□文/張明立

現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生面臨著越來越嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，以至于他們把所有的精神都放到專業(yè)課學(xué)習(xí)和各類證書的考取上，忽視了其審美能力的養(yǎng)成。審美能力作為人才的基本素質(zhì)之一，它是通向成功之路的橋梁，是大學(xué)生自我發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。黑格爾曾經(jīng)說過：“審美帶有令人解放的性質(zhì)，它讓對象保持它的自由和無限，不把它作為有利于有限需要和意圖的工具而起占有欲和加以利用”。

一、審美教育的作用

愛美之心，人皆有之。美是人類社會(huì)不可缺少的精神生活，美是人的本質(zhì)力量的對象化，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。凡是那些能體現(xiàn)人類創(chuàng)造力量的事物，能喚起覺醒和斗爭的社會(huì)形象，都是美的。在建立和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中，審美因素越來越大量地顯露出來，人們欣賞美、熱愛美，并且自覺或不自覺地按照美的規(guī)律實(shí)踐著美。所有這些，都離不開健全的美育，同時(shí)高校學(xué)生思想政治教育遇到的新情況、新問題，也日益呼喚著把美學(xué)運(yùn)用到思想政治教育中來。具體分析，審美教育可能有四個(gè)作用：

一是道德感化的作用。從社會(huì)進(jìn)步和人類解放的標(biāo)準(zhǔn)來看，美的東西也應(yīng)當(dāng)是那些合乎道德、順乎道義，提高人的精神境界，使人高尚起來的東西。因此，人們在接受審美教育時(shí)，常常會(huì)受到一種潛移默化的美的感染，使人自覺不自覺地變得高尚起來，這就是審美教育的道德感化作用。它能夠極大地豐富和深化人的情感，鼓舞人們產(chǎn)生向上和進(jìn)取的愿望，激發(fā)人們熱愛社會(huì)和人生，使人們的情感得到凈化和升華。因此，如果能把思想政治教育內(nèi)容寓于生動(dòng)、活潑、直觀的形象化的美育之中，使廣大青年學(xué)生在效法榜樣的潛移默化中實(shí)現(xiàn)道德的升華，往往會(huì)比抽象的說教更容易被廣大學(xué)生所接受，更具有感染力和說服力。

二是人生導(dǎo)向的作用。個(gè)體審美境界的塑造、形成、提高，意味著一種超現(xiàn)實(shí)的審美態(tài)度的呈現(xiàn)，即超越功利的心靈活動(dòng)。具有這種境界或態(tài)度的人，正如毛澤東所說，“就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”如果我們的大學(xué)生具有這種超越境界，以一種超越功利的態(tài)度去對待生活、學(xué)習(xí)，就會(huì)以學(xué)習(xí)和生活本身為目的和樂趣，孜孜不倦，甘于奉獻(xiàn)，執(zhí)著于從事的專業(yè)，充實(shí)、樂觀、進(jìn)取，從而取得更大的成績；如果以這種超越功利的態(tài)度去對待別人，對待自己，就會(huì)擺脫因欲望而引起的個(gè)體內(nèi)在心理矛盾和不平衡，擺脫因利害計(jì)較而引起的人際關(guān)系的矛盾和不和諧，嚴(yán)以律己，寬以待人，就會(huì)自覺遵守法律法規(guī)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度；如果以這種態(tài)度去對待困難、挫折，從容樂觀，不言放棄。從這個(gè)意義上說，審美教育不僅可以凈化和提升大學(xué)生的生命活動(dòng)，而且對鍛造大學(xué)生的理想人格，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，有不可忽視的功效。

三是開發(fā)智力的作用。高校學(xué)生思想政治工作的根本任務(wù)是為了培養(yǎng)合格的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。而要做到這一點(diǎn)，不僅需要科學(xué)理論的灌輸，更需要一種求知的渴望，強(qiáng)烈的激情和執(zhí)著的追求，需要一種“嘆天地之美、析萬物之理”的科學(xué)氣質(zhì)和高遠(yuǎn)的精神境界。歷史上許多著名人物之所以能有杰出的貢獻(xiàn)，首先在于他們有著探求真理的激情，有一種不可遏止的創(chuàng)造沖動(dòng)。這種激情和沖動(dòng)從何而來，有相當(dāng)一部分是靠美育的培養(yǎng)和熏陶。

四是抵御侵蝕的作用。隨著我國對外開放的不斷發(fā)展，近年來部分大學(xué)生由于受社會(huì)上一些腐朽文化的影響，熱衷于看一些頹廢的音樂舞蹈，面對校園出現(xiàn)的這股濁流，廣大思想政治教育工作者都在苦苦思索和探尋對策，有的采取“查”、“堵”的方法進(jìn)行限制，這固然可以取得一些成效，但難以從根本上解決問題。如果能夠在校園內(nèi)營造一種積極向上的文化氛圍，能夠多形式、多途徑地開展審美教育，使廣大學(xué)生能夠明確地分辨美丑，從而有效地抵制腐朽文化的侵蝕。

二、審美教育的主要內(nèi)容

思想政治教育中的審美教育不是藝術(shù)院校的美學(xué)教育，不是純藝術(shù)的美學(xué)教育，立足點(diǎn)在于社會(huì)美、人生美、生活美、內(nèi)在美，同時(shí)兼顧藝術(shù)美，了解藝術(shù)美基本常識(shí)。高校學(xué)生思想政治教育中的審美教育應(yīng)主要解決廣大學(xué)生如何正確認(rèn)識(shí)自己內(nèi)在心靈的真實(shí)需要，并進(jìn)一步培養(yǎng)這種真實(shí)需要。在思想政治教育中引入審美教育，主要目的在于提高學(xué)生的審美能力、用美的生活、美的藝術(shù)、美的理想、美的自然來陶冶和美化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。個(gè)人認(rèn)為，大學(xué)生思想政治教育中的審美教育主要內(nèi)容有：美的基本知識(shí)，包括什么是美、美的內(nèi)涵、美的本質(zhì)、美的形式或種類；社會(huì)美、人生美、生活美的含義及其相互關(guān)系；行為美與心靈美的關(guān)系；大學(xué)生美的內(nèi)涵及其表現(xiàn)，美是行為美與心靈美、感性與理性的統(tǒng)一。

三、審美教育的主要途徑

1、通過大自然進(jìn)行教育。美的事物以其具體的形象吸引著人們的注意，大自然也是美育的大課堂。自然界中的各種自然景象是由地球的氣候和天氣、地質(zhì)和地貌、水文和水域、植物和動(dòng)物、巖石和土壤等因素構(gòu)成的，這些因素在地球上各個(gè)區(qū)域分布、組合不同，就呈現(xiàn)千差萬別的自然景象。春意盎然的大地，金黃的麥浪；陽光和煦，白云輕輕飄動(dòng)；微風(fēng)送爽，小鳥自由飛翔；綠草如茵，大山默默聳立……自然界的這些景物，使人容易浮現(xiàn)出美好的人生境界，美好的境界體驗(yàn)進(jìn)一步提升人們的審美觀念，豐富人們的審美理念，激發(fā)人們對美的追求與創(chuàng)造。

2、融美育于校園文化建設(shè)之中。開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營造高品位的文化氛圍，構(gòu)建和諧的校園成長環(huán)境，讓青年學(xué)生在其中思考、理解、感悟、凈化靈魂、升華人格、完善自我，是每一所大學(xué)校園文化建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)。豐富多彩的校園文化，不但對豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵有著重要的意義，而且也為大學(xué)生審美素質(zhì)的有效提高提供了重要的載體和平臺(tái)。鼓勵(lì)民族樂團(tuán)、管弦樂團(tuán)、學(xué)生劇社、攝影協(xié)會(huì)、漫畫協(xié)會(huì)、舞蹈協(xié)會(huì)、書法協(xié)會(huì)等學(xué)生社團(tuán)的蓬勃發(fā)展，構(gòu)建校園文化廣場、舉辦各種藝術(shù)節(jié)活動(dòng)、高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)等，把形式多樣、內(nèi)容豐富的文藝演出或展覽，經(jīng)常性地展現(xiàn)在廣大學(xué)生面前，使大學(xué)生的審美素養(yǎng)，在飄逸著濃厚的文藝氣息的校園環(huán)境中，通過學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)或被動(dòng)參與不斷得到熏陶和升華。

3、通過藝術(shù)教育提高審美素質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為，藝術(shù)是社會(huì)意識(shí)的一種形式，是一種由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑現(xiàn)象。藝術(shù)不僅是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大武器，而且是積極影響現(xiàn)實(shí)的手段。藝術(shù)作為審美活動(dòng)的特殊種類，其中蘊(yùn)含著極其豐富的思想，它從一定的審美理想的立場出發(fā)，對現(xiàn)實(shí)做出形象的反映。因此，高等學(xué)校應(yīng)重視公共藝術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)，把音樂欣賞、美術(shù)作品鑒賞、書法欣賞等藝術(shù)類課程普遍納入公共選修課范圍，落實(shí)到課堂上。通過這些課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握感受美的基本知識(shí)技能和技巧的同時(shí)，初步具有鑒賞美、創(chuàng)造美的能力；隨著學(xué)習(xí)的系統(tǒng)和深入，學(xué)生對美的本質(zhì)、美的性質(zhì)、美的形式、美的欣賞與創(chuàng)造等理論知識(shí)就會(huì)有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)，審美意識(shí)從而也會(huì)得到進(jìn)一步的升華，審美素養(yǎng)也將在不自覺中得到發(fā)展和提高。

4、美化高校學(xué)生思想政治工作者自身。高校思想政治工作者肩負(fù)著培養(yǎng)祖國未來希望的重要任務(wù)，其自身政治素質(zhì)、思想品德和文化修養(yǎng)等在一定程度上對青年大學(xué)生有著很大的影響。高校青年學(xué)生的政治素質(zhì)、思想品德、文化修養(yǎng)等在很大程度上也反映了直接與他們接觸的高校思想政治工作者自身的水平。只有自身是一團(tuán)火，才能溫暖和照亮別人；只有自己品德高尚，才能給學(xué)生以榜樣的作用。所以，高校思想政治工作者要想根據(jù)青年學(xué)生的審美特點(diǎn)有的放矢地做好學(xué)生的思想政治工作，就必須不斷努力，提高自身的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和文化素質(zhì)，了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的各種客觀需求和思想特點(diǎn)，了解和掌握美學(xué)原理和規(guī)律，采取靈活多樣的工作方式和方法，在學(xué)生心目中樹立起良好的形象，才能增強(qiáng)思想政治教育工作的吸引力和說服力，提高思想政治工作的績效。

[1]王東莉.德育人文關(guān)懷論.中國社會(huì)科學(xué)出版社，2005.

[2]黑格爾.美學(xué)（第一卷）.商務(wù)印書館，1979.

[3]欒宏.論美育與思想政治教育的辯證關(guān)系.渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004.19.3.