楊 暉

(石家莊市社會主義學院,河北石家莊 050051）

從西柏坡精神與井岡山精神、延安精神的比較看黨的精神財富的內在聯(lián)系

楊 暉

(石家莊市社會主義學院,河北石家莊 050051）

西柏坡精神、井岡山精神、延安精神各有特點,作為中國共產(chǎn)黨革命精神的三個重要節(jié)點,它們在內涵上又包含了堅定的革命理想信念、艱苦奮斗、全心全意為人民服務等很多共性。這三大革命精神是民族精神的升華和我黨先進文化的縮影,是馬列主義與中國革命具體實踐相結合的光輝典范,因此具有內在的高度一致性。

西柏坡精神;井岡山精神;延安精神;比較;內在一致性

井岡山、延安、西柏坡是指引中國革命取得勝利的三座燈塔,分別產(chǎn)生了對中國革命影響深遠的三大革命精神——井岡山精神、延安精神與西柏坡精神。這三大革命精神共同孕育、產(chǎn)生于新民主主義革命的偉大實踐中,是我黨在三個不同發(fā)展階段創(chuàng)造的極其寶貴的精神財富。在現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略機遇期,這些革命精神已成為中國特色社會主義事業(yè)逐步推向深入的力量之源,對三大革命精神進行比較研究,對于傳承我黨精神遺產(chǎn)、深化社會主義事業(yè)發(fā)展動力有極為重要的意義。

一、三大革命精神內涵的獨特性

作為中國革命精神的三個重要節(jié)點和具體形態(tài),井岡山精神、延安精神和西柏坡精神,分別產(chǎn)生于土地革命戰(zhàn)爭前期、后期和解放戰(zhàn)爭后期,這些革命精神的形成、發(fā)展與波瀾壯闊的新民主主義革命的進程是基本一致的。但由于當時面臨的革命主題、時代要求不同,三大革命精神又各有特點,各自具備獨特的精神內涵。

井岡山精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的源頭。井岡山精神是在土地革命、武裝斗爭、建立農村革命根據(jù)地的實踐中,圍繞“工農武裝割據(jù)”這一中心任務而產(chǎn)生的。其內涵主要包括堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利等 。大革命失敗后,以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人,實事求是、大膽突破,在井岡山創(chuàng)建了中國第一個農村革命根據(jù)地,開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路,革命首創(chuàng)精神是井岡山精神的核心。

延安精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的成熟形態(tài)。延安精神是在土地革命戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略轉變中產(chǎn)生的革命精神。它是圍繞著當時的中心任務“抗日救國,建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”產(chǎn)生的,其內涵主要體現(xiàn)在理論聯(lián)系實際的實事求是精神、全心全意為人民服務的奉獻精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及開展批評和自我批評的精神等方面。雖然延安精神的內涵極其豐富,但其靈魂和突出特征還是實事求是。

西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的豐富和升華。西柏坡精神是在新民主主義革命到社會主義革命轉變中產(chǎn)生的革命精神。它是圍繞著當時“奪取新民主主義革命的徹底勝利,實現(xiàn)由農村向城市、由革命向建設的工作重心轉移”產(chǎn)生的。西柏坡精神的內涵包括兩個“敢于”(敢于斗爭,敢于勝利)的進取精神、兩個“堅持”(堅持依靠群眾,堅持人民參政)的民主精神、兩個“善于”(善于打破舊世界,善于建設新世界)的科學精神、兩個“務必”(務必保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必保持艱苦奮斗的作風)的創(chuàng)業(yè)精神,其中“兩個務必”是西柏坡精神中最具時代特色的內容。西柏坡精神是井岡山精神、延安精神的深化、豐富和發(fā)展,至此中國共產(chǎn)黨革命精神形成了比較成熟、完整的形態(tài)。

二、三大革命精神內涵的相同點

中國共產(chǎn)黨革命精神的不同形態(tài)之間既一脈相承又與時俱進,既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,在內涵上具有很多共同點,正是這些內涵的一致性共同組成了中國共產(chǎn)黨革命精神的基本架構。

1.堅定的革命理想和革命信念

理想信念,不僅是一個人的精神依托,也是一個政黨、一個民族的精神支柱。崇高的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的堅定信念是共產(chǎn)黨人一切力量的來源,也是中國共產(chǎn)黨革命精神的靈魂。

井岡山時期,大革命處于低潮,不少人甚至提出了“紅旗到底能扛多久”的疑問。對此,毛澤東等共產(chǎn)黨人抱定革命必勝、共產(chǎn)主義理想必定實現(xiàn)的信念,堅信“星星之火可以燎原”,認為“在一國之內,在四圍白色政權包圍中間,產(chǎn)生一小塊或若干小塊的紅色政權區(qū)域,在目前的世界上只有中國有這樣的事情”。正是堅定的共產(chǎn)主義理想信念的支撐,才誕生了中國第一塊紅色革命根據(jù)地。

堅定不移的共產(chǎn)主義信念同樣是延安精神的重要特征?？箲?zhàn)時期,延安成為革命者向往和敬仰的圣地,數(shù)以萬計的知識青年、進步人士為了理想、信念奔赴延安。據(jù)統(tǒng)計,僅 1938年 5月到 8月,經(jīng)西安八路軍辦事處介紹到延安的知識青年就有 2288人。延安的土窯洞里曾辦過紅軍大學、陜北公學、魯藝學校等十幾所大學,人們形象地贊譽“延安窯洞里出馬列主義”。

西柏坡時期,人民軍隊同樣堅持堅定的共產(chǎn)主義信念,在以弱對強、以少對多的情況下,打倒了擁有430萬兵力、控制著全國四分之三地區(qū)和 3億以上人口的蔣介石反動集團,取得了三大戰(zhàn)役的徹底勝利。但是,毛澤東等共和國的締造者們沒有被勝利沖昏頭腦,而是時時不忘把中國建設成為社會主義國家、并最終邁向共產(chǎn)主義的奮斗目標,提出“務必繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風,務必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風”。

2.艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我黨在長期革命斗爭中形成的優(yōu)良作風,更是無產(chǎn)階級革命精神的集中體現(xiàn)和本質特征。

井岡山時期,軍事上敵人頻繁“圍剿”,經(jīng)濟上嚴重封鎖,在嚴酷的斗爭環(huán)境下,紅軍一直保持著旺盛的斗志和勇猛頑強的作戰(zhàn)能力。根據(jù)地軍民創(chuàng)建了兵工廠和軍械所,紅軍缺醫(yī)少藥就自己采集中草藥治病,他們還冒死展開紅區(qū)和白區(qū)的經(jīng)濟貿易以補充供給。最終紅軍以驚人的革命毅力和艱苦奮斗精神,克服了種種困難,贏得了勝利。

艱苦奮斗也是延安精神的主要表現(xiàn)之一。延安時期,日寇殘酷“掃蕩”,國民黨發(fā)動三次“反共高潮”,并對延安實行經(jīng)濟封鎖。中共中央提出“自己動手,豐衣足食”的號召,邊區(qū)黨政軍民開展了空前規(guī)模的大生產(chǎn)運動,毛澤東親自開荒種菜,周恩來帶頭紡線,三五九旅把荒無人煙的南泥灣變成了“陜北江南”。

西柏坡時期,我黨我軍的軍事力量、經(jīng)濟財力及政治影響力均已發(fā)生重大變化,以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人向全黨提出了在新的形勢下加強黨的思想作風建設、拒腐防變、艱苦創(chuàng)業(yè)的告誡。在毛澤東同志看來,奪取全國勝利,只不過是“萬里長征走完了第一步”,革命以后的路更長、工作更偉大、更艱苦。在離開西柏坡之前和進駐北京途中,毛澤東同志多次強調“大家可不能有任何享樂思想,我們絕不當李自成”。

3.全心全意為人民服務的宗旨

一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去的群眾路線,不僅是我黨革命和建設事業(yè)取得勝利的重要法寶,也是革命精神永葆活力的源泉。

井岡山時期,當時的紅軍來自五湖四海,有正規(guī)軍也有當?shù)氐木G林軍,但紅軍紀律非常嚴明。即使戰(zhàn)斗頻繁,對老百姓也秋毫無犯,“三大紀律六項注意”就是突出表現(xiàn)。堅定地走群眾路線,也贏得了人民的信任與支持。1928年7月,紅軍31團在數(shù)萬農民的支援下,以一個團的力量把敵人 11個團圍困在永新縣城周圍達 25天之久,有力地粉碎了敵人的圍剿。

延安時期我黨提出了“全心全意為群眾服務”的根本宗旨。1944年,在中央直屬機關追悼張思德的大會上,毛澤東發(fā)表了《為人民服務》的演講,明確提出了為人民服務是我黨的宗旨,提出了“毫不利己、專門利人”的價值觀以及“為人民利益而死重于泰山”的生死觀,這些思想對全黨全軍都產(chǎn)生了重要影響。1945年黨的七大召開,第一次把全心全意為人民服務作為黨的宗旨寫入黨章。

西柏坡時期,在敵強我弱的局勢下,三大戰(zhàn)役之所以取得決定性勝利,最根本的一條,就是黨同廣大人民群眾始終保持著血肉聯(lián)系。三大戰(zhàn)役期間,人民群眾以巨大的人力、物力、財力支持前線。據(jù)不完全統(tǒng)計,三大戰(zhàn)役中,各地出動支前民工達 856萬人,擔架36萬多付,小車 101萬輛,運送糧食 8.5億斤。當時陳毅同志曾動情地說,“我們的勝利是人民用小車推出來的!”

此外,三大革命精神內涵的相同點還表現(xiàn)在理論聯(lián)系實際的作風、崇高的愛國主義精神、民主統(tǒng)一的團結精神等方面。

三、三大革命精神具有內在一致性的原因

井岡山精神、延安精神和西柏坡精神,是中國共產(chǎn)黨革命精神不同發(fā)展階段的產(chǎn)物,它們植根于深厚的中華民族文化土壤,統(tǒng)一于生動的中國新民主主義革命實踐,其內涵上的一致性主要有以下幾方面原因。

1.都是馬列主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合的產(chǎn)物

在我黨走過的近八十年的奮斗歷程中,井岡山、延安和西柏坡的革命斗爭實踐占有極其重要的歷史地位,它們都是馬列主義普遍真理與中國革命實際相結合的光輝典范,這三大革命精神也都是二者相結合的產(chǎn)物,這是它們的實質所在。

井岡山時期,我黨創(chuàng)建了中國第一塊農村革命根據(jù)地,這是中國共產(chǎn)黨人把馬列主義普遍原理與中國革命具體實踐相結合的開始;延安時期確立了毛澤東思想在全黨的指導地位,毛澤東思想是馬列主義與中國革命實踐相結合的第一次飛躍的成果;西柏坡時期,毛澤東向全黨敲響“兩個務必”的警鐘,科學地回答了共產(chǎn)黨人應怎樣經(jīng)受革命勝利和執(zhí)政考驗的重大歷史課題,這同樣是馬列主義同中國革命的具體實踐相結合的典范。

中國革命奮斗的歷史進程表明:實事求是,一切從實際出發(fā),把馬列主義的普遍原理與中國革命具體實踐相結合,是中國革命取得勝利的根本指導原則,也是我黨寶貴精神財富的實質。

2.都是中華民族精神的弘揚與升華

中國共產(chǎn)黨革命精神是中華民族精神的延續(xù)和升華,是千百年來中華民族偉大力量的充分展示和堅定意志的集中體現(xiàn)。

民族精神是歷史性與時代性的有機統(tǒng)一。在五千年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。隨著歷史的發(fā)展、時代的進步,民族精神的內涵也不斷豐富發(fā)展。中國共產(chǎn)黨結合時代要求,領導人民在長期革命斗爭和建設實踐中形成了井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等諸多植根于民族精神的革命精神。正是在這些革命精神的指引下,中國人民推翻了三座大山,建立了社會主義新中國。

因此,民族精神是革命精神產(chǎn)生的源泉和土壤,革命精神是民族精神的弘揚與升華,二者是互動發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨對民族精神豐富和發(fā)展的過程,也是革命精神升華民族精神并向其回歸的過程。正因此,革命精神才具有了更為深遠的內在一致性。

3.都是我黨創(chuàng)造的先進文化和精神遺產(chǎn)

中國共產(chǎn)黨革命精神是在黨領導中國人民進行革命、建設的偉大實踐中創(chuàng)造出來的,又是通過以上實踐活動表現(xiàn)出來的,是反映社會發(fā)展客觀規(guī)律的理性認識,代表了社會先進文化的優(yōu)良品質和發(fā)展方向。因此,革命精神對中國特色社會主義建設實踐具有歷久彌新的指導意義,今天仍然是中國人民團結奮斗的精神支柱和力量源泉。特別是以“兩個務必”為核心的西柏坡精神,對于今天加強和改進黨的建設,提高拒腐防變能力,應對國際競爭和挑戰(zhàn),仍然具有重要指導意義。

總之,井岡山精神、延安精神和西柏坡精神處處閃爍著馬列主義與中國革命具體實踐相結合的光輝,凝結著中華民族精神的優(yōu)秀因子,蘊含著我黨創(chuàng)造的先進文化,具有內在的高度一致性。

[1]江澤民.在江西省考察工作時的講話 [N].人民日報,2000-06-04.

[2]毛澤東.毛澤東選集:第 1卷[M].北京:人民出版社,1991.57.

[3]馬新發(fā),雷瑩.中國革命精神研究 [M].北京:中國社會科學出版社,2006.116.

[4]程恩富,王榮麗.繼承創(chuàng)新發(fā)展 --西柏坡精神研究文集[M].北京:中央文獻出版社,2008.306.

D61

A

1009-6981(2011)02-0053-03

2011-03-16

楊暉,男,法學博士,石家莊市社會主義學院哲學教研室講師,研究方向為中國特色社會主義理論與實踐。

[責任編輯吳 冉]