呂萍萍,張 睿

(⒈石河子大學(xué)政法學(xué)院 ,新疆石河子832000;2.塔城地區(qū)博物館,新疆塔城834700)

思想政治教育方法的創(chuàng)新不是盲目、隨意的,而是要根據(jù)思想政治教育環(huán)境、內(nèi)容、對(duì)象的變化,遵循思想政治教育的發(fā)展規(guī)律和原則。只有在此情況下,思想政治教育方法才算是真正意義上的創(chuàng)新,在一定程度上才能提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性,并承擔(dān)起不同歷史時(shí)期的責(zé)任。思想政治教育方法創(chuàng)新所遵循的原則是多方面的,筆者在本文中將不一一列舉,而把“以人為本”原則作為本文論述的重點(diǎn),理由主要有以下三點(diǎn):一是“以人為本”原則是新時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)思想核心與本質(zhì)的體現(xiàn);二是“以人為本”原則是思想政治教育方法創(chuàng)新的基本原則;三是堅(jiān)持“以人為本”原則對(duì)思想政治教育方法的創(chuàng)新有著重要的意義。因此,只有認(rèn)識(shí)到“以人為本”這一基本原則在思想政治教育方法創(chuàng)新中的重要價(jià)值,才能保證思想政治教育工作在新時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮出應(yīng)有的功能。

一、“以人為本”是思想政治教育方法創(chuàng)新的基本原則

“思想政治教育方法,就是教育者為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、傳遞教育內(nèi)容,對(duì)受教育者所采取的思想方法和工作方法?！盵1]“確立思想政治教育方法的依據(jù)和原則,是由思想政治教育的目的和任務(wù)以及人們思想形成發(fā)展規(guī)律和思想政治教育規(guī)律所決定的?！盵2]思想政治教育方法要?jiǎng)?chuàng)新,不僅與思想教育的目標(biāo)和內(nèi)容有關(guān),也與思想政治教育的對(duì)象,即受教育者密切相關(guān),它必須以其對(duì)思想政治教育活動(dòng)中的受教育者的心理特征、思想意識(shí)形成發(fā)展規(guī)律等相適應(yīng)為前提。這是思想政治教育發(fā)展規(guī)律的根本要求。

尊重人、理解人、關(guān)心人不僅是社會(huì)主義新型人際關(guān)系的重要表現(xiàn),也是處理好人際關(guān)系的基本方法。新時(shí)期“以人為本”的提出,強(qiáng)調(diào)的就是要尊重人、理解人、關(guān)心人,并以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),這與新時(shí)期我黨所處的社會(huì)大環(huán)境、所要完成的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是相適應(yīng)的。思想政治教育工作是我黨工作的前沿陣地,面對(duì)新時(shí)期的種種變化,人們的心理特征、思想特點(diǎn)、行為方式也都在發(fā)生著改變。因此,思想政治教育方法的創(chuàng)新不僅是我們黨的重要任務(wù),也是人的思想變化和發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)要求。以上兩點(diǎn)已充分表明,“以人為本”原則理應(yīng)作為思想政治教育方法創(chuàng)新所遵循的基本原則。

“以人為本”的基本原則在思想政治教育方法創(chuàng)新中的內(nèi)涵主要包括以下三點(diǎn):首先,端正態(tài)度為先。一方面“要以熱情、平等的態(tài)度對(duì)待教育對(duì)象,與教育對(duì)象建立良好的、相互理解信任的關(guān)系?！盵3]30另一方面“要以民主、平等、和諧的態(tài)度,與教育對(duì)象多些交流與融合,多些激勵(lì)與關(guān)懷”[3]30;其次,合理定位為導(dǎo)。教育工作者應(yīng)以參謀者、探討者、商量者的身份開展工作,而不是居高臨下、冷若冰霜,以強(qiáng)制灌輸式的說教和訓(xùn)導(dǎo)來對(duì)待教育對(duì)象。最后,明確教育目標(biāo)為主。思想政治教育工作者應(yīng)有敏銳的洞察力,以尊重人、理解人、關(guān)心人為前提,立足于凝聚人、培養(yǎng)人、激勵(lì)人,及時(shí)了解教育對(duì)象的追求、愿望、思想情感以及其合理需要,因勢(shì)利導(dǎo),充分發(fā)揮他們的能動(dòng)性和積極性。

在對(duì)“以人為本”這一基本原則的理論內(nèi)涵準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上,還需注意在具體操作過程中應(yīng)持有“五種情”,即“在解決形勢(shì)變化和政策調(diào)整反映出的思想問題時(shí)要傾注‘實(shí)情’,在解決個(gè)人和家庭實(shí)際困難引起的思想問題時(shí)要融入‘真情’,在解決個(gè)人理想前途上出現(xiàn)的思想問題時(shí)要充滿‘感情’,在解決內(nèi)外關(guān)系方面反映出的問題時(shí)要主動(dòng)‘熱情’,在解決道德紀(jì)律方面出現(xiàn)的問題時(shí)要堅(jiān)持原則破除‘私情’。”[3]25因此,“以人為本”的基本原則要求在開展思想政治教育工作時(shí),應(yīng)發(fā)揚(yáng)民主精神、民主作風(fēng)和堅(jiān)持民主的方法,平等待人;尊重人的人格和民主權(quán)利,讓教育對(duì)象充分表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)和意見,在平等、寬松的氛圍中做好教育工作。同時(shí),也應(yīng)講究真情互動(dòng),注重加強(qiáng)思想政治教育的思想性、知識(shí)性與藝術(shù)性、趣味性相結(jié)合,增強(qiáng)溝通交流;淡化傳統(tǒng)的單向強(qiáng)制式灌輸模式,增強(qiáng)雙向互動(dòng);淡化教育者的權(quán)力意識(shí),增強(qiáng)平等氛圍,由此思想政治教育工作才能收到實(shí)效。

二、“以人為本”是思想政治教育方法創(chuàng)新有效性的重要體現(xiàn)

思想政治教育方法創(chuàng)新雖然只是手段,但它卻是增強(qiáng)思想政治教育活動(dòng)有效性的必要環(huán)節(jié),是為思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)的。思想政治教育方法創(chuàng)新的有效性,取決于創(chuàng)新的思想政治教育方法要具有多方面的適應(yīng)性,由于教育的最終目的是使教育對(duì)象獲得全面發(fā)展,這也就要求創(chuàng)新的思想政治教育方法對(duì)教育對(duì)象要具有適應(yīng)性。有效的思想政治教育方法創(chuàng)新對(duì)教育對(duì)象的適應(yīng)性,主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面:

首先,創(chuàng)新的思想政治教育方法對(duì)教育對(duì)象素質(zhì)特征的適應(yīng)方面。正如美國(guó)政治心理學(xué)研究學(xué)者威廉·F·斯通所指出的,教育者在選擇說服方法、溝通方法的時(shí)候,“聽眾的教育水平、他的專業(yè)興趣甚至成員的智力都是需要考慮的因素。在考慮用有效的溝通方法將訊息傳送給接收者時(shí),要注意他們的知識(shí)和情緒差異。自尊和其他個(gè)性因素看來與說服度有關(guān),自尊感低的人更容易被說服。個(gè)性動(dòng)力可能會(huì)促使某些態(tài)度的發(fā)展并影響變化的敏感度”。[4]這說明,即使思想政治教育方法在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,也必須充分考慮到教育對(duì)象的素質(zhì)特征。

其次,創(chuàng)新的思想政治教育方法對(duì)教育對(duì)象思想信息接受特征的適應(yīng)方面。教育對(duì)象是具有主體性的個(gè)體,有著自己的思維方式,其對(duì)任何思想信息的真正接受,都是以其自身的判斷、選擇、內(nèi)化等一系列內(nèi)在的思維運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的,這種接受特征決定了有效的思想政治教育方法應(yīng)該是非強(qiáng)制性的,就像馬克思曾指出的那樣,“我們不知道有任何一種力量能夠強(qiáng)制處在健康清醒狀態(tài)的每一個(gè)人接受某種思想?！盵5]思想政治教育方法的創(chuàng)新,其實(shí)就是思想政治教育方法要有所發(fā)展,思想政治教育方法要?jiǎng)?chuàng)新,就應(yīng)該根據(jù)不同時(shí)期的教育對(duì)象的接受特征有所變化。

最后,創(chuàng)新的思想政治教育方法對(duì)調(diào)動(dòng)教育對(duì)象自身接受能動(dòng)性的促進(jìn)功能方面。雅斯貝爾斯的《什么是教育》一書中,有關(guān)對(duì)教育方法的闡述說到,“教育方法只有導(dǎo)向教育的自我強(qiáng)迫,才會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生效用?！盵6]也就是說,教育方法只有調(diào)動(dòng)了教育對(duì)象自身的接受能動(dòng)性和自覺性,才能真正實(shí)現(xiàn)教育的有效性。因此,思想政治教育方法創(chuàng)新的有效性,也應(yīng)要求創(chuàng)新的思想政治教育方法具有對(duì)教育對(duì)象自身接受能動(dòng)性的激發(fā)和推動(dòng)作用。

從以上分析我們不難看出,思想政治教育方法是聯(lián)系教育者與教育對(duì)象的紐帶與橋梁,而思想政治教育能否取得成效,除了與教育者有關(guān),還與教育方法對(duì)教育對(duì)象是否具有適應(yīng)性有很大的關(guān)系,因?yàn)榻逃某尚ǔＪ怯山逃龑?duì)象的反應(yīng)情況體現(xiàn)出來的。因此,在創(chuàng)新思想政治教育方法時(shí),必須重視教育對(duì)象這一構(gòu)成要素,做到“以教育對(duì)象為本”,這是“以人為本”基本原則在思想政治教育活動(dòng)中的具體化。只有將“以人為本”基本原則納入到思想政治教育方法創(chuàng)新體系之中,才能體現(xiàn)出創(chuàng)新的思想政治教育方法的有效性。

三、“以人為本”是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法創(chuàng)新價(jià)值的保證

思想政治教育方法是為一定的教育目的服務(wù)的,思想政治教育方法的創(chuàng)新應(yīng)該與不同時(shí)期思想政治教育所要完成的教育目的相適應(yīng)。新時(shí)期黨的任務(wù)主要集中在全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀,以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為中心的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上。思想政治教育工作作為我黨工作的前沿陣地,在我黨不同時(shí)期的工作中都有其不可替代的重要作用。新時(shí)期下,思想政治教育工作所承擔(dān)的重要任務(wù)是宣傳科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)思想,向人們介紹科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值理念和思想底蘊(yùn)。也就是說,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是思想政治教育的重要內(nèi)容,也是新時(shí)期思想政治教育的崇高目標(biāo)。我們知道,科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)思想,是新時(shí)期思想政治教育任務(wù)的指導(dǎo)思想,其核心和本質(zhì)就是“以人為本”。因此,思想政治教育方法雖然只是一種手段,但因思想政治教育在新時(shí)期的任務(wù)的特殊性就更要求思想政治教育方法在選擇上有所不同,它的創(chuàng)新也應(yīng)立足于更好地為其任務(wù)服務(wù)。那么,也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾笏枷胝谓逃椒▌?chuàng)新必須以堅(jiān)持“以人為本”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

“價(jià)值是一種關(guān)系范疇,它表明主體需要與客體滿足其需要之間的關(guān)系”[7]。思想政治教育方法創(chuàng)新的價(jià)值表明,創(chuàng)新的思想政治教育方法是否能夠滿足黨完成新時(shí)期任務(wù)的需要以及人們?yōu)楂@得發(fā)展的某種需要的有用性。思想政治教育方法創(chuàng)新的價(jià)值主要體現(xiàn)在它對(duì)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的推動(dòng)作用,個(gè)人價(jià)值通常表現(xiàn)它對(duì)于個(gè)體的滿足程度,而社會(huì)價(jià)值則表現(xiàn)為它對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義。但社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)往往是通過個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來體現(xiàn)的,對(duì)于思想政治教育方法創(chuàng)新的價(jià)值來說,首先是通過個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來表現(xiàn)。所以,思想政治教育方法的創(chuàng)新就需要圍繞個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)這一基本問題進(jìn)行,然而,堅(jiān)持“以人為本”中強(qiáng)調(diào)的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,就是強(qiáng)調(diào)要注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),顯然它們是一脈相承的。

思想政治教育伴隨歷史發(fā)展不斷推動(dòng)社會(huì)和人類文明的進(jìn)步,這是它存在價(jià)值與意義的重要體現(xiàn)。新時(shí)期思想政治教育的任務(wù),決定了促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建是思想政治教育的價(jià)值體現(xiàn),它是思想政治教育的價(jià)值追求。在構(gòu)建和諧社會(huì)歷史使命的完成中,能不斷證明其價(jià)值和作用。而對(duì)于思想政治教育價(jià)值是否能實(shí)現(xiàn),思想政治教育方法的創(chuàng)新則起著至關(guān)重要的作用,“以人為本”的原則在思想政治教育方法創(chuàng)新中的有效體現(xiàn),不僅有利于思想政治教育方法創(chuàng)新價(jià)值的實(shí)現(xiàn),也有利于思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

總之,思想政治教育者不能僅僅把“以人為本”原則作為思想政治教育的口號(hào)進(jìn)行宣傳,還必須在其基本方法創(chuàng)新上加以體現(xiàn),并在其具體的方法中得到運(yùn)用和實(shí)施,這樣才能夠使思想政治教育取得成效,并真正體現(xiàn)出思想政治教育的價(jià)值。

[1]萬(wàn)美容.思想政治教育方法發(fā)展研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2007:12.

[2]王玄武.思想政治教育方法論[M].北京:高等教育出版社,1992:6.

[3]周從標(biāo).全球化背景下思想政治教育創(chuàng)新研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2005.

[4]沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2008:94.

[5]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1995:426-427.

[6]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1991:11.

[7]文海江.構(gòu)建和諧社會(huì)是思想教育的重要價(jià)值追求[J].學(xué)校黨建與思想教育,2009(3):57-58.