千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。失敗是成功之母，奮斗是成功之父。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生……

——看到陶行知先生這些樸實(shí)的話語，你有沒有陷入沉思？2011年10月18日，是陶行知先生120周年誕辰，斯人已逝，但他的思想依然閃光。紀(jì)念陶行知先生，不只是為他在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代里孜孜以求地探索教育規(guī)律，更是為了追問，今天，他的教育思想有多少變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。

在進(jìn)一步落實(shí)《聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年（2005-2014年）國際實(shí)施計(jì)劃》和我國教育規(guī)劃綱要的新形勢(shì)下，可持續(xù)發(fā)展教育需要堅(jiān)持教育為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和為人可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的兩個(gè)基本立足點(diǎn)，進(jìn)一步從理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新上深入思考、深化實(shí)驗(yàn)，特別要在思想道德、知識(shí)構(gòu)建、能力培養(yǎng)、行為養(yǎng)成等幾個(gè)層面深入開展可持續(xù)發(fā)展教育相關(guān)工作。

——2011年10月16日，第五屆“可持續(xù)發(fā)展教育（ESD）國際論壇”在北京召開，作為兩年一度教育領(lǐng)域的重要會(huì)議，論壇再度將業(yè)界目光聚焦到“可持續(xù)發(fā)展教育”這一話題上。今年大會(huì)主題為“為了可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)思考與教育變革”，約400名中外教育領(lǐng)域?qū)＜页鱿髸?huì)，會(huì)議期間，他們參觀了北京市石景山區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展教育實(shí)施情況，并就《北京可持續(xù)發(fā)展教育論壇2011共識(shí)》進(jìn)行討論。2003年以來，作為與國際社會(huì)開展可持續(xù)發(fā)展教育合作與交流的重要平臺(tái)，我國已第五次舉辦可持續(xù)發(fā)展教育國際論壇。教育部副部長劉利民在開幕式上發(fā)表講話，鼓勵(lì)教育工作者深入開展可持續(xù)發(fā)展教育，以發(fā)揮其在提高教育質(zhì)量、創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)教育過程中的帶動(dòng)性作用。

在幼兒園各處安裝探頭，一方面是部分幼兒園迎合家長需要，另一方面也是管理者懶惰思想作祟。園長每天應(yīng)該在幼兒園各處巡視，與幼兒一起活動(dòng)、交談，了解教師的困惑等。而有了“第三只眼”，一些園長坐在辦公室掌握一切動(dòng)態(tài)，會(huì)滋生懶惰思想，不可取。

——現(xiàn)在，部分幼兒園統(tǒng)一在教室、活動(dòng)室等處安裝24小時(shí)視頻監(jiān)控，讓家長實(shí)時(shí)在線觀看。此舉一出，爭議不斷。家長認(rèn)為隨時(shí)可看實(shí)時(shí)視頻，了解孩子在幼兒園的動(dòng)態(tài)，放心又安心；教育界人士卻認(rèn)為，幼兒園安裝了“第三只眼”，會(huì)讓教育顯得不真實(shí)，甚至變成一場(chǎng)“表演秀”。

我不是善奔的馬駒。可你說，天遙地闊，撒歡兒跑吧，只要認(rèn)清方向，步步踏地。我不是棵省心的苗芽。你擔(dān)憂卻不惱怒，約束卻不綁縛，只是耐心地、在我不曾覺察的日子里，藝術(shù)地將叛逆而歪扭的枝蔓悄悄修去。無法一一致謝，因?yàn)槊痔啵槐仨氁灰恢轮x，只因皆為恩人。謝謝我的老師。

——中央電視臺(tái)節(jié)目主持人撒貝寧在教育部主辦的“感念師恩”教師節(jié)主題宣傳活動(dòng)中發(fā)表感言。

做人要海納百川，誠信為本，忍讓為先；做事要認(rèn)真負(fù)責(zé)，持之以恒，淡泊名利；做學(xué)問要實(shí)事求是，勇于探索，貴在發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。

——“多數(shù)人認(rèn)為才智造就偉大科學(xué)家。他們錯(cuò)了，是人格?！痹?011年10月13日舉行的首都高?？茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)上，面對(duì)5600多名新入學(xué)研究生，國家最高科技獎(jiǎng)得主師昌緒院士講起了愛因斯坦的名言，他將自己在多年實(shí)踐中悟出的做人、做事、做學(xué)問的準(zhǔn)則與青年學(xué)子共享。上世紀(jì)50年代，這位已過耄耋之年的老人放棄在美國的優(yōu)越環(huán)境，寧愿每天吃窩窩頭也堅(jiān)決回國工作，背后的“人生哲學(xué)”讓在場(chǎng)的青年學(xué)子熱血沸騰。

所謂適度教育，是指教育者順應(yīng)生命成長的自然規(guī)律，對(duì)受教育者進(jìn)行恰如其分的教育。

——“凡是與考試有關(guān)的教育，我們都做得‘過度’了，如過分的考試評(píng)價(jià)，過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，家長過高的期望、過分的指責(zé)等；凡是與考試無關(guān)但與學(xué)生未來發(fā)展相關(guān)的教育，我們都做得‘不及’，如身心健康、誠信品質(zhì)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等的培養(yǎng)。在這種情況下，我們的教育成了‘做題教育’，成了‘目中無人’的教育。”對(duì)于教育現(xiàn)狀，河南省濮陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長李慧軍感觸頗深。為此，該校提出“適度教育”理念，其特點(diǎn)是順其自然，適當(dāng)引導(dǎo)，“承認(rèn)不同、尊重差異”，按照學(xué)生自身的特點(diǎn)靈活選擇教育方式，挖掘?qū)W生內(nèi)在潛能，讓學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性實(shí)現(xiàn)最大發(fā)展。

陶行知先生所主張的“教人求真”的教育，其本身一定是求真的。以“求真”為辦學(xué)靈魂的學(xué)校，其校長和教師一定是不能說假話的，更不能教學(xué)生說假話，要以真誠與智慧引導(dǎo)學(xué)生“追求真理做真人”，莫以假少而為之。

——中央教育科學(xué)研究所研究員、中國陶行知研究會(huì)副秘書長儲(chǔ)朝暉談陶行知先生的教育思想?！疤招兄?，不應(yīng)被我們遺忘。不在‘真’字上下工夫，不只學(xué)不好陶行知，整個(gè)教育的品質(zhì)也好不了，整個(gè)社會(huì)的根基也不牢，陶行知胸襟中的‘真’正是當(dāng)前很多人所缺失的，真切理解陶行知‘追求真理做真人’的教誨，個(gè)人與社會(huì)都將受用無窮?！薄?/p>