)定的民族革命主義和民主革命主義”[1]338-339。

毛澤東新民主主義的革命理論在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》及《論人民民主專政》等著作中逐步完善,在這些文章中,毛澤東反復(fù)強調(diào):第一,關(guān)于革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途。毛澤東明確指出,中國現(xiàn)階段革命的主要對象或主要敵人,不是別的“就是帝國主義和封建主義,就是帝國主義國家的資產(chǎn)階級和本國的地主階級,而在抗戰(zhàn)結(jié)束后,以四大家族為首的“官僚資本主義”也成為革命的對象。中國革命的任務(wù),毫無疑義就是打擊上述敵人(“三座大山”)。革命的最基本動力乃是無產(chǎn)階級,而農(nóng)民階級以及各種類型的小資產(chǎn)階級也是革命的重要動力。民族資產(chǎn)階級也可以是革命的動力,無產(chǎn)階級必須團結(jié)一切可能的革命的階級和階層,組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線,才能領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利。中國的革命的性質(zhì)即新民主主義革命,“不是無產(chǎn)階級社會主義的,而是資產(chǎn)階級民主主義的”,但它又不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主革命,因為它是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分,是在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下進行的。它雖然在一方面是替資本主義掃清道路,但另一方面又在替社會主義創(chuàng)造前提,它的前途是社會主義和共產(chǎn)主義。在《目前形勢和我們的任務(wù)》一文中毛澤東還特別提出:“新民主主義的任務(wù),除了取消帝國主義在中國的特權(quán)以外,在國內(nèi),就是要消滅地主階級和官僚資產(chǎn)階級(大資產(chǎn)階級)的剝削的壓迫,改變買辦的封建生產(chǎn)關(guān)系,解放被束縛的生產(chǎn)力”,而小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級雖然也是資產(chǎn)階級,卻是可以參加新民主主義革命,或者保守中立的?！谛旅裰髦髁x的國家權(quán)力到達的地方,對于這些階級,必須堅決地毫不猶豫地給以保護?！辈⑶以凇案锩谌珖鴦倮?在一個長時期內(nèi),還是允許它們存在?！盵1]1150第二,關(guān)于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中即已明確指出“工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量”。此后,毛澤東多次說明無產(chǎn)階級在中國革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位,而無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)則是通過中國共產(chǎn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)來實現(xiàn)的。中國革命現(xiàn)階段的民主革命和將來階段的社會主義革命的雙重領(lǐng)導(dǎo),“都是擔(dān)負在中國無產(chǎn)階級的政黨——中國共產(chǎn)黨的雙肩之上,離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),任何革命都不能成功”,“在無產(chǎn)階級已經(jīng)走上政治舞臺的時代,中國革命戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,就不得不落到中國共產(chǎn)黨的肩上。在這時候,任何的革命戰(zhàn)爭如果沒有或違背無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),那個戰(zhàn)爭是一定要失敗的?！盵1]167。在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中,中共為了“根據(jù)民族矛盾和國內(nèi)矛盾在政治比重上的變化而改變國內(nèi)兩個政權(quán)敵對的狀態(tài),團結(jié)一致,共同赴敵”,曾向國民黨三中全會致電作了四項保證,其中第一項是“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧革命根據(jù)地的政府改名為中華民國特區(qū)政府,紅軍改名為國民革命軍,受南京中央政府及軍事委員會的指導(dǎo)”,中共承認“這是一種有原則有條件的讓步”[1]238,但毛澤東仍然強調(diào),在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部,由于“以國民黨為代表的資產(chǎn)階級還帶有很多的被動性和保守性”,反而是“加重了無產(chǎn)階級及其政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”[1]241-242。在毛澤東提出新民主主義論后,毛澤東強烈地顯示了無產(chǎn)階級及其政黨無論在新民主主義革命還是新民主主義國家中的領(lǐng)導(dǎo)地位的不可動搖性?！芭袛嘁粋€地方的社會性質(zhì)是不是新民主主義的,主要地是以那里的政權(quán)是否有人民大眾的代表參加以及是否有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為原則。因此,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán),便是新民主主義社會的主要標志”[1]743。通過毛著的閱讀可以看出毛澤東關(guān)于無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想的最大特點是,它尤其突出了無產(chǎn)階級在民主革命中通過與農(nóng)民和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟,妥善而圓滿地實現(xiàn)無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

總之,毛澤東關(guān)于新民主主義政治理論主要包括革命論、政權(quán)論、建設(shè)論和過渡論等內(nèi)容。這些理論是在長期革命實踐中逐步形成發(fā)展起來的。

[1] 毛澤東選集[M].北京:人民出版社,1951.

[2] 中國共產(chǎn)黨七十年[M].北京:中共黨史出版社,1991.

D026

A

1673-1794(2011)03-0015-03

馬莉莉(1963-),女,安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師,從事思想政治教育研究。

2010-10-13