趙 軒

（黑龍江大學(xué)應(yīng)用外語(yǔ)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150001）

論提升大慶文化軟實(shí)力的物質(zhì)載體建設(shè)

趙 軒

（黑龍江大學(xué)應(yīng)用外語(yǔ)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150001）

物質(zhì)載體是承載文化因子的重要載體。在城市文化建設(shè)實(shí)踐中，文化的物質(zhì)載體建設(shè)通常從城市建設(shè)風(fēng)格的總體設(shè)計(jì)、旗艦類文化項(xiàng)目、舊建筑的適應(yīng)性再利用三個(gè)方面展開。這是提升大慶文化軟實(shí)力的物質(zhì)載體建設(shè)的主要方面。

大慶;文化軟實(shí)力;物質(zhì)載體

二、繼續(xù)加強(qiáng)大慶旗艦類文化設(shè)施建設(shè)

進(jìn)入21世紀(jì)，科技發(fā)展和全球化使得居住、工作和交通三方面基礎(chǔ)設(shè)施的同質(zhì)化程度越來(lái)越高，因此，塑造城市特色的訴求集中體現(xiàn)在對(duì)文化設(shè)施的建設(shè)方面。旗艦類文化設(shè)施是集中體現(xiàn)城市文化特色最主要的物質(zhì)載體。文化旗艦項(xiàng)目的主要特點(diǎn)是造價(jià)高、影響廣、效果顯著，能夠大大刺激城市乃至國(guó)家的復(fù)興。由于建設(shè)項(xiàng)目的規(guī)模較大，因此，主要由地方政府來(lái)組織承建。這些大型項(xiàng)目以建筑語(yǔ)言和符號(hào)以及內(nèi)涵的文化因子體現(xiàn)著城市特色和城市形象，極具城市風(fēng)貌改善的示范效應(yīng)，有利于促進(jìn)文化旅游的發(fā)展，推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)。大慶在旗艦類文化設(shè)施建設(shè)上已經(jīng)取得了顯著成績(jī)。根據(jù)大慶的資源優(yōu)勢(shì)和城市特色，規(guī)劃中的石油主題公園和龍鳳濕地公園應(yīng)是今后一個(gè)時(shí)期旗艦類文化設(shè)施建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目，是集中體現(xiàn)城市文化特色最主要的物質(zhì)載體。大慶石油文化公園以弘揚(yáng)世界石油文化、提升大慶油田和城市品牌形象為宗旨，以石油文化為主題，以敘述世界石油開發(fā)史實(shí)、石油科技、著名油田、石油應(yīng)用、石油城市以及石油傳奇故事為主線，以概念化、實(shí)物化方式，復(fù)制濃縮世界異質(zhì)性石油勘探、開發(fā)、集輸、提煉等工藝流程，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和娛樂(lè)手段的運(yùn)用，寓石油文化教育于旅游體驗(yàn)之中，力求營(yíng)造科學(xué)啟智與娛樂(lè)情趣相融合的主題動(dòng)感活動(dòng)空間，建設(shè)融博物館、游樂(lè)、休閑、科普教育、展覽、培訓(xùn)、參與性體驗(yàn)為一體，具有世界一流水準(zhǔn)的特大型世界石油文化生態(tài)休閑旅游風(fēng)景名勝區(qū)。將大慶石油文化公園打造成為世界石油文化傳播的載體、大慶紅色旅游旗艦及與世界石油城市友誼和文化交流的平臺(tái)。大慶城市濕地文化公園以弘揚(yáng)生態(tài)文化為主題，以濕地保護(hù)、修復(fù)、再生為首要方向，兼顧生態(tài)認(rèn)識(shí)、濕地體驗(yàn)、四季特色等多個(gè)方面。公園辟建生態(tài)認(rèn)識(shí)功能區(qū)、濕地體驗(yàn)功能區(qū)和濕地觀覽功能區(qū)。1997年，國(guó)際濕地公約確立了世界濕地日，國(guó)家林業(yè)局濕地保護(hù)管理中心相繼促成和推動(dòng)了杭州西溪、江蘇溱湖、寧夏銀川、湖北省神農(nóng)架大九湖、湖南東江湖、山東滕州濱湖、廣東星湖、遼寧蓮花湖等多處國(guó)家濕地公園建設(shè)。我國(guó)政府還在全國(guó)范圍啟動(dòng)實(shí)施了濕地保護(hù)工程，陸續(xù)投資90億優(yōu)先啟動(dòng)濕地保護(hù)、濕地恢復(fù)等4項(xiàng)重點(diǎn)建設(shè)工程，大慶城市濕地文化公園建設(shè)項(xiàng)目可以謀求國(guó)家支持。

三、加強(qiáng)大慶舊建筑的適應(yīng)性和保護(hù)性再利用

舊建筑（場(chǎng)地）既包括具有重大歷史價(jià)值的古建筑，也包括歷史沿襲下來(lái)的一般性建筑，還包括近現(xiàn)代時(shí)期的一些優(yōu)秀建筑。車站、橋梁、倉(cāng)庫(kù)、場(chǎng)地等舊建筑都可以通過(guò)適應(yīng)性和保護(hù)性再利用而承載文化功能。將文化因子融入舊建筑，一方面，使舊建筑重新煥發(fā)出生機(jī)與活力，另一方面，更積極推動(dòng)了城市衰敗地區(qū)的復(fù)興與發(fā)展。應(yīng)該對(duì)大慶現(xiàn)有廢棄舊建筑物以及行將廢棄的舊建筑物進(jìn)行一次清查摸底，保留那些具有歷史遺存和文化傳承功用的建筑物并對(duì)其進(jìn)行適應(yīng)性和保護(hù)性再利用。一是將中部薩爾圖城區(qū)建設(shè)成新的城市石油人文空間體驗(yàn)區(qū)。埃森（Essen）是德國(guó)魯爾區(qū)最大的城市，是當(dāng)時(shí)全世界最大與最現(xiàn)代化的煤礦工業(yè)設(shè)施城市。煤礦倒閉后，北威州政府在廢棄工業(yè)區(qū)內(nèi)規(guī)劃并建成了120多個(gè)項(xiàng)目，包括埃森河的整治、工業(yè)景觀的修復(fù)、廢棄工業(yè)設(shè)施的再利用、商務(wù)公園和研究中心的建設(shè)等。廢棄的港口、車間、車庫(kù)、大跨度的廠房、辦公室等被改造成文化和休閑場(chǎng)所，整個(gè)礦區(qū)重燃生機(jī)，成為城市文化體驗(yàn)儲(chǔ)存、流傳及創(chuàng)新的新空間，進(jìn)而持續(xù)了城市的再發(fā)展，2001年，埃森煤礦被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)之一。我市的歷史建筑大部分集中在中部薩爾圖城區(qū)，目前僅有一座二號(hào)院被保護(hù)和利用，而大慶已確定的18處工業(yè)遺產(chǎn)和其他承載大慶精神、體現(xiàn)鮮明歷史特征的原市政府大樓、原石油管理局大樓和大慶第一座火車站等眾多具有較高藝術(shù)價(jià)值的歷史建筑還沒(méi)有得到普遍關(guān)注。應(yīng)對(duì)這些“舊”建筑和它們所處的街區(qū)、環(huán)境進(jìn)行整體的保護(hù)和利用，將其建設(shè)成新的城市石油人文空間體驗(yàn)區(qū)。大慶中部薩爾圖城區(qū)，伴隨石油資源的逐漸枯竭和火車站的功能萎縮，其衰落已不可避免。應(yīng)提早謀劃，漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)其功能轉(zhuǎn)化。二是規(guī)劃建設(shè)“大慶碑林”。鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館新館落成及開館后，地處紅崗區(qū)采油二廠的鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館原址利用應(yīng)提上日程。大慶市是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及國(guó)內(nèi)外名人光顧最多的城市之一，留下了許多題詞或墨寶，這是大慶的寶貴人文財(cái)富。但這些資源目前大多都沉寂在資料室里或紀(jì)念館內(nèi)，沒(méi)有得到很好的利用，應(yīng)該把這些資源開發(fā)出來(lái)，展示出去，讓大慶的政治品牌、名人效應(yīng)轉(zhuǎn)化為良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。原鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館部分遷出后只剩鐵人一口井舊址、泥漿池舊址和幾棟干打壘，單獨(dú)作為一個(gè)景區(qū)景點(diǎn)不夠規(guī)模，而且參觀性、觀賞性也大不如前。規(guī)劃建設(shè)“大慶碑林”可以發(fā)揮鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館原址的優(yōu)勢(shì)，盤活鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館原址的現(xiàn)有資源，打造新的景區(qū)；可以進(jìn)一步豐富大慶市的文化底蘊(yùn)，為大慶市爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)書法名城創(chuàng)造有利條件；可以利用名人效應(yīng)，借勢(shì)造勢(shì)，良性循環(huán)，吸引更多的名人名家關(guān)注大慶、關(guān)心大慶、支持大慶、謳歌大慶，從而進(jìn)一步樹立大慶市的良好城市形象；可以吸引更多的游客特別是國(guó)外華人以及日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家書法愛(ài)好者和雕刻愛(ài)好者來(lái)大慶觀光旅游交流考察，進(jìn)而改變來(lái)大慶的游客結(jié)構(gòu)，提升大慶市的旅游目的地形象?！按髴c碑林”以名人題詞+名家書法+名家雕刻+名貴石材+名人遺址為建設(shè)模式，其史料價(jià)值和文物價(jià)值也十分巨大。具體操作上，應(yīng)協(xié)調(diào)大慶油田有限責(zé)任公司加快大慶碑林文化的規(guī)劃、建設(shè)和傳播。確定碑刻內(nèi)容、碑刻風(fēng)格等。建設(shè)大慶碑林，記載大慶輝煌發(fā)展歷史，弘揚(yáng)大慶精神、鐵人精神和中國(guó)傳統(tǒng)文化，必將填補(bǔ)中國(guó)現(xiàn)代碑林建設(shè)的一項(xiàng)空白，成為大慶文化建設(shè)的又一亮點(diǎn)。

〔責(zé)任編輯：劉金友〕

C112

A

1002-2341(2011)05-0121-03

在城市文化建設(shè)實(shí)踐中，“物”的載體建設(shè)通常從三個(gè)方面展開：一是城市建設(shè)風(fēng)格的總體設(shè)計(jì)，主要是指城市建設(shè)的布局、色彩、功能等；二是旗艦類文化項(xiàng)目，主要是指大型文體設(shè)施；三是舊建筑的適應(yīng)性再利用，如老建筑改建、空間（場(chǎng)地）功能置換等。因此，構(gòu)筑提升大慶文化軟實(shí)力的“物”的載體主要從三個(gè)方面著手：

一、完善大慶城市建設(shè)風(fēng)格的總體設(shè)計(jì)和改造

大慶城市建設(shè)風(fēng)格已經(jīng)基本形成三大特色：以東西主城區(qū)為核心，以慶南新城、慶北新城為副中心，衛(wèi)星城市布局，快速通道相接的組團(tuán)式布局特色；綠帶相連、森林環(huán)抱、湖在城中、城在綠中的園林式生態(tài)特色；抽油機(jī)與現(xiàn)代化建筑互為點(diǎn)綴、井架燈與霓虹燈相互輝映的油化都市特色。但是，在城市建設(shè)的許多方面還存在問(wèn)題，缺少文化品位。市委七屆八次全會(huì)以加強(qiáng)現(xiàn)代城市管理為主題并出臺(tái)了《大慶市總體城市設(shè)計(jì)》和《大慶市城市濱水地區(qū)建設(shè)規(guī)劃》。大慶市總體城市設(shè)計(jì)基于對(duì)城市特色景觀和文化資源的分析與提煉，確定了大慶城市景觀形象、結(jié)構(gòu)和控制系統(tǒng)，明確了大慶城市建設(shè)的基本框架和方向。從大慶文化軟實(shí)力物質(zhì)載體建設(shè)的角度，還應(yīng)在以下方面強(qiáng)化和深化：一是打造具有特色的城市天際線。天際線是西方城市規(guī)劃的定型理念，又稱城市輪廓或全景。天際線反映城市的總體風(fēng)貌，折射城市的文化底蘊(yùn)、風(fēng)格品位，是城市空間秩序和城市活力的象征。大慶應(yīng)以突出城市形象和城市品牌為主題，以G015國(guó)道、城際鐵路線、高速公路入口、機(jī)場(chǎng)路、廣播電視塔為觀測(cè)路徑，從建筑布局、高度、風(fēng)格、色彩、頂部、材料等方面入手，在充分考慮建筑特點(diǎn)、功能與區(qū)域風(fēng)格的基礎(chǔ)上，突出和強(qiáng)化建筑形式、色彩、質(zhì)感的統(tǒng)一并與周邊特別是平原地貌相協(xié)調(diào)，天際線輪廓疏密有度、錯(cuò)落銜接、層次分明。二是系統(tǒng)設(shè)計(jì)城市標(biāo)志系統(tǒng)。城市標(biāo)志系統(tǒng)包括交通標(biāo)志、路牌、招牌、解說(shuō)牌等各種標(biāo)志設(shè)施，是進(jìn)行城市識(shí)別的重要工具，體現(xiàn)著城市的服務(wù)文化和服務(wù)水平。大慶城市標(biāo)志系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)由專門機(jī)構(gòu)專業(yè)人員進(jìn)行，設(shè)計(jì)過(guò)程中廣泛征求群眾意見(jiàn)，突出城市的自然、歷史和文化特色。設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)增加解說(shuō)牌的比重。三是系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作城市家具。城市家具泛指遍布城市街道中的諸如公交候車亭、報(bào)刊亭、公用電話亭、垃圾容器、自動(dòng)公共廁所、休閑坐椅、路燈、道路護(hù)欄、廣告牌、花缽、城市雕塑、健身器材及兒童游樂(lè)設(shè)施等城市公共環(huán)境設(shè)施。應(yīng)將城市環(huán)境中必備的各種功能設(shè)施納入“城市家具”這一概念進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，使這些不同的功能設(shè)施之間建立一種有情有序的關(guān)聯(lián)，“美”、“用”結(jié)合，提高城市景觀水平，傳載文化信息，陶冶市民情操。四是科學(xué)建設(shè)城市濱水空間。城市濱水公共空間是指城市中濱臨海、湖、河等水體的公共空間，是城市中最具魅力的公共空間之一。大慶濱水公共空間建設(shè)的原則是：自然生態(tài)的駁岸形式，即使在不得不進(jìn)行人工建設(shè)的情況下，也應(yīng)創(chuàng)造自然生態(tài)得以延續(xù)的人工模擬環(huán)境，使生態(tài)循環(huán)不至于中斷；立體種植的綠化體系，由喬木、灌木、攀緣植物和地面植被共同組成的一個(gè)有機(jī)整體，構(gòu)造豐富的、多層次的綠化體系，使各種植物相互依存，形成穩(wěn)定的生態(tài)結(jié)構(gòu)，達(dá)到局部的生態(tài)平衡；在空間布局上，用開敞空間體系將濱水地區(qū)和原市區(qū)聯(lián)結(jié)起來(lái)，濱水建筑應(yīng)有特色、有起伏、有節(jié)奏；滿足多樣化的功能需求，包括觀賞類、休憩類、游戲類、運(yùn)動(dòng)類活動(dòng)等；保留和延續(xù)傳統(tǒng)生活方式與文化，反映歷史人文脈絡(luò)，展現(xiàn)獨(dú)特的文化內(nèi)涵。城市濱水地區(qū)是城市中較為特殊、價(jià)值較高的地區(qū)。應(yīng)將城市濱水地區(qū)設(shè)定為特殊政策控制區(qū)，恪守公共性、混合性、親水性、可達(dá)性、連續(xù)性等原則，根植地方文化特色、因地制宜、合理安排開發(fā)時(shí)序，遵從自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境以及政府、開發(fā)商、市民等各方面利益的共贏。五是規(guī)劃建設(shè)特色街區(qū)。街區(qū)是20世紀(jì)中期國(guó)際上興起的一種全新社區(qū)規(guī)劃理念，也是歐美城市發(fā)展的成熟模式。特色街區(qū)是街區(qū)在形式上的進(jìn)一步拓展和內(nèi)涵上的進(jìn)一步延伸，是體現(xiàn)城市文化特點(diǎn)，具有購(gòu)物、餐飲、休閑、娛樂(lè)、旅游等一種或多種功能特質(zhì)的開放式街區(qū)。大慶目前還沒(méi)有一條真正意義上的特色街區(qū)，缺少特色街區(qū)已經(jīng)成為大慶城市規(guī)劃建設(shè)的一大軟肋和薄弱環(huán)節(jié)。因此，規(guī)劃建設(shè)特色街區(qū)是大慶必須面對(duì)和解決的重大問(wèn)題。目前看，根據(jù)大慶東城區(qū)已經(jīng)形成的街區(qū)特色基礎(chǔ)，緯二路東段延伸至高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)適宜建設(shè)風(fēng)味美食特色街區(qū)，經(jīng)六街和經(jīng)九街黎明河沿線適宜建設(shè)休閑娛樂(lè)特色街區(qū)，大商新瑪特和新東風(fēng)購(gòu)物廣場(chǎng)周邊適宜建設(shè)井字形和三角形現(xiàn)代商業(yè)特色街區(qū)，大慶歌劇院、大慶書苑周邊適宜建設(shè)現(xiàn)代文化特色街區(qū)。此外，伴隨大慶城市化進(jìn)程中的城區(qū)擴(kuò)展，在新建項(xiàng)目中應(yīng)提早謀劃特色街區(qū)建設(shè)，如鐵路西客站、萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)周邊街區(qū)。建設(shè)特色街區(qū)應(yīng)是大慶現(xiàn)代城市規(guī)劃發(fā)展中最被看好的新單元，其建設(shè)與發(fā)展涉及到商業(yè)、文化、旅游、園林、城市規(guī)劃與建設(shè)等方方面面，人多面廣，是一項(xiàng)復(fù)雜的綜合性、系統(tǒng)性工程。在建設(shè)與發(fā)展中必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作并用，彰顯特色與綜合配套并舉，商業(yè)經(jīng)營(yíng)與文化旅游并行。

2011-09-01

趙軒（1983-），女，黑龍江大慶人，助教，吉林大學(xué)博士，從事國(guó)際政治研究。