蔣圣斐，李笑鐳

(桂林空軍學院，桂林541003)

試論社會主義核心價值觀在構建和諧社會中的價值導向作用

蔣圣斐，李笑鐳

(桂林空軍學院，桂林541003)

以轉(zhuǎn)型期我國面臨的價值沖突與認同危機現(xiàn)狀為出發(fā)點，從和諧社會的視角，分析了當前建構社會主義核心價值觀的必要性，闡明了社會主義核心價值觀的價值導向作用，提出了強化社會核心價值觀認同的基本途徑，以期增強社會吸引力和凝聚力，形成全民族共同的精神紐帶。

社會主義核心價值觀;和諧社會;價值導向

隨著中國特色社會主義事業(yè)的深入發(fā)展，黨中央于十六屆四中全會提出了構建一個“民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略宏圖。和諧社會的構建，是一個具有全局意義的系統(tǒng)工程，它的實現(xiàn)需要方方面面的努力;而其中，以社會主義核心價值觀為導向，規(guī)范、整合社會內(nèi)部的多樣化價值取向，增強國家的凝聚力、號召力，維護社會穩(wěn)定，促進改革和發(fā)展，對于構建社會主義和諧社會有著十分重要的意義。

一、和諧視域下建構社會主義核心價值觀的必要性

(一)價值觀的多元態(tài)勢要求社會主義核心價值觀去整合

隨著改革開放的不斷深入，我國社會經(jīng)濟成分、組織方式、分配模式和利益關系日益多樣化，人們的思想活動、選擇性、變異性和差異性逐步增強，人生追求和價值取向也呈現(xiàn)出多元化、多層次的趨勢?！安煌嬷黧w形成不同的群體或階層，在這些特殊利益主體之間必然形成不同的政治價值、倫理價值、人生價值并由此發(fā)生沖突和對立，致使一元主導價值觀的地位發(fā)生動搖，作為其核心的政治思想理念與道德理想理念為更現(xiàn)實的生存斗爭、生命發(fā)展觀念所淡化。”［1］意識形態(tài)領域各種反馬克思主義意識形態(tài)也在滋長蔓延。有的不贊成以馬克思主義為指導，鼓吹指導思想多元化;有的對馬克思主義抽象肯定具體否定;有的則任意修改、隨意歪曲馬克思主義觀點，將馬克思主義搞得面目全非［2］，社會價值觀念的多元化態(tài)勢存在一定的盲目性、逆反性和無序性，要想成功地化解社會矛盾、維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)社會和諧，就必須用社會主義核心價值觀去引領、統(tǒng)攝、整合多樣化的社會價值觀。

(二)傳統(tǒng)道德體系的缺陷要求社會主義核心價值觀作匡正和補充

改革開放30多年，我國的經(jīng)濟、政治、文化、社會都發(fā)生了深刻變革。隨著社會主義市場經(jīng)濟的形成，我國經(jīng)濟結(jié)構和價值體系都發(fā)生了巨大變化，在計劃經(jīng)濟體制上建立起來的那一套倫理道德體系，對社會的整合功能急劇下降，一些既有的價值觀念、行為模式受到懷疑和挑戰(zhàn)，而新的倫理道德體系尚未建構起來。這導致一些領域倫理道德失范，價值原則和取向嚴重扭曲，部分人混淆甚至顛倒了對善惡進行價值判斷的界線，道德意識消解，道德信念動搖，人們的精神追求出現(xiàn)偏差，社會道德水平出現(xiàn)了明顯的倒退。只有用符合時代特征的社會主義核心價值體系來主導社會理想、信念和精神風尚的靈魂，才能彌補傳統(tǒng)倫理道德體系的滯后性，規(guī)范社會公民的行為，形成良好的社會風尚，促使社會主義和諧社會的建設。

(三)市場經(jīng)濟的趨利原則要求社會主義核心價值觀加以引導

市場經(jīng)濟具有開放、競爭、民主、法制的特征，能夠激發(fā)人們的競爭意識、開拓精神、創(chuàng)新思想和效率觀念;但同時，隨著市場經(jīng)濟的求利性原則向價值和道德領域的滲透，人們越來越關注對物質(zhì)利益的追求，“金錢萬能”、“一切向錢看”的拜金主義價值觀的泛濫使得集體主義價值、崇高精神追求被逐步淡化，甚至出現(xiàn)了道德信仰危機。一些人把金錢、財富等作為衡量人的價值的唯一尺度，過分看重對物質(zhì)的享受和占有。部分人為了達到自己的目的、欲望不擇手段，甚至以犧牲別人的利益為代價，這給社會發(fā)展帶來了巨大的危害和負面效應。要想實現(xiàn)我國經(jīng)濟健康轉(zhuǎn)型，構建規(guī)范成熟的市場經(jīng)濟體制，必須用一定的道德與法制來規(guī)范和約束市場經(jīng)濟，這就使得構建社會主義核心價值觀有其時代必要性。

二、社會主義核心價值觀在構建和諧社會中的價值導向作用

(一)堅持以馬克思主義為指導，堅定社會主義理想信念

任何一個社會都需要一種主流信仰來支撐人們的精神大廈，我國是一個擁有七千多萬黨員的社會主義國家，理所當然要堅定馬克思主義信仰。鄧小平指出:“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統(tǒng)一。對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！保?］改革開放30年的成功經(jīng)驗也證明，正是由于我們始終不渝地堅持以馬克思主義為指導，堅定不移地走中國特色的社會主義道路，才有了綜合國力的大幅提升，人民生活顯著改善。今后，要實現(xiàn)構建社會主義和諧社會的偉大目標，也必須堅定馬克思主義信仰。只有這樣，我們才能把握社會主義和諧社會建設的本質(zhì)，正確處理經(jīng)濟、政治、文化、社會的關系和改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系，始終圍繞提高人民生活水平搞建設、謀發(fā)展，實現(xiàn)最大多數(shù)人的利益。

(二)以中國特色社會主義共同理想為紐帶，增強社會凝聚力和向心力

“一個國家、一個民族、一個社會只有樹立起了堅定的共同理想，才能在共同理想的基礎上，把億萬人民發(fā)動起來、組織起來、凝聚起來，才能形成統(tǒng)一的步調(diào)和強大的戰(zhàn)斗力。”［4］當前，我們正在進行的建設中國特色的社會主義事業(yè)是一個代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認可和接受的共同理想，它集中體現(xiàn)了廣大工人、農(nóng)民、知識分子以及其他勞動者、愛國者的利益和愿望，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性。中國特色社會主義建設把國家的發(fā)展、民族的振興與個人價值的實現(xiàn)統(tǒng)一起來，實現(xiàn)社會人、經(jīng)濟人、道德人的高度統(tǒng)一;它協(xié)調(diào)社會發(fā)展的步調(diào)，調(diào)和社會各種利益，推動社會朝著既定的目標前進;它讓社會共同體成員增強精神歸宿感、責任意識和自信心，不斷提升社會的向心力。實踐證明，中國特色社會主義的共同理想具有強大的感召力、親和力和凝聚力，它是我們化解矛盾、戰(zhàn)勝困難、爭取勝利的重要保證，也是我們建設和諧社會的精神優(yōu)勢。

(三)大力弘揚愛國主義及改革創(chuàng)新精神，最大程度凝聚社會共識

民族精神和時代精神是構建和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的巨大力量源泉。一個民族，一個國家，如果缺少民族精神和時代精神的支撐，就會失去凝聚力和活力，即使物質(zhì)文明高度發(fā)達，也不可能自立于世界民族之林。5 000多年來，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，這是團結(jié)全國各族人民、港澳臺同胞和海外僑胞的最基本的精神力量，對于加強民族團結(jié)，凝聚民族精神，具有不可替代的作用;在改革開放新時期，我們形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，它是引領時代進步潮流的思想觀念和價值取向，對于提升我國民眾的思想觀念，克服傳統(tǒng)文化的弊端和缺陷，具有積極的作用。民族精神和時代精神既相互滲透又相互補充，其價值體現(xiàn)為旺盛的生命力和巨大的凝聚力。這將為和諧社會的建設提供更為牢固的精神紐帶。

(四)堅持社會主義榮辱觀，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀明確了當代社會最基本的行為準則和價值取向，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、社會主義道德與時代所要求的新型道德觀念的完美結(jié)合，是社會主義的基本道德規(guī)范。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。一個社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)?！吧鐣髁x榮辱觀的鮮明提出，可以使人們能夠按照這種社會規(guī)范的要求，不斷地衡量和測定自己的行為，力圖同社會規(guī)范的要求保持一致，從而形成一種和諧的社會生活秩序?！保?］如社會主義榮辱觀提倡“誠實守信”、“遵紀守法”，可以在引導人們提升思想道德素質(zhì)的同時減少社會交易成本;社會主義榮辱觀倡導的艱苦奮斗、團結(jié)互助，在一定程度上使社會兼濟廣大弱勢群體、扶貧濟困，從而實現(xiàn)維護社會公平、提升人文關懷，推動社會和諧共生發(fā)展。所以，知榮知恥，樹立正確的榮辱觀，是實現(xiàn)社會和諧并促其健康發(fā)展的必不可少的價值訴求。

三、強化社會主義核心價值觀的社會認同的基本途徑

(一)通過思想灌輸強化理論認同

實踐證明，不斷的理論灌輸和教育引導仍然是實現(xiàn)價值認同的重要途徑，要使社會主義核心價值觀真正“入腦”、“入心”，必須堅持理論灌輸，使人們真正從理論上弄清社會主義核心價值觀是什么，為什么要確立社會主義核心價值觀，以及怎樣堅持社會主義核心價值觀等問題，增強辨別是非能力。堅持用馬克思主義理論，特別是要以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想為主要內(nèi)容的中國特色社會主義理論體系武裝人們頭腦，確立起社會主義核心價值觀的魂。只有通過理論灌輸?shù)姆绞绞箓€體對自己所選擇的內(nèi)容真正接受和認同后，才可能進一步主動地將其內(nèi)化為自己的意識并實施。鄧小平在80年代末的一場政治風波過后說道:“十年來我們的最大失誤是在教育方面?！保?］那個時候講經(jīng)濟多了，講政治少了，在經(jīng)濟發(fā)展中容易迷失方向。綜觀世界各國，凡是陷于分裂或黨派激烈沖突的國家或地區(qū)，也都是由于缺乏社會認同的核心價值觀的結(jié)果。由此可見，社會主義核心價值觀的確立關乎社會主義事業(yè)的興衰成敗，任何時候都不能輕視、忽略或怠慢，忽略它必然導致社會不穩(wěn)定，東歐劇變和前蘇聯(lián)的解體就是前車之鑒。

(二)以利益機制為導向強化政治認同

價值認同是一個社會實踐過程，它根植于人類社會經(jīng)濟關系之中。價值認同說到底是一種利益認同。馬克思說過，人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。離開主體利益的價值觀念，永遠不能為主體所認同。長期以來我們黨之所以能夠得到老百姓的信任，最根本上來說就是黨代表了人民的根本利益，老百姓切實感受到了黨的溫暖，享受到了良好的物質(zhì)利益和生存環(huán)境，實現(xiàn)了在共建中共享。當前，要強化人們對社會主義核心價值體系的認同，同樣需要高度重視人們的實際利益，尤其是物質(zhì)利益。只有在科學發(fā)展觀的指導下，正確處理人民內(nèi)部的利益矛盾和沖突，切實整合不同階層、不同群體的利益訴求、利益問題和利益矛盾，讓人民群眾分享到公正、合理、正義的改革發(fā)展成果，他們對我國基本經(jīng)濟制度和利益關系格局的認同和支持才會不斷增強，對社會主義制度的優(yōu)越性才會有切身體會。只有這樣，人民群眾才會真正從內(nèi)心深處真心實意地支持、擁護共產(chǎn)黨的領導，真誠信仰馬克思主義，真心折服社會主義核心價值觀念。

(三)以實踐養(yǎng)成強化情感認同

社會主義核心價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。我們要在營造良好的社會環(huán)境中強化對社會主義核心價值觀認同。環(huán)境雖然不可能一下子就激發(fā)人們產(chǎn)生熱情澎湃的激情，但能潛移默化地孕育感情，這種感情來得緩慢但也保持得持久，這正與價值觀培育的潛移默化性和持久性規(guī)律相契合。因此，我們一方面要緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，充分運用新聞媒體、文藝作品、互聯(lián)網(wǎng)等各種手段，傳播主流價值，弘揚社會正氣，彰顯和諧理念;另一方面要注重養(yǎng)成教育，通過在敬老扶困、助殘扶弱、保護環(huán)境等方面開展積極的活動，引導群眾從身邊的小事做起，從一點一滴做起，讓他們在奉獻中接受教育，在實踐中接受真知。同時充分利用升國旗儀式、成人儀式、入黨入團入隊儀式等形式組織開展形式多樣的活動，激發(fā)人們的愛國熱情，不斷增強認同感、歸屬感。

［1］ 何東平.試論社會轉(zhuǎn)型期價值觀的沖突與調(diào)適［J］.法制與經(jīng)濟，2006(12):65.

［2］ 中宣部理論局.理論熱點面對面2004［M］.北京:學習出版社，2004:79.

［3］ 鄧小平.鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1996:65，287.

［4］ 本書編寫組.社會主義核心價值體系學習讀本［M］.北京:中央黨史出版社，2007:114.

［5］ 張國棟.筑牢社會主義和諧社會的思想道德基礎［J］.長春工程學院學報:社會科學版，2007(4):21.

On the value guidance function of the socialist core values in constructing harmonious society

JIANG Sheng－fei，et al.
(Guilin Air Force Academy，Guilin 541003，China)

With the value conflicts and identity crisis that Chinese are now experiencing in the key transition period from the perspective of the harmonious society，this paper analyses the necessity of constructing socialist core values，and expatiates the function of socialism core axiology on guiding of public value，then it proposes the efficient approach to strengthen the identification of socialism core axiology so as to enhance the nation's affinity and cohesion against all citizen in china and establish a spirit link among all Chinese.

socialist core values;harmonious society; value orientation

D60

A

1009-8976(2011)03-0035-03

2010－11－12

蔣圣斐(1972—)，女(漢)，廣西全州，碩士，講師主要研究倫理學。