沈艾娥

(1.綿陽(yáng)師范學(xué)院新聞與傳媒學(xué)院,四川綿陽(yáng) 621000;2.四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心,四川成都 610000)

李白文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的路徑選擇

沈艾娥1,2

(1.綿陽(yáng)師范學(xué)院新聞與傳媒學(xué)院,四川綿陽(yáng) 621000;2.四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心,四川成都 610000)

在掌握豐富材料的基礎(chǔ)上,著重對(duì)李白文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及跨越式戰(zhàn)略發(fā)展予以系統(tǒng)的分析研究,以期填補(bǔ)李白研究史上的一項(xiàng)空白,為李白文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展提供理論參考。

李白文化產(chǎn)業(yè); 李白; 文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)作為一種新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài),已成為現(xiàn)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。中國(guó)是一個(gè)有著幾千年?duì)N爛歷史的國(guó)家,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的土壤豐厚肥沃,但是在開發(fā)自己的文化資源方面似乎總落后旁人一步。美國(guó)人利用中國(guó)的文化開發(fā)了“花木蘭”、“功夫熊貓”等;韓國(guó)人搶注中國(guó)的端午節(jié)、中醫(yī)文化等;日本人利用《西游記》、《三國(guó)演義》拍動(dòng)畫,編游戲……李白文化是中國(guó)經(jīng)典文化資產(chǎn)中享有盛譽(yù)的陳年佳釀之一,發(fā)展李白文化產(chǎn)業(yè),不僅有利于建設(shè)民族特色的文化產(chǎn)業(yè),更好地應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)中的文化競(jìng)爭(zhēng),而且能進(jìn)一步弘揚(yáng)李白文化,讓李白文化所具有的豐富價(jià)值通過(guò)與之相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)得以逐步彰顯和延伸。同時(shí),李白一生漂泊動(dòng)蕩,遺跡遍布中西部地區(qū),要想讓文化產(chǎn)業(yè)成為中西部地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),發(fā)展李白文化產(chǎn)業(yè)就是一個(gè)很好的契機(jī)和突破點(diǎn)。

一、李白文化產(chǎn)業(yè)亟待突破的瓶頸

1.地區(qū)封鎖現(xiàn)象嚴(yán)重

李白文化產(chǎn)業(yè)地區(qū)封鎖現(xiàn)象嚴(yán)重,分散性較強(qiáng),難以形成統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系。一些李白文化企業(yè)為了自身的利益,各自為陣,甚至引發(fā)了地方政府之間的爭(zhēng)執(zhí)。如 2009年,中央電視臺(tái)播出了湖北安陸打出的“李白故里”廣告,作為“李白故里”商標(biāo)的持有方四川江油市迅速作出回應(yīng),向國(guó)家工商總局發(fā)去異議函。江油市政府聲稱如果異議函的回復(fù)不能讓江油方滿意,將通過(guò)法律途徑起訴國(guó)家工商總局。一時(shí)之間,“李白故里”之爭(zhēng)成為全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。

2.總體規(guī)模弱小,經(jīng)濟(jì)實(shí)力偏低

從目前發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,李白文化產(chǎn)業(yè)整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力偏低,產(chǎn)業(yè)發(fā)育還遠(yuǎn)不成熟,缺乏知名品牌和龍頭企業(yè),產(chǎn)業(yè)合力尚未形成。比如,作為李白逝世地安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣,有著豐富的李白文化旅游資源,但其開發(fā)的深度和廣度都存在不少問(wèn)題。作為馬鞍山李白文化旅游資源的核心,李白墓園開發(fā)現(xiàn)狀與其知名度明顯不相符合,游客稀少,景點(diǎn)冷清,經(jīng)濟(jì)收益很低。另外,馬鞍山李白墓園毗鄰馬鋼第二大礦區(qū),景區(qū)附近私人礦藏眾多,污染嚴(yán)重,道路常年受到非法超載車輛的碾壓,路面受損嚴(yán)重,塵土飛揚(yáng),交通極為不便,嚴(yán)重影響到景區(qū)的游客出入。

3.從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊

從總體來(lái)看,當(dāng)前李白文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員總體素質(zhì)偏低,多數(shù)只受過(guò)初、中等教育,行政類、非專業(yè)類的人員較多,因而形成富余人員過(guò)多,專業(yè)人員不足,經(jīng)營(yíng)管理人員稀缺的局面。就目前的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,充沛的李白文化資源由于得不到有效地開發(fā)而閑置,也由于開發(fā)混亂而使李白文化資源受到嚴(yán)重的破壞,問(wèn)題的根源在于李白文化產(chǎn)業(yè)缺乏既懂李白文化內(nèi)涵又懂市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的高級(jí)復(fù)合型人才。很多文化企業(yè)大多是舉著李白這面大旗,利用李白的名人效應(yīng)來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品推廣,卻對(duì)李白文化的開發(fā)與挖掘浮于表面,從而沒有實(shí)現(xiàn)李白文化產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值的最大化。

4.結(jié)構(gòu)不合理,沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈

李白文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整乏力,社會(huì)化、市場(chǎng)化程度低,企業(yè)集群效應(yīng)難以建構(gòu),沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈,具體表現(xiàn)在:

第一,許多李白文化企業(yè)雖然形成了一定的規(guī)模,但只涉及單個(gè)行業(yè)、同種類產(chǎn)品的發(fā)展,沒有有效地發(fā)掘旅游衍生品、工業(yè)衍生品,李白文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)價(jià)值和巨大的潛力沒有有效地發(fā)揮。

第二,價(jià)值鏈條整合度不夠,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一,產(chǎn)業(yè)之間關(guān)聯(lián)度低下,企業(yè)之間關(guān)聯(lián)性不高,難以形成依靠各自具有的核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)相鏈接起來(lái)的專業(yè)化分工協(xié)作體系。如作為李白故里的四川江油市青蓮鎮(zhèn),盡管注重發(fā)展旅游業(yè),但與江油其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)配合不夠,除了可供游人參觀的幾處李白景點(diǎn)和寥寥可數(shù)的幾家農(nóng)家樂(lè)外,青蓮鎮(zhèn)的住、行、購(gòu)、娛等行業(yè)發(fā)展幾乎為零,這些無(wú)疑極大地限制了江油李白文化旅游業(yè)的發(fā)展。

第三,李白文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、研發(fā)、推廣一體化并沒有真正形成。

二、促進(jìn)李白文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇和優(yōu)勢(shì)

從目前現(xiàn)狀來(lái)看,李白文化產(chǎn)業(yè)總體規(guī)模弱小,經(jīng)濟(jì)實(shí)力偏低,地區(qū)封鎖現(xiàn)象極為嚴(yán)重,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整乏力,社會(huì)化、市場(chǎng)化程度低,企業(yè)集群效應(yīng)難以建構(gòu),沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。李白文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀在存在諸多問(wèn)題的同時(shí),也同樣存在著發(fā)展機(jī)遇。

1.國(guó)家政策機(jī)遇

近年來(lái),西部大開發(fā)戰(zhàn)略和中部崛起戰(zhàn)略的相繼提出和實(shí)施,為中西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的加快發(fā)展提供了有力支持和強(qiáng)大動(dòng)力。國(guó)家于 2006年、2009年先后通過(guò)了《西部大開發(fā)“十一五”規(guī)劃》及《促進(jìn)中部地區(qū)崛起規(guī)劃》等相關(guān)戰(zhàn)略,在這些政策的推動(dòng)下,中西部地區(qū)的發(fā)展呈現(xiàn)出千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的發(fā)展態(tài)勢(shì),如成渝統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)、武漢經(jīng)濟(jì)圈、安徽皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)等。李白一生漫游大半個(gè)中國(guó),故里在四川江油,“第二故鄉(xiāng)”在湖北安陸,逝世地在安徽當(dāng)涂,其大半生的時(shí)間都在中西部地區(qū)度過(guò)。這一系列國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略部署為中西部地區(qū)的快速發(fā)展帶來(lái)了大量的資金、項(xiàng)目及人才,無(wú)疑也為李白文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展贏得了良好的機(jī)遇。

2.制度與資源方面的后發(fā)優(yōu)勢(shì)

“我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域差異,東部經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好,文化產(chǎn)業(yè)已具備一定規(guī)模。”[1]相較東部地區(qū),中西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)無(wú)論在資源上還是制度上均顯得落后。但是,落后與緩滯可以轉(zhuǎn)換為一種后發(fā)優(yōu)勢(shì)?！拔幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展落后地區(qū)的制度后發(fā)優(yōu)勢(shì)可以通過(guò)制度移植、制度模仿和制度創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展中,有大量的先進(jìn)文化制度可供借鑒,相對(duì)于早期東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì)?！盵2]同時(shí),“中西部地區(qū)由于相對(duì)保守、封閉,傳統(tǒng)上受到西化、現(xiàn)代化的沖擊要比東部弱得多,因此,原生態(tài)的文化資源保存較好,在發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)方面優(yōu)勢(shì)突出”[3]。可見,制度上的緩滯與資源上的較好保存都能轉(zhuǎn)化為李白文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。

3.李白文化的品牌優(yōu)勢(shì)

裴斐先生說(shuō):“李白的出現(xiàn)猶如漫漫長(zhǎng)夜升起的一盞明燈、一顆巨星?！盵4]李白在在中國(guó)文學(xué)史上所產(chǎn)生的社會(huì)影響之廣泛和久遠(yuǎn),無(wú)人可比?！皳?jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì),在中國(guó)廣大民眾和少年兒童中,最為熟知的古詩(shī)是李白的《靜夜思》和孟郊的《游子吟》,而背誦最多的詩(shī)篇是李白的七絕 (以詩(shī)人為單位統(tǒng)計(jì))?！盵5]李白文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其人其詩(shī)本身。正因?yàn)樗谥袊?guó)文化中占有如此崇高的地位,在世人心目中是民族文化輝煌的象征,所以直到今天李白依舊在人們心目中占據(jù)著一個(gè)重要的位置,李白文化的品牌優(yōu)勢(shì)無(wú)疑成為發(fā)展李白文化產(chǎn)業(yè)的重要促進(jìn)因素。

4.李白文化的資源優(yōu)勢(shì)

在幾千年的中國(guó)文化史上,李白幾乎是一個(gè)絕無(wú)僅有、極為奇特的文化個(gè)案。一提到李白,除了眾多膾炙人口的詩(shī)篇,人們腦海中便會(huì)聯(lián)想起他那些豐富多彩的傳說(shuō)故事:鐵杵磨針、御手調(diào)羹、醉倒金鑾、龍巾拭吐、貴妃捧硯、國(guó)忠磨墨、力士脫靴……“從在世時(shí)的無(wú)比輝煌和轟動(dòng)效應(yīng),到死后廣泛、巨大、持久的影響,加之歷代文人和普通民眾不斷地對(duì)李白予以接受、闡釋、傳播……有哪一位文學(xué)家能與之相較?”[6]作為歷史人物的李白、詩(shī)歌形象中塑造的李白及傳說(shuō)故事中流傳的李白,都為今天李白文化產(chǎn)業(yè)的豐盈與多元做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。從李白所處的盛唐時(shí)代開始,與李白其人其詩(shī)相關(guān)的歷代故事傳說(shuō),直至今天有關(guān)李白的文藝作品 (如小說(shuō)、戲劇、電視劇等),這一切構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)容十分豐富而又歷時(shí)久遠(yuǎn)的文化景觀。如此豐富的資源,同樣也成為促進(jìn)李白文化發(fā)展的一大優(yōu)勢(shì)所在。

5.李白文化的契合優(yōu)勢(shì)

從某種意義上來(lái)說(shuō),李白文化本身是歷史發(fā)展和文化選擇的產(chǎn)物。李白豐富的人生經(jīng)歷和多樣化的性格特征,能契合不同價(jià)值取向的人的心境,其身世與個(gè)性表現(xiàn)出審美接受上的趨同性特點(diǎn)。在對(duì)李白文化的索解過(guò)程中,主要存在著兩種闡釋觀點(diǎn)和美學(xué)向度:一種是封建正統(tǒng)文人基于儒家傳統(tǒng)教化文藝思想和古典現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀念,對(duì)李白的藝術(shù)價(jià)值、精神價(jià)值等的闡釋趨于一致而且評(píng)價(jià)甚高;另一種是追求個(gè)性自由的士人和廣大民眾基于人生價(jià)值趨向和世俗尚奇眼光,強(qiáng)調(diào)和渲染李白的反制度約束和思想禁錮的異端精神及自由不羈的品格氣度,欣賞他的平民性特征和脫俗色彩。于是,李白的仙性氣質(zhì)、天賦才華、狂放個(gè)性和酒膽詩(shī)心,不僅契合士人階層,也契合市民階層的審美趣味和欣賞需要。李白文化所具備的這種契合優(yōu)勢(shì),能為李白文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)更多的消費(fèi)群體及更大的市場(chǎng)份額。

二、李白文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略選擇

文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)籌發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程,其中戰(zhàn)略謀劃尤為關(guān)鍵。根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)及產(chǎn)業(yè)的整體現(xiàn)狀,李白文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略有如下選擇:

第一,集團(tuán)化發(fā)展戰(zhàn)略。隨著全球競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,世界范圍的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化的趨勢(shì)愈發(fā)明顯。文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化,是將相互關(guān)聯(lián)的文化企業(yè)或機(jī)構(gòu)聯(lián)合在一起,構(gòu)成該文化區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)品生產(chǎn)、服務(wù)鏈條,形成產(chǎn)業(yè)組合、互補(bǔ)和合作,以產(chǎn)生共生效應(yīng)和整體輻射力的文化企業(yè)聚集,“力圖通過(guò)資源整合、結(jié)構(gòu)優(yōu)化來(lái)增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)力,改變行業(yè)間盲目競(jìng)爭(zhēng)與無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的局面,形成專業(yè)化、規(guī)?；?、集約化的文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展格局”[7]。如好萊塢的電影產(chǎn)業(yè)就是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)集群,聚集著美國(guó) 600多家影視公司。李白文化產(chǎn)業(yè)多為中小企業(yè),且大多分散經(jīng)營(yíng),沒有進(jìn)行資源的優(yōu)化組合,影響了資源利用效率和經(jīng)營(yíng)規(guī)模,集團(tuán)化戰(zhàn)略是當(dāng)前李白文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重。李白文化產(chǎn)業(yè)必須積極主動(dòng)地深化改革,加快體制創(chuàng)新的步伐,以機(jī)制轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)調(diào)整為主題,全面推行集團(tuán)化發(fā)展,實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng),從而發(fā)展壯大李白文化產(chǎn)業(yè),提高李白文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,確保其在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

第二,科技興業(yè)戰(zhàn)略?？萍己渴俏幕a(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。目前從整體來(lái)看,李白文化產(chǎn)業(yè)的科技水平不高,加大科技投入力度,提高產(chǎn)品的科技含量,實(shí)施科技興業(yè)戰(zhàn)略是李白文化產(chǎn)業(yè)增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力的有力手段。當(dāng)前,李白文化產(chǎn)業(yè)可通過(guò)采用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)等高新技術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn)方式,改造李白文化產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)的文化創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播模式,來(lái)提高李白文化產(chǎn)品和服務(wù)的科技含量,延伸服務(wù)領(lǐng)域,拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,從而拓展李白文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。同時(shí),李白文化產(chǎn)業(yè)必須提升研發(fā)能力,積極開發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù),努力搶占文化科技競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn),推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí),用科技成果改造和提升李白文化的魅力,如舞臺(tái)科技、圖書館科技、文物保護(hù)科技、樂(lè)器、數(shù)字技術(shù)等,可帶動(dòng)李白文化行業(yè)的升級(jí)換代,促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

第三,增長(zhǎng)極式發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)歷史悠久,古今名人燦若星河,伴隨文化產(chǎn)業(yè)的日益發(fā)展,名人文化企業(yè)如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái),名人文化產(chǎn)業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)也呈現(xiàn)出日新月異的發(fā)展態(tài)勢(shì)。李白文化產(chǎn)業(yè)目前仍處于初步發(fā)展階段,整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力偏低,產(chǎn)業(yè)布局分散,產(chǎn)業(yè)合力尚未形成。李白文化產(chǎn)業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,增長(zhǎng)極式發(fā)展戰(zhàn)略是基本選擇之一,即著力培育一批實(shí)力雄厚、具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的大型李白文化骨干企業(yè),優(yōu)先建設(shè)一批依托資源優(yōu)勢(shì)、體現(xiàn)李白文化特色的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,建設(shè)一批成長(zhǎng)性好、科技含量高、發(fā)展?jié)摿Υ蟮睦畎孜幕攸c(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,建設(shè)一批帶動(dòng)力、輻射力、影響力強(qiáng)的李白文化重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,從而帶動(dòng)李白文化產(chǎn)業(yè)的其他項(xiàng)目,最終達(dá)到全面發(fā)展。就目前李白文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,李白文化演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為突出,可運(yùn)用李白傳奇性的人生經(jīng)歷及豐富的傳說(shuō)故事,大力打造李白演藝產(chǎn)業(yè),從而帶動(dòng)李白旅游產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展。

第四,國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略。世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天,實(shí)施國(guó)際化戰(zhàn)略,不僅能夠給李白文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益,也能向全世界傳播李白文化,對(duì)提升李白文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)力有著重要的戰(zhàn)略意義。李白文化產(chǎn)業(yè)可利用中外文化交流這一平臺(tái)來(lái)推廣李白文化,提升李白文化的知名度和開放度,打開李白文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路子。同時(shí),李白文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)利用全球化帶來(lái)的有利條件,逐步走上合作、消化吸收、自主發(fā)展的國(guó)際化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。李白文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)瞄準(zhǔn)國(guó)際大市場(chǎng),以某些地區(qū)作為登陸世界的臺(tái)階,通過(guò)這些“前沿?fù)?jù)點(diǎn)”開展市場(chǎng)宣傳,促進(jìn)出口,利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)、外國(guó)代理商,開發(fā)直銷、合作經(jīng)銷等手段,逐步構(gòu)建起國(guó)際營(yíng)銷網(wǎng),加強(qiáng)市場(chǎng)運(yùn)作,利用國(guó)內(nèi)市場(chǎng)收回制作成本,通過(guò)海外市場(chǎng)盈利,使李白文化產(chǎn)品更多更快地走向世界。

三、李白文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的微觀戰(zhàn)術(shù)選擇

宏觀的戰(zhàn)略決策還必須貫徹落實(shí)到微觀戰(zhàn)術(shù)上。在上述宏觀戰(zhàn)略的指導(dǎo)之下,李白文化產(chǎn)業(yè)的微觀戰(zhàn)術(shù)可從以下幾方面著手:

第一,橫向聯(lián)體與縱向組合相結(jié)合。李白文化企業(yè)多為中小型單位,且大多分散經(jīng)營(yíng),沒有資源的優(yōu)化組合,影響了資源利用效率和經(jīng)營(yíng)規(guī)模。為促進(jìn)李白文化產(chǎn)業(yè)的集群化發(fā)展,可從橫向聯(lián)體與縱向整合兩方面著手。李白文化產(chǎn)業(yè)不同行業(yè)間集群整體意識(shí)淡薄,“聚而不群”現(xiàn)象普遍存在,必須加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)不同行業(yè)間的橫向組合。比如:李白三過(guò)萬(wàn)州,曾滯于萬(wàn)州西巖,把酒吟詩(shī)弈棋,尤其鐘情于萬(wàn)州的大曲酒,后人為紀(jì)念李太白,遂名“詩(shī)仙太白酒”。萬(wàn)州西巖的旅游業(yè)可與詩(shī)仙太白集團(tuán)聯(lián)手起來(lái),橫向組合共同發(fā)展。同時(shí),李白文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部可實(shí)行大行業(yè)的縱向整合,這樣既可避免產(chǎn)品雷同與企業(yè)同質(zhì)化的現(xiàn)象,又可減少同業(yè)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)而導(dǎo)致的嚴(yán)重內(nèi)耗。文化旅游是資源整合的最佳結(jié)合點(diǎn),是李白文化產(chǎn)業(yè)縱向組合的潛力所在。李白旅游業(yè)可以串成一條長(zhǎng)的旅游線,以李白的生平游蹤來(lái)串連,完整展現(xiàn)李白跌宕起伏的一生,從而拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。另外,為了壯大規(guī)模效應(yīng),李白文化產(chǎn)業(yè)還可尋求與同地區(qū)其他產(chǎn)業(yè)的最大融合,帶動(dòng)李白文化產(chǎn)業(yè)自身以及其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如,在李白旅游文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)中,可考慮到與當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕袠I(yè)相整合,并堅(jiān)持民間性和可參與性的原則,使游客直接參與其中。

第二,人文性與科技性相結(jié)合。文化產(chǎn)業(yè)是知識(shí)密集型的產(chǎn)業(yè),人文性是其發(fā)展的根基,科技性則可以錦上添花。李白文化作為中國(guó)古典文化中的藝術(shù)瑰寶,其人文性不言而喻。李白文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在注重挖掘李白文化內(nèi)涵傳統(tǒng)性一面的同時(shí),也要與時(shí)俱進(jìn),納入現(xiàn)代科技的因子。很多文化產(chǎn)業(yè)的成功運(yùn)作,就是將人文性與科技性巧妙地進(jìn)行了結(jié)合。如《印象 ·桂林 》、《印象 ·劉三姐 》、《印象 ·麗江 》等“印象”系列在表現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、民俗風(fēng)情及歷史文化時(shí),就運(yùn)用了大量的現(xiàn)代化高科技手法,以聲光電為主,利用變換的多彩燈光,凸顯自然山水的瑰麗與美幻。加大文化產(chǎn)業(yè)的科技投入力度,提高產(chǎn)品的科技含量,是李白文化產(chǎn)業(yè)增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力的有力手段。高新技術(shù)在李白文化這個(gè)傳統(tǒng)領(lǐng)域的推廣應(yīng)用,有利于形成新的業(yè)態(tài)、開辟新的領(lǐng)域,有利于增強(qiáng)李白文化產(chǎn)品的感染力和傳播力,降低生產(chǎn)成本,增加產(chǎn)品附加值。

第三,“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合。要想讓李白文化產(chǎn)業(yè)真正融入全球化市場(chǎng),必須把“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合,即引進(jìn)創(chuàng)新人才、策劃人才、國(guó)際型人才和網(wǎng)絡(luò)科技人才以及職業(yè)經(jīng)理人,重視國(guó)際性經(jīng)營(yíng)人才的培養(yǎng),為李白文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展積蓄人力資本;引進(jìn)能促進(jìn)李白產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的技術(shù)、管理方式;讓李白文化產(chǎn)品更多更快地走出去,走向全世界。另外,籌集資金難也是影響李白文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)主要瓶頸。要發(fā)展李白文化產(chǎn)業(yè),需要為其提供良好的資金解決方案。除了積極引進(jìn)國(guó)內(nèi)資金投入外,李白文化產(chǎn)業(yè)還應(yīng)大力吸引國(guó)外的資本投資入股,鼓勵(lì)各種經(jīng)濟(jì)成分的資金投入李白文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。比如,一些具備國(guó)際影響力的李白文化企業(yè)可在境內(nèi)外上市和發(fā)行企業(yè)債券,以靈活多樣的投融資渠道吸引更多的資金。

第四,綜合開發(fā)與立體保護(hù)相結(jié)合。就目前發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,李白文化資源過(guò)于注重單一開發(fā),缺乏綜合性開發(fā),更缺乏保護(hù)意識(shí)?！拔幕a(chǎn)業(yè)以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心資產(chǎn),只有充分保障創(chuàng)意者的基本權(quán)益,才能營(yíng)造適宜文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的外部條件。知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)在保證創(chuàng)意者利益的同時(shí),也維護(hù)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)秩序?！盵8]在很多文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家,就是將文化資源的綜合開發(fā)與立體保護(hù)充分結(jié)合起來(lái)。如美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)得益于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)的典型案例之一是迪斯尼公司“米老鼠”。為了延長(zhǎng)對(duì)米老鼠的保護(hù)期限,迪斯尼公司獲得了美國(guó)政府多次修改版權(quán)法的幫助。產(chǎn)權(quán)明晰可以引導(dǎo)人們做出合理的資源優(yōu)化配置的選擇。文化產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè),很多文化企業(yè)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng),常常導(dǎo)致企業(yè)原創(chuàng)內(nèi)容被其他企業(yè)或個(gè)人無(wú)償利用,使企業(yè)遭受巨大損失。在這方面有一個(gè)突出的案例值得李白文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者們重視:《云南映像》取得了非同凡響的成功,此后卻遭遇到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的缺失與尷尬,各種直接或間接地借其品牌而謀利的行為層出不窮。目前,國(guó)內(nèi)有近 20家單位和個(gè)人捷足先登,搶注了不同類商品的“映像”商標(biāo),“云南映像”的舞蹈表演形式也被競(jìng)相模仿?？梢?知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的法律保障尤為重要。發(fā)展李白文化產(chǎn)業(yè)在注重文化資源綜合開發(fā)的同時(shí),立體保護(hù)不容忽視。

[1] 王家庭,張 容.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響因素及提升路徑的區(qū)域分析[J].統(tǒng)計(jì)與決策,2010(2).

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1672-6219(2011)03-0054-04

2011-03-09

國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策研究”(09AZD032)。

沈艾娥,女,綿陽(yáng)師范學(xué)院新聞與傳媒學(xué)院講師,四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心博士研究生。

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