陳麗華，劉國習

（韓山師范學院思政部，廣東潮州521041）

湖南維新派“師日觀”初探

陳麗華，劉國習

（韓山師范學院思政部，廣東潮州521041）

甲午戰(zhàn)爭失敗后，湖南維新派欲變法自強，其日本觀完全轉(zhuǎn)變，師日成為普遍共識。他們主張，主要從兩個方面向日本學習：一、學習日本維新志士的獻身精神；二、主張在政治、經(jīng)濟、教育、社會等方面向日本學習。這股在湖南掀起的師日風潮，給湖南維新運動帶來積極的推動作用。同時，也對后來的湖南歷史發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。

湖南；維新派；師日；思想

甲午戰(zhàn)前，湖南人對日本的了解是有限的，日本只是湖南人印象中的“蕞爾島夷”，戰(zhàn)爭的失敗才使得湖南人，特別是湖南維新派（包括那些在維新期間匯集湖南地方的一批具有相當日本知識和“東學”功底的維新人物），開始對日本予以重點關注。他們對于本和中國同處受侵略地位但通過明治維新而一變?yōu)闁|亞強國的日本無不抱欽敬之情。正是基于對日本的了解，湖南維新派欲變法自強，其日本觀完全轉(zhuǎn)變，主張向日本學習的“師日觀”成為普遍共識。譚嗣同曾說：“與中國至近而當效法者，莫如日本。其變法自強之效，言治者不可不察也?！彼赋?，日本當維新之初，處境同中國何其相似，“可謂貧窮極矣”，但經(jīng)短短30年的變法自強，“其明效大驗乃如此耶”，他痛切指出，“吾獨惜夫前此數(shù)十年寬閑歲月，不計此，不為此。見日本之變法而興，可謂無老成人，尚有典型矣。猶不思效法，反議之詆之笑之咒之，以至釀成今日之患”。[1]210那么在這樣一種背景下，湖南維新志士主張在哪些方面向日本學習呢？師日主張在湖南歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生了怎樣的影響呢？本文就此予以初步探析，并求教于方家。

一

甲午戰(zhàn)后，湖南維新派同全國的維新人士一樣，由過去的“輕日”逐步轉(zhuǎn)向為“師日”，并紛紛提出了自己的師日主張，雖然他們的主張各有側(cè)重，但大體為以下兩個方面：

（一）主張學習日本維新志士的獻身精神

甲午慘敗，湖南維新派開始關注日本，他們首先看到了日本維新志士的獻身精神，并積極主張向他們學習。這種特殊的地域風尚受到時論的關注，湖南因此有“小日本”之稱謂。梁啟超認為湖南人素有卓厲敢死之氣，曾說“湘省居天下之中，士氣最盛”[2]，又說“十八行省中，湖南人氣最可用”[3]，獻身精神是湖南志士們廣為推崇的。

黃遵憲在其《日本國志》中詳細記敘日本處士在力主尊王攘夷時期“刺大老”、“攻使館”、“殺朝臣”乃至“遮說要藩，申討幕府”等猖狂不可制之壯舉，[4]72充分肯定日本處士在日本近代政治演變中的重大作用，向時人介紹了日本維新志士的獻身精神。

唐才常在《論熱力》一文中提出“熱力”一詞，用以指代維新志士所應有的獻身精神。他對國人“熱力”的缺失提出了深刻的批評：“悲夫！悲夫！吾四百兆神州之遺民，軒轅之遺種，素王之教徒，曾無一人剖心泣血，屠腹剮腸，痛陳不變之禍于君父之前者；又無一人痡手堵足，摩頂放踵，力任合群之責于士民之間者”；“以中國人物之駢羅，政學之美備，圣祖圣宗之覆育，而由今觀之，其上僅全軀保妻子之臣，其下又蔽聰塞明、薰心祿利，娖娖無所短長”；“尤可異者，人而不知種教之危則已，乃既已知之，而仍太息痛恨于時勢之無可為，而曰吾心實灰，弗能強焉，則太古之殭石，已隕之流星而已，直謂之非生人類可也”。[5]142-143同時他對熱力充盈之日本維新志士表示推崇，并列舉了日本開國之前的啟蒙人物林子平、吉田矩方、高山彥九郎、蒲生君平、賴襄諸人以及維新志士木戶孝允、巖倉具視、伊藤博文、井上馨、西鄉(xiāng)隆盛、大久保利通等人萬死一生、肝腦涂地的事跡，并提出維新時期日本雖然也有新舊之爭，但其兩派“一則憤其國之不強而生橫逆，一則求其國之必強而亡軀命，其致力殊而用心則一。故變法只三十年，而人才之賁溢，心力之勇猛，局勢之雄奇，為五洲所僅見”[5]142-143。

而譚嗣同對日本維新志士的獻身精神也多有關注，他在《仁學》一書中指出：“與中國至近而亟當效法者，莫如日本。其變法自強之效，亦由其俗好帶劍行游，悲歌叱咤，挾其殺人報仇之氣概，出而鼓更化之機也。儒者輕詆游俠，比之匪人，烏知困于君權之世，非此益無以自振拔，民乃益愚弱而瓠敗！言治者不可不察也。”[1]344

與此同時，對湖南和日本都有了解的知識分子喜歡將二者聯(lián)系起來，進行比較，以此提出在維新中學習日本維新志士獻身精神的主張。江標曾評價說：“余嘗至日本，見其人民聰秀，而性強悍，鄉(xiāng)曲豪（士）舉游俠之雄，遍于八洲三島。其明治以前，殺朝臣，攻使館，劫師船，縱橫輦砓，飆忽萬狀。有處士十六人者，戕法蘭西人，及臨刑時，戮至十四人，慷慨就死，無少瑟縮，法使乃反袂掩面，泣不忍視，曰：‘停刑停刑?！蚱滂詈啡舸?，以云變更，難乎難矣。然自迭遭挫辱以來，瞿然于閉關鎖港之非，而一意開通，大修學制，為亞東雄國。吾之以日本望湘人士也，久矣，今其氣象，庶幾近之?！盵5]159-160唐才常也說“若夫我與日本，國同洲，書同文;其痛疾外人連構(gòu)奇殃，統(tǒng)緒垂絕，又與我同病。全恃二三俠士仁人，出死力，排眾議，以成今日維新之始”，并稱：“吾湘變，則中國變;吾湘立，則中國存。用可用之士氣，開未開之民智，其以視今日之日本，寧有讓焉!”[6]429

（二）主張在政治、經(jīng)濟、教育、社會、法律、外交、軍事等諸多方面向日本學習

湖南維新運動期間，維新派不僅對日本政治、經(jīng)濟、教育、社會、法律、外交、軍事等諸多方面的做法和政策進行了詳細的介紹，而且積極主張湖南在改良運動中向他們學習。

1．政治方面

湖南維新派首先介紹了日本的民主政治并予以充分的肯定。唐才常指出：“日本維新以來，會黨林立，而國日強。其遲之又久，始設立國會，尤得西法之精。其抗議論政，剛勁不少屈，有時嘩然，然與專為身家執(zhí)法營私者，不可道里計。”[5]77黃遵憲在1890年改定其早年日本雜事詩時，對日本議院制度亦曾稱贊道：“日本已開議院矣，進步之速，為古今萬國所未有?！盵7]并且他在《日本國志》中還特意收錄了天皇關于開設元老院的詔書。他還詳細記錄其元老院設立過程，并介紹元老院的組成和議事制度。[4]356在此基礎上，湖南維新派積極提出：“夫國者非一人之國，君者非一人之君。吾能使吾君公權于國，公國于天，赫然如俄之大彼得，日本之睦仁，盡變祖宗之成法，與天下更始，則吾雖犯天下之不韙，負天下之惡名，粉骨齏身，所忻慕焉?！盵5]164-165由此可見維新志士們希望學習日本，仿行君主立憲，并希望湘省當局學習日本天皇廣結(jié)民心、重用新派人物之舉。

2．經(jīng)濟方面

湖南維新派主張學習日本推行殖產(chǎn)興業(yè)，發(fā)展近代工商業(yè)。黃遵憲對日本近代工商業(yè)的興起給予關注。他對日本驛遞局、郵便線路和郵便局的設立作了詳細記錄，并評價日本郵政“費省事捷、法簡政敏，上下便利”[4]365-368。介紹日本礦務局之設，并對其官有民有各礦列表說明，并評論道：“礦山之利，人盡知之，而以地學測驗，以機器開掘，以化學分析，其便利尤前古所未聞……法國學士儒蓮嘗論中國開礦之利，謂譬如一富家千箱萬倉，蓄積至厚，然而環(huán)四鄰而居者皆窮餓乞丐，眈眈然垂涎于此，即欲緘縢固篋終閉不出，而勢恐有所不能?！盵4]370-374譚嗣同在《瀏陽麻利述》中注意到“日本之農(nóng)，以拉美草制絲，坐致厚實”，故命人自日本購回種子試種，與本地之麻比較。[1]389

3．教育方面

日本重視普及近代教育，引起湖南維新派的關注和學習。黃遵憲稱日本學?！八x皆有用書，規(guī)模善矣”，并稱“日本唐時遣使我國，每有留學生，官制禮教，皆亦趨亦步。今于泰西，亦如此也”。黃遵憲還記述了日本從普通教育、師范教育、軍校、女校直到幼兒教育的各種教育形式。湘撫陳寶箴，也看到了日本維新期間大力推行留學政策帶來的效果，同時也看到留學日本“路近費省”，早在1896年一度準備派出留日學生。梁啟超為《時務報》撰寫《學?？傉摗贰ⅰ墩搸煼丁?、《論女學》、《論幼學》諸文時，就參考了日本人古城貞吉《日本學校章程三種》一書，這也直接影響其時務學堂規(guī)章的制定，如其《湖南時務學堂緣起》一文就可以看出對日本學校的模仿之意，他說：“明治維新，幡然改圖。廣開學校，悉師西法。十年之后，風氣大成，遂有今日。”[6]491

4．社會方面

社會方面，黃遵憲在其著作中更做了詳盡的介紹，并在其保衛(wèi)局的實踐中仿行和推廣日本的做法。湖南各界對日本社會也已經(jīng)有相當?shù)牧私?，如譚嗣同就提到日本對外國人傳教和鴉片輸入的禁止，歐陽中鵠提到明治政府對海外賣春的日本婦女的改造等，唐才常甚至記錄了伊藤博文倡導的通種之說“日本怵歐種之強，憫亞種之弱，乃下令民間與歐人婚姻者不禁”，倡導中國人與白人通婚，“能速通黃白之種，則黃人之強可立待也”[5]101-102。

5．法律方面

黃遵憲在其《日本國志》中對日本廢除領事裁判權和爭取關稅自主權的努力進行詳細記敘，“其全國君臣上下所最注意者，在改正條約”。[4]197唐才常則說：“日本維新以來，于大學中設立文科，使諸生研求律例，一經(jīng)考錄，充作律師，榜其門曰代言事務人。由是遇與西人交涉案件，每能援東西律例，斷斷與之爭辯，故近來美國與日本訂約，許復其自主之權?！盵5]46同時他反觀中國：“今各教士之入中國者，微特中國不得管轄之，即華民之入其教者，且得據(jù)為捕逃藪而逸焉，中國不能自有其民矣。此特舉教務一端言，其他商務、軍務、稅務、界務，中國之受制于西人，處處有違公法者，難屢指述?！盵5]36其原因“雖曰中國積習使然，亦以未列公法之故；又無深諳公法之人，據(jù)理與爭。故遇有交涉事件，往往受屈于西人而未如何”[5]27。為此，他提倡中國人學習國際法，為此而開設中西條例館，并在學校設法律課。

6．外交方面

黃遵憲在其《日本國志》中對日本的外交史進行了介紹和評價：“日本之為國，獨立大海中，于地球萬國均不相鄰，宜其閉門自守，民至老死不相往來矣?！酪詠?，結(jié)交歐美，公使之館，衡宇相望，亦上自天時、地理、官制、兵備，暨乎典章制度、語言文字，至于飲食居處之細，玩好游戲之微，無一不取法于泰西。當其趨東也，舉國之人趨而東；及其趨西也，舉國之人又趨而西?！盵4]95在黃遵憲的基礎上，唐才常則明確地在《外交論》和《通塞塞通論》等文章中提出仿照日本的模式，與外國進行外交的主張：“昔日本未變法以前，亦建議鎖國者也，逮為荷蘭學者極力通之，以有今日。”為此，唐才常反對盲目排外者“羞伍西人”之說，主張與環(huán)伺中國且相互猜忌之英、俄、法、德、日等列強開展實用外交，其宗旨在于“智其民，強其學，富其本”，而不是狹隘的針對列強尤其是日本的挾忿尋仇而已。[5]49

7．軍事方面

軍事上向日本學習，唐才常介紹的最多。《湘學報》4～6號刊載唐才?！侗鴮W余談》長文，借鑒各國經(jīng)驗，從選將、選兵、海軍、陸軍四方面論述軍事改革問題。他指出：“德之制于法也，養(yǎng)兵無許逾七百，更番訓練，以復法仇。日本之見逼三國也，危如累卵，痛改兵制，卒雄亞東。之二國者，視我今日情形，為尤棘手，然且竭蹶為之，收有勇知方之效?！彼岢銎洹霸⑽涫掠谒拿窠甜B(yǎng)之中”的軍事改革思想，尤其詳細考察日本陸海軍軍事改革歷程，并指明：“日與我近，又參酌西法，已著有成效，故詳稱之，以資考鏡?！盵5]49他還借鑒日本海軍戰(zhàn)勝中國海軍的經(jīng)驗，“中國鐵艦，雖大于日本，而行駛不及日本。日本吉野艦所發(fā)快炮，絡繹不絕，定遠、鎮(zhèn)遠兩艦，僅發(fā)一炮，而吉野之炮已約有四十彈”，提出“艦不必取其大，以便利為要；炮不必震其名，以靈活為要”。[5]64

二

思想是行動的先導，對日本發(fā)展有了一定了解和肯定的維新派們在推行湖南維新運動中，不可避免地受到日本模式的啟發(fā)，同時，這股風潮也對后來湖南歷史發(fā)展有著一定的影響。

（一）湖南維新運動在一定程度上存在日本觀照

湖南維新運動是中國維新運動的典范，也是中國維新運動中最富朝氣的一省。中國的維新運動是以日為師的，湖南維新運動同全國的維新運動一樣，也在一定程度上存在日本觀照。甲午戰(zhàn)后在湖南產(chǎn)生的師日觀，對湖南維新運動的開展起到了積極的推動作用。湖南維新運動辟畫者黃遵憲曾先后游歷日本、美國、英國、新加坡諸國，前后達18年之久，特別著有《日本國志》、《日本雜事詩》、《人境廬詩草》等書。1897年，他被任命為湖南長寶鹽法道兼署湖南按察史，是當時在湖南的省級官員中對明治維新時期日本政教制度有完整了解的第一人?！八麑τ谕獠渴澜绲牡谝皇种R，特別是他對明治維新時期日本興起的理解，是1895年之后在湖南開始制度變革的靈感和思想的主要源泉之一?！盵8]1897年6月，黃抵長沙，受到陳寶箴重視，他規(guī)劃了維新期間湖南地方的主要事業(yè)如南學會、保衛(wèi)局、時務學堂等。其中，湖南保衛(wèi)局成立于1898年3月，它的成立就是在傳統(tǒng)保甲局失去功用的情況下，比照日本警視廳制度而建立的。

（二）引發(fā)了到日本留學的風潮

甲午戰(zhàn)后約20年的時間內(nèi)，向日本學習是中國知識界的主流見解。從湖南地區(qū)的情況來看，大致也是如此。發(fā)端于維新期間的這種思潮對清末民初的湖南知識界影響深遠，由此出現(xiàn)了規(guī)模龐大的留日運動。這種運動出現(xiàn)在湖南這樣一個四塞之地的內(nèi)陸省份，堪稱奇跡。

早在1896年，湘省巡撫陳寶箴即已認識到，派留學生到日本留學“路近費省”，并一度計劃派出留學生50人前往日本學習。1898年5月，《湘學報》更刊登張之洞的《勸學篇》，倡導赴日留學。張說：“日本小國耳，何興之暴也？伊藤、山縣、柙本、陸奧諸人皆20年前出洋之學生也?！庇终f：“游學之國，西洋不如東洋。一路近費省，可多遣；一去華近，學生毋忘其國；一東文近于中文，易通曉；一西書甚繁，凡西學不切要者，東人已刪節(jié)而酌改之。中、東情勢風俗相近，易仿行，事半功倍，無過于此?！盵9]唐才常在其《論中國宜與英、日聯(lián)盟》一文中，提出：“然則聯(lián)日之實奈何？夫日本之有大學校也，兩湖官紳，議遣子若弟往焉，斯其實也。然我南學會，果眾志成城，經(jīng)費日充，則夏本、伊藤之紛紛四出者，尚將勉圖之無怠。抑尤愿我同人之豐于學而紆于財者，益自聯(lián)翩奮翅，接踵東瀛，通其氣誼，群其心力，均其盈虛，化兩為一，則學通而政通，政通而國通?！盵5]153湖南維新運動失敗后，時務學堂散學諸生，如沈藎、林圭、李炳寰、田邦瑛、蔡鐘浩、范源鐮、蔡愕、唐才質(zhì)等，都在時務學堂教習唐才常等資助下，先后赴日留學，成為湖南第一批自費留日學生。1902年，湖南第一批官費留日學生11人啟程出洋。此后，湖南興起了一股赴日留學的熱潮。以1904年為例，該年全國留日學生3000余人，而湖南一地就有800余人赴日留學。清末十年，湖南留日學生規(guī)模一直居于各省前列。民國初年，政局波蕩，政府層面的留學運動式微，但民間東渡日本留學在湖南仍是一種潮流，即便不能東游的青年知識分子，對日本也是心向往之，毛澤東就是很好的例子。

（三）湖南維新派以日為師的態(tài)度直接影響后來的湖南青年知識分子的日本觀

辛亥革命中的宣傳家陳天華在《猛回頭》、《警世鐘》兩本小冊子中曾指出，日本“從前也是弱國，近來仿照西洋人的法子，不過三十年，遂做了世界第一等的強國”[10]27。日本“三十年前，沒一事不和中國一樣，自從明治初年變法以來，那國勢就蒸蒸日上起來了”[10]61。這種態(tài)度進一步發(fā)展，使得湖南人在感情上對日本顯得親近。陳天華在1905年的絕命書中雖然對日本“保護”的野心有所警覺，但仍然強調(diào)中日相互依存的重要性，“居今日而欲與日本相離，是欲亡東亞也”，甚至稱日俄在中國東三省進行的帝國主義戰(zhàn)爭保全了中國，“倘無日本一戰(zhàn)，則中國已瓜分亦未可知”。同一時期的楊度亦稱日本“之存亡，實亞洲之存亡，黃種之存亡也”，希望日中兩國“相愛相護相提攜相聯(lián)絡”[11]。20世紀初的湖南留日學生也普遍具有類似的日本認識。青年毛澤東走出家門時也以日本維新先驅(qū)人物西鄉(xiāng)隆盛的詩句言志，“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，足見心懷天下的日本維新志士不僅是湖南維新志士的楷模，甚至還影響到后輩的湖南人物。

[1]蔡尚思，方行．譚嗣同全集：上冊[M]．北京：中華書局，1981.

[2]丁文江．梁啟超年譜長編[M]．上海：上海人民出版社，1983：53.

[3]汪康年師友書札二[M]．上海：上海古籍出版社，1986：1834.

[4]黃遵憲．日本國志[M]．天津：天津人民出版社，2005.

[5]湖南省哲學社會科學研究所．唐才常集[M].北京：中華書局，1982.

[6]中國史學會．中國近代史資料叢刊：戊戌變法（四）[Z]．上海：神州國光社，1953．

[7]黃遵憲．日本雜事詩（廣注）[M]．長沙：岳麓書社，1986：572.

[8]費正清，劉廣京．劍橋中國晚清中國史(1800-1911)：上卷[M]．中國社會科學院歷史研究所編譯室，譯．北京：中國社會科學出版社，1985：352．

[9]費正清，劉廣京．劍橋中國晚清中國史(1800-1911)：下卷[M]．中國社會科學院歷史研究所編譯室，譯．北京：中國社會科學出版社，1985：342．

[10]劉晴波，彭國興．陳天華集[M]．長沙：湖南人民出版社，1982．

[11]劉晴波．楊度集[M]．長沙：湖南人民出版社，1986：560.

A Study on Hunan Reformers’View of“Learning from Japan”

CHEN Li-huaLIU Guo-xi

(Department of Ideaology and Politics,Hanshan Normal University,Chaozhou,Guangdong 521041)

Following the failure of Sino-Japanese War in 1895,Hunan Reform Party’s view on Japan changed.In seeking for Hunan’s self-improvement,a popular perception of“Learning from Japan”arose.It included two aspects:1,Learning from Japanese Restoration Patriots’s dedication;2,Learning from Japan in the political,economic,educational,social aspects.The compaign of learning from Japan had positive influence on Hunan’s reform movement as well as the modern history of Hunan Province.

Hunan;The Hunan Reform Party;Learning from Japan;perception

責任編輯韓江

K25< class="emphasis_bold">文獻標識碼：A文章編號：

1007-6883（2011）01-0068-05

2010-05-26

陳麗華（1977-），女，湖南沅江人，韓山師范學院思政部講師。