湯曉琴

我們的生活世界是體現(xiàn)在人們的日常生活中的世界，它是形象的、具體的，周圍環(huán)境中形形色色的現(xiàn)象都體現(xiàn)在其中；它接近人們的生活本原，與人們?nèi)粘５木唧w生活相貼近?？梢赃@樣說，生活世界是人的世界，是以人為主體的。在幼兒教育中，一般是以孩子為教育對象的，因此，對象的特殊性就決定著我們的教育方式也應(yīng)該不同于其他教育模式。要使孩子們理解所教的內(nèi)容、在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，我們的教育者就必須把孩子看成孩子，以兒童生活世界為教育歸屬，表現(xiàn)在日常教學(xué)中就是要根據(jù)他們的年齡特征和個性差異去安排教學(xué)活動。

一、我國目前幼兒教育的一般現(xiàn)狀

針對目前的幼兒教育，有人將魯迅先生筆下的“百草園”比作是孩子心中的樂園，無論是高大的皂莢樹還是墻角斷磚里油蛉的低唱，都是孩子們快樂的源泉；而把“三昧?xí)荨碑?dāng)成了禁錮著孩子自由與心靈的“雷鋒塔”。我們姑且不論魯迅先生的真實(shí)含義是什么，單就比喻，我認(rèn)為是很恰當(dāng)?shù)?。我們可以毫不避諱的說，在我們當(dāng)今的幼兒教育中，仍然存在著百草園與三味書屋的對立。

美國哲學(xué)家和教育家杜威認(rèn)為，兒童的身體是未成熟的，必須依賴成人的撫育和幫助。這是由于幼兒相對成人來說，其身體較柔弱，精神世界也較蒼白。在日常生活的各個環(huán)節(jié)中，都少不了成人的幫助。因此，我們在中國的社會中就可以看到，很多家長理所當(dāng)然地主控了兒童的生活世界，并為他們安排好一切。規(guī)定這個，規(guī)定那個。曾幾何時，“聽話”成了判斷中國兒童是否是優(yōu)秀孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

其實(shí)我們的家長錯了，很多的幼兒教育者也誤入歧途。杜威還說過：一般動物出生不久即能啄食和行路，兒童則需長期撫養(yǎng)才能獨(dú)立生活，表面上兒童居于弱勢，殊不知這較長的生長時期正好蘊(yùn)藏著使他們進(jìn)行復(fù)雜而高深的學(xué)習(xí)的可貴潛能。因此，一般動物僅能被環(huán)境所制約，人類則不僅能適應(yīng)環(huán)境，還能改造環(huán)境。而正是兒童這種未成熟的狀態(tài)有著生長的可能性，才有著發(fā)展的潛力。因而，我們應(yīng)該開發(fā)兒童的這種發(fā)展?jié)摿Γ皇且晃兜挠米约旱挠^念去控制他們、禁錮他們的自由。

然而，在現(xiàn)實(shí)的幼兒教育中，我們看到的是兒童生活世界正在日益縮小，孩子們的生活空間被成人世界侵占。成人對孩子的“保護(hù)”不但沒有給孩子提供安全感，而且使孩子們?nèi)找媸チ俗约旱淖杂珊涂臻g，喪失了自己的精神家園。可以這樣說，很多家長們都把兒童當(dāng)作種子一樣來灌溉和培育，但一切又都只按照自己的意愿，而忽略了種子的特點(diǎn)和各自的特殊性。也許，成人為培育這些柔弱的種子準(zhǔn)備了氣候溫度都恒定的溫室，使其不受嚴(yán)寒酷暑的打擊，但是這種溫室卻讓孩子們帶上了無形的枷鎖，使他們不能在自然的生活環(huán)境下自由的成長，處處都是按照別人的意愿而活著。

二、幼兒教育的正確出路

其實(shí)教育的目的在于學(xué)生本身，教育即生活，除此以外，別無目的。因此，幼兒教育的重點(diǎn)應(yīng)是通過科學(xué)知識等的傳授培養(yǎng)孩子的動手、動腦等方面的能力，使他們今后能自由地在浩瀚的知識海洋中自己去追求新知識、接受新事物。

1.提供充分的時間與空間

針對目前幼兒教育中所謂的“天才教育”、“完人教育”，其實(shí)就是急功近利、拔苗助長的典型。這是由于幼兒生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，幼兒本來的輕松、自在的生活因此而帶有緊張感與壓力感，幼兒也就逐漸疏遠(yuǎn)了自己的生活世界。因此，成人應(yīng)理解到兒童生活世界的這一特點(diǎn)，解放幼兒的時間和空間，讓教育回歸生活世界、回歸自然、回歸兒童游戲顯得尤為重要。

2.寓教育于生活

胡塞爾曾說，生活世界是一個前科學(xué)的，在先被給予的世界，是奠基性的，直觀的世界。兒童的世界是充滿了童真、童趣的世界，兒童喜歡根據(jù)自己的方式進(jìn)行毫無拘束的活動，在活動中自己尋找快樂，享受童年的樂趣。因此，在對幼兒進(jìn)行教育的過程中，教育內(nèi)容、教育手段等一切教育活動的安排都應(yīng)以兒童的生活世界為契機(jī)，使孩子們在學(xué)習(xí)的過程中享受學(xué)習(xí)的快樂，而不是厭學(xué)、恨學(xué)。況且，孩子們不僅僅處于受教育的被動地位，他們也有著極大的主觀能動性，這就更要求教師在教育中與學(xué)生互動，按學(xué)生的實(shí)際需要來安排教學(xué)。

在生活中，他們接觸自然，喜愛動物、植物，知道它們的外形特征和生活習(xí)性，認(rèn)識風(fēng)雨雷電、沉浮磁力等各種自然現(xiàn)象。了解社會，了解民俗，學(xué)會用正確的語言進(jìn)行交流，認(rèn)識自我，了解身體結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成健康習(xí)慣，遠(yuǎn)離疾病，學(xué)會穿衣疊被，提高自理能力，學(xué)習(xí)制作簡單飯菜，喜歡打掃衛(wèi)生做家務(wù)。豐富多彩的生活世界，將給教學(xué)帶來無限生機(jī)，更重要的是將使幼兒擁有一個充滿樂趣、值得回憶的童年。所以，教師有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo)、擴(kuò)展幼兒的興趣是非常重要的，不能被動地等待幼兒興趣的自發(fā)產(chǎn)生和消失。

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