姚恒富
(大慶石化實(shí)業(yè)公司,黑龍江 大慶 163714)
孫子研究中幾個(gè)相關(guān)史實(shí)問(wèn)題的商榷
姚恒富
(大慶石化實(shí)業(yè)公司,黑龍江 大慶 163714)
孫子生卒年份暫不妄定為好;孫武與伍子胥的年齡差距并不大;殺僚自立是堂兄弟之間的王位之爭(zhēng)而不是侄殺叔的政變;公子燭庸和蓋馀是居養(yǎng)而不是封舒;吳楚相爭(zhēng)時(shí)孫子、伍子胥的主要對(duì)手叫子常而不叫囊瓦;吳楚交戰(zhàn)中楚國(guó)左司馬的名字是沈尹戌不是沈尹戍。
孫子研究;相關(guān)史實(shí);問(wèn)題商榷
我國(guó)古代春秋末期的孫子,名武,字長(zhǎng)卿,一直被后世譽(yù)為“兵圣”、“百世兵家之師”、“世界軍事思想史上的兵學(xué)鼻祖”。他所著的《孫子兵法》被稱為“兵經(jīng)”、“古今中外兵法的奠基之作”、“武經(jīng)之冠”、“人類兵學(xué)寶典”。《孫子兵法》對(duì)后世的影響,不僅深入到軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面,而且擴(kuò)展到哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化、體育,以及人們思維方式等許多領(lǐng)域。
有鑒于此,一個(gè)研究孫子及《孫子兵法》的熱潮經(jīng)久不衰,新的研究成果不斷涌現(xiàn)。
筆者在對(duì)兵圣孫子生平事跡的考證和研究中,發(fā)現(xiàn)某些史學(xué)著作所記述的、影視劇目所演繹的兵圣孫子生平事跡及與其相關(guān)的歷史人物和事件,有不少與史實(shí)相悖之處。如不加以澄清,將有礙于人們正確地了解孫子的生平事跡以及對(duì)其實(shí)踐所著兵法的研究。有鑒于此,筆者查閱了一些史料,并到地處山東省惠民縣的孫子故里和孫子實(shí)踐其所著兵法的吳越地區(qū)進(jìn)行考察,還和中國(guó)孫子兵法研究會(huì)姚有志會(huì)長(zhǎng)與首席專家吳如嵩副會(huì)長(zhǎng),以及惠民孫子兵法研究會(huì)和蘇州市孫武子研究會(huì)的專家進(jìn)行了交流?,F(xiàn)將其有關(guān)內(nèi)容和觀點(diǎn)列出,與大家商榷,并求教于方家。
關(guān)于孫子的出生年份,10集電視系列片《孫子兵法》認(rèn)定為公元前531年;楊善群編著的《孫子評(píng)傳》(南京大學(xué)出版社1992年版)認(rèn)定為公元前535年;曹堯德著的《孫子傳》(花山文藝出版社1993年版)推定為公元前545年;大連圖書(shū)館資料庫(kù)的資料認(rèn)定為公元前544年?!侗O武》(謝祥皓、李政教主編,楊善群、勞允超、胡建新、劉向榮合編,軍事科學(xué)出版社1992年版)則采取審慎的態(tài)度,沒(méi)有斷定具體的生年,只是提出一個(gè)可能的時(shí)間范圍。例如該書(shū)中說(shuō)“孫武奔吳之年齡至少也要接近于弱冠之時(shí)”,還說(shuō)“據(jù)《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》,孫武以其兵法進(jìn)見(jiàn)吳王,是在闔閭?cè)?,即公元?12年,此時(shí)孫武由齊奔吳已有數(shù)年,對(duì)于兵法戰(zhàn)例已經(jīng)深有研究,年齡可能在‘而立’、‘不惑’之間……可以推知孫武的生年大致應(yīng)在公元前550年到公元前540年之間。這樣,孫武的祖父率軍伐莒時(shí)則是50多歲,而孫武以兵法進(jìn)見(jiàn)吳王當(dāng)為30歲左右。學(xué)術(shù)界多稱孫武大約與孔子同時(shí)而略晚,是符合實(shí)際的”。
10集電視系列片《孫子兵法》腳本(李鷹、李黎撰稿,珠海出版社1997年版)和《孫子評(píng)傳》將孫子的出生年份分別比傳統(tǒng)說(shuō)法推后了10多年,且年份也不相同,似有攀援諸葛亮初出茅廬之嫌。
至于孫子終于何時(shí)何地,古興榮和王星明編著的《孫子探源》(海南出版社1992年版)、黃葵著的《孫子兵法》(巴蜀書(shū)社1996年版)有一說(shuō)較為確切,這里不妨摘錄如下:“至于孫武何所而終,這是一個(gè)歷史懸案?!肚沸d洝つ芷贰た迏恰返淖髡邊怯跂|說(shuō):‘孫子十三篇興吳,吳幾霸矣。功成身隱,蓋不欲為胥江之怒濤耳?!羝湔f(shuō)可信,則孫武是功成身隱,以盡天年而終的。在春秋戰(zhàn)國(guó)之交,由于奴隸主貴族專政衰落,老聃一類隱君子是很多的。孫武大概也屬于這類識(shí)時(shí)務(wù)者。孫武活了多大年齡,無(wú)從推測(cè);終于何時(shí),更無(wú)從考證;終于何地,也是一個(gè)疑案……這個(gè)問(wèn)題,值得存疑,有待進(jìn)一步考證?!?/p>
筆者認(rèn)為,關(guān)于孫子的生卒年份,由于史料的欠缺,已難以定論。假如未有新的確鑿的史料或文物發(fā)掘出來(lái)可以充分證明,暫不妄定為好。確有需要,以維持歷代史學(xué)研究成果及眾多史學(xué)家所認(rèn)同的傳統(tǒng)說(shuō)法為宜。
在許多戲劇、小說(shuō)和畫(huà)冊(cè)里,把孫子裝扮和描繪成年富力強(qiáng)的謀士和統(tǒng)軍大將,而伍子胥卻成了深謀遠(yuǎn)慮的老翁。例如《文昭關(guān)》和有的畫(huà)冊(cè),把伍子胥逃離楚國(guó)及與孫武談?wù)摫〞r(shí)打扮成長(zhǎng)須老者的形象。據(jù)《吳越春秋》載,伍子胥是在王僚五年(公元前522年)投奔楚國(guó)的,時(shí)年應(yīng)在20多歲。孫子是在闔閭3年(公元前512年)晉見(jiàn)吳王的,時(shí)年當(dāng)在30歲上下。這樣,他們的年齡相差不會(huì)超過(guò)10歲。因而,司馬遷在史記中記載的他們?cè)谳o佐吳王闔閭“西破強(qiáng)楚,入郢,北威齊晉,顯名諸侯”的爭(zhēng)霸事業(yè)中都當(dāng)在年富力強(qiáng)、英姿勃發(fā)的創(chuàng)業(yè)年齡,而非相差得那樣懸殊。如果伍子胥過(guò)昭關(guān)一夜白了頭的文學(xué)描寫(xiě)屬實(shí),只不過(guò)是悲愁交加而須發(fā)皆白罷了。
對(duì)于研究孫子和《孫子兵法》有關(guān)的公子光殺僚自立的問(wèn)題,中央電視臺(tái)10集電視系列片《孫子兵法·策(上篇)》中有一段解說(shuō)詞中說(shuō):“公元前526年,吳王夷未死去,一心想繼位的公子光沒(méi)有坐上寶座,卻由他叔叔僚繼承了王位。10多年后,終于引發(fā)了一場(chǎng)侄子殺叔叔的宮廷政變。”早于《史記》、成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期的《公羊傳》和由眾多學(xué)者合編的《兵圣孫武》也以為王僚是壽夢(mèng)的兒子,是公子光的叔父。例如《兵圣孫武》第100頁(yè)載:“壽夢(mèng)之后,其子諸樊、余祭、余昧(亦作夷末)、僚相繼為王?!睂⒘排c諸樊、余祭、余昧并列,說(shuō)成為相同輩分的人。第105頁(yè)又載:“由于長(zhǎng)期以來(lái)兄終弟及的結(jié)果,吳國(guó)的君位在夷末去世后,落到夷末的庶弟僚的手中,這使夷末的嫡長(zhǎng)子光十分氣憤。(筆者注:前文夷未的‘未’字,當(dāng)是‘末’、‘未’字亂而出現(xiàn)的疏忽?!妒酚洝贩Q馀昧。)”《公羊傳》和《兵圣孫武》的表述,都把王僚當(dāng)成是壽夢(mèng)的兒子,亦即公子光的叔叔。筆者詳查史料后認(rèn)為,公子光殺僚自立的事件乃是兄弟之間爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng),而不是“侄子殺叔叔的宮廷政變”。理由之一,《史記·吳太伯世家第一》 (中華書(shū)局出版社1972年版)載有:“壽夢(mèng)有子四人,長(zhǎng)曰諸樊,次曰馀祭,次曰馀昧,次曰季札。……四年,王馀昧卒,欲授弟季札。季札讓,逃去。于是吳人曰‘先王有命,兄卒弟代立,必致季子。季子今逃位,則王馀昧后立。今卒,其子當(dāng)代?!肆⑼踱琶林恿艦橥酢!边@段記載說(shuō)明,王僚是馀昧的兒子,是壽夢(mèng)的孫子,與公子光乃是同輩兄弟。理由之二,當(dāng)時(shí)在吳國(guó),推行的仍然是“兄終弟及”制,嫡長(zhǎng)子繼承制尚未形成。如果王僚是公子光的叔叔,那么公子光是沒(méi)有理由說(shuō)“我真王嗣,當(dāng)立,吾欲求之”(《史記·吳太伯世家第一》)的。理由之三,《史記·吳太伯世家第一》還載有:“公子光者,王諸樊之子也?!敝T多史料也都認(rèn)為諸樊、馀昧同是壽夢(mèng)之子,為同胞兄弟,而公子光為諸樊之子。在這一點(diǎn)上,古今皆無(wú)異議。理由之四,《吳越春秋》亦有“王僚,馀昧子”的記載。根據(jù)以上四點(diǎn)推斷,公子光與王僚為堂兄弟關(guān)系才對(duì),將其描繪成“侄子殺叔叔”的宮廷政變是不能成立的。
在研究孫子的經(jīng)歷和業(yè)績(jī)時(shí),必然涉及到他與伍子胥共同謀劃并且組織實(shí)施的肄楚克養(yǎng)之事?!妒酚洝翘兰业谝弧吩谟浭龉庸鈿⒘抛粤⒅笸趿诺膬蓚€(gè)弟弟去問(wèn)時(shí)說(shuō):“吳公子燭庸、蓋馀二人將兵遇圍于楚者,聞公子光弒王僚自立,乃以其兵降楚,楚封之于舒?!边€說(shuō):“三年,吳王闔廬與子胥、伯嚭將兵伐楚,拔舒,殺吳亡將二公子。”近年出版的一些研究孫子和《孫子兵法》的書(shū)籍,有許多都沿用了這個(gè)說(shuō)法。應(yīng)當(dāng)注意的是,司馬遷的這段記述有誤。其實(shí)是:“吳子使徐人執(zhí)掩馀,使鐘吾人執(zhí)燭庸。二公子奔楚,楚子大封而定其徙。使監(jiān)馬尹大心逆吳公子,使居養(yǎng)。莠尹然、左司馬沈尹戌城之,取于城父與胡田以與之,將以害吳也?!?見(jiàn)《左傳·昭公三十年》)由多位專家學(xué)者所著的《兵圣孫武》、《惠民人說(shuō)孫子》(山東大學(xué)出版社1992年版)、《孫子兵法》(黃葵著)也堅(jiān)持比《史記》早成書(shū)近300年的《左傳》“使居養(yǎng)”的說(shuō)法。唐司馬貞注釋《史記》的《史記索引》早已對(duì)司馬遷《史記》中這一錯(cuò)誤記述進(jìn)行過(guò)糾正。《史記索引》說(shuō):“無(wú)封舒之事,當(dāng)是‘舒’、‘徐’字亂,又且疏略也?!比鐚ⅰ熬羽B(yǎng)”說(shuō)成“封舒”,對(duì)研究孫子生平業(yè)績(jī)和吳越相爭(zhēng)的歷史則多有不便。因此不應(yīng)再以司馬遷《史記》中這一錯(cuò)誤記述為依據(jù)。
《左傳·定公二年》和時(shí)下多部有關(guān)研究孫子的書(shū)籍將公元前511年以后吳楚相爭(zhēng)中孫子和伍子胥的主要對(duì)手——楚國(guó)統(tǒng)軍之將說(shuō)為令尹囊瓦亦誤。就連司馬遷在《史記》中的記述也前后矛盾。他忽而說(shuō)是“公子囊瓦”,忽而又說(shuō)是“楚將子?!薄K凇妒酚洝の樽玉懔袀鞯诹愤@樣寫(xiě)道:“九年,吳王闔廬謂子胥、孫武曰:‘始子言郢未可入,今果何如?’二子對(duì)曰:‘楚將囊瓦貪,而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐之,必先得唐、蔡乃可?!H廬聽(tīng)之,悉興師與唐、蔡伐楚,與楚夾漢水而陳。吳王之弟夫概將兵請(qǐng)從,王不聽(tīng),遂以其屬五千人擊楚將子常。子常敗走,奔鄭?!痹谶@述說(shuō)歷史事件的同一段落中即前說(shuō)囊瓦,后說(shuō)子常,前后矛盾。在《史記·吳太伯世家第一》中對(duì)于同一件事,他卻寫(xiě)道:“……二子對(duì)曰:‘楚將子常貪,而唐、蔡皆怨之?!痹凇妒酚洝こ兰业谑分袑?duì)這同一件事他還寫(xiě)道:“十年,冬……吳兵之來(lái),楚使子常以兵迎之,夾漢水陣。吳伐敗子常,子常亡奔鄭。”司馬遷在上述三文中所記載的楚將本是同一個(gè)人,所說(shuō)的又是同時(shí)同地的同一件事,《史記·伍子胥列傳第六》和《史記·吳太伯世家第一》中“二子對(duì)曰”的句式也相同。對(duì)于相同的時(shí)間、相同的地點(diǎn)、相同的事件、相同的人物,司馬遷老夫子卻寫(xiě)出兩個(gè)不同的名字,當(dāng)是筆誤。還可以找到的根據(jù)是,《史記集解》按:“左傳楚公子貞字子囊,其孫名瓦,字子常。此言公子,又兼稱囊瓦,誤也?!庇终f(shuō):“子常,公孫瓦?!碧扑抉R貞按:“左氏楚公子貞字子囊,其孫名瓦,字子常。此言公子,又兼稱囊瓦,蓋誤?!币嘣疲骸肮珜O瓦也?!?出處同上)唐張守節(jié)的《史記正義》載“……杜預(yù)云‘子囊之孫子?!!庇纱丝磥?lái),當(dāng)時(shí)楚國(guó)統(tǒng)軍之將為公子貞(子囊)的孫子,名瓦,字子常者,并非叫囊瓦。
對(duì)于吳楚相爭(zhēng)中官居左司馬的楚國(guó)另一主要將領(lǐng)的名字,近年出版的書(shū)籍也記述不一?!稏|周列國(guó)志》(蔡元放著,劉國(guó)輝等譯,時(shí)事出版社1992年版)、《兵圣孫武》、《孫子傳》(曹堯德著,花山文藝出版社1993年版)、歷史小說(shuō)《孫武》(韓靜霆著,解放軍文藝出版社1995年版)、《伍子胥懸眼國(guó)門(mén)》(史雙元、劉漢龍著,春風(fēng)文藝出版社1995年版)、《伍子胥──奇謀戰(zhàn)圣》(易衛(wèi)華著,長(zhǎng)江文藝出版社1997年版)均印成沈尹戍;《左傳·定公四年》(吉林人民出版社1996年版)、《惠民人說(shuō)孫子》 (山東大學(xué)出版社1992年版)、《孫子的故事》(曹堯德、曹笑梅著,華文出版社1997年版)則記述為沈尹戌?!笆薄ⅰ靶纭眱勺肿中拖嘟?,可能是筆誤,該字應(yīng)從成書(shū)較早的《左傳》的“戌”字較為合理。
〔責(zé)任編輯:陳 ?!?/p>
K231
A
1002-2341(2011)05-0054-03
2011-03-10
姚恒富(1946-),男,黑龍江青岡人,原工會(huì)主席,政工師,從事工會(huì)工作和孫子兵法研究。