齊吉星

（大連金州新區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，遼寧 大連 116600）

認(rèn)識(shí)自我 實(shí)現(xiàn)超越

齊吉星＊

（大連金州新區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，遼寧 大連 116600）

正確的思想指導(dǎo)正確的行為，而正確的思想來(lái)自于不斷地自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我修正。通過(guò)多角度、多方位、多層次的自我認(rèn)識(shí)，感悟到只有正確認(rèn)識(shí)自我，才能超越自我。

學(xué)習(xí)；感悟；自我；超越

著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教育思想家赫伯特斯賓塞在《快樂(lè)教育》一文中寫(xiě)道：“世界上有這樣兩種思想：一種隨著時(shí)代的變化而產(chǎn)生，也隨著時(shí)代的結(jié)束而宣告過(guò)時(shí)，有的甚至隨著時(shí)間的推移而被證明是錯(cuò)誤的；另一種也是隨時(shí)代的變化而產(chǎn)生，但卻對(duì)人類(lèi)有著恒久的價(jià)值，就像寶石，經(jīng)過(guò)時(shí)光的打磨，反而更加光彩奪目?！边@就告訴我們，只有不斷認(rèn)識(shí)自我、不斷反思自我、不斷修正自我、不斷超越自我，才能像寶石一樣光彩奪目、價(jià)值永恒。聯(lián)系平日工作靜心反思，感觸很深、收獲很大。體味到作為研訓(xùn)教師非常有必要注重個(gè)體修養(yǎng)，而注重個(gè)體修養(yǎng)，必須要從認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始，只有認(rèn)識(shí)自我，才能實(shí)現(xiàn)超越。

“學(xué)習(xí)的科學(xué)與藝術(shù)”讓我們進(jìn)一步理解了學(xué)習(xí)是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，無(wú)論是學(xué)生還是教師只有掌握科學(xué)的和藝術(shù)的學(xué)習(xí)方法，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，才能在快樂(lè)中刻苦學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體悟快樂(lè)；“如何聽(tīng)評(píng)課”讓我們進(jìn)一步掌握了聽(tīng)課和評(píng)課的科學(xué)手段和藝術(shù)手段，相信對(duì)今后開(kāi)展教師教育職場(chǎng)培訓(xùn)工作一定會(huì)有促進(jìn)作用；“以專業(yè)理性促進(jìn)教研和教師發(fā)展”讓我們進(jìn)一步明白了專業(yè)理性對(duì)教學(xué)研究和教師發(fā)展的重大作用；“真正走進(jìn)常態(tài)的細(xì)節(jié)管理”讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到常態(tài)的細(xì)節(jié)管理在日常管理工作中的重要性，只有注重常態(tài)的細(xì)節(jié)管理，才能使管理更具實(shí)效、更高效；“心靈光合作用——健康幸福之路”讓我們進(jìn)一步體會(huì)到心理健康的真正意義所在，讓我們通過(guò)直觀的手段、幽默的語(yǔ)言、輕松的氛圍，分享心理健康和人生感悟；“教學(xué)目標(biāo)設(shè)定與評(píng)價(jià)診斷”讓我們進(jìn)一步清楚了教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)和檢測(cè)的重要性和必要性，更為重要的是真正的領(lǐng)悟到選擇適合學(xué)生需要的教學(xué)目標(biāo)的重大意義；“教學(xué)功夫在教學(xué)外——厚積薄發(fā)”讓我們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到“厚積薄發(fā)”的真諦，只有厚積才能實(shí)現(xiàn)薄發(fā)，而這厚積是要經(jīng)過(guò)艱苦努力的，不可能一蹴而就；“素質(zhì)拓展游戲教程”讓我們進(jìn)一步感悟到科學(xué)規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)合作的重要性，尤其是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的關(guān)鍵作用。

心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，人格的結(jié)構(gòu)里有本我、自我和超我。本我是生物本能我，其特點(diǎn)是追求快樂(lè)；自我是心理社會(huì)我，其特點(diǎn)是追求現(xiàn)實(shí)；超我是道德理想我，其特點(diǎn)是追求完美。只有在本我、自我和超我三者處于和諧狀態(tài)時(shí)，人格才呈現(xiàn)出一種健康狀況。就現(xiàn)階段社會(huì)環(huán)境而言，信仰缺失、信譽(yù)缺失、急功近利、心浮氣躁、貪圖享樂(lè)、不思進(jìn)取等現(xiàn)象常常出現(xiàn)，在這種情況下要實(shí)現(xiàn)本我、自我和超我的和諧統(tǒng)一，最重要的首先還是要正確認(rèn)識(shí)自我。

怎樣認(rèn)識(shí)自我，首先對(duì)自我要有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。角色：主要包括我的社會(huì)角色、單位角色、家庭角色；職責(zé)：主要包括我的權(quán)力、義務(wù)、責(zé)任；發(fā)展：包括我的過(guò)去發(fā)展時(shí)、現(xiàn)在發(fā)展時(shí)、未來(lái)發(fā)展時(shí)。其次，要進(jìn)一步明確自我目前狀態(tài)歸因，這是正視自我、分析自我、反思自我、評(píng)估自我進(jìn)而達(dá)到認(rèn)識(shí)自我的關(guān)鍵歷程。在現(xiàn)實(shí)工作和生活中，很多人都會(huì)把自己的不理想狀態(tài)歸結(jié)于外在因素，實(shí)際上，任何外因都是通過(guò)內(nèi)因起作用。只有正確歸因，從主觀和客觀兩方面尋找原因，才能真正認(rèn)識(shí)自我。

有人說(shuō)，感性源自興趣，理性源于需要。根據(jù)個(gè)人興趣認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、超越自我，個(gè)人的精神世界才會(huì)不斷豐富；根據(jù)工作需要認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、超越自我，個(gè)人的事業(yè)才會(huì)有目標(biāo)有成果。認(rèn)識(shí)自我是為了超越自我。什么是超越自我？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是過(guò)去對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不全面，現(xiàn)在逐步全面了；過(guò)去不能承受的壓力現(xiàn)在能承受了；過(guò)去解決不了的問(wèn)題現(xiàn)在能解決了；過(guò)去思想上偏激，現(xiàn)在成熟了；過(guò)去方法上單一，現(xiàn)在多元了等等。實(shí)際上超越自我，就是超越原有的認(rèn)識(shí)、超越原有的理念、超越原有的方法、超越原有的經(jīng)驗(yàn)和成果等等。

作為教師教育工作者，正確認(rèn)識(shí)自我，不斷超越自我尤為重要。因?yàn)榻處熃逃ぷ麝P(guān)系到一個(gè)群體發(fā)展，甚至關(guān)系到一個(gè)區(qū)域發(fā)展。因而要明確自己的工作職責(zé)是什么，在監(jiān)督、檢查、評(píng)估、指導(dǎo)、管理和服務(wù)方面做得怎樣，正確看待自己目前的工作成績(jī)和存在的問(wèn)題，正確對(duì)待來(lái)自基層的評(píng)價(jià)，準(zhǔn)確定位個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)劃。

工作上的超越是超越自我的重要內(nèi)容，也是自我超越的主要表現(xiàn)之一。現(xiàn)代型教師教育工作者的一年不能是重復(fù)的365天，而應(yīng)該是使自己逐步成為有思想、有智慧、有能力、有創(chuàng)新、有權(quán)威的專業(yè)型人才的365天。而要做到這一點(diǎn)，就必須認(rèn)識(shí)自我，只有認(rèn)識(shí)自我，才能實(shí)現(xiàn)超越自我。

G451.2

A

1008-388X（2011）04-0074-01

2011-11-01

齊吉星（1957-），男，河北唐山人，中學(xué)高級(jí)教師。

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