孫鳳華（通化師范學(xué)院教育科學(xué)系，吉林通化134002）

以性別因素為基準(zhǔn)看沿海與內(nèi)地兒童自尊發(fā)展特點(diǎn)

孫鳳華
（通化師范學(xué)院教育科學(xué)系，吉林通化134002）

采用量表法，對(duì)沿海與內(nèi)地城市、鄉(xiāng)村普通小學(xué)四、五、六年級(jí)、普通初中七、八年級(jí)的1895名兒童進(jìn)行研究，探討了兒童的自尊發(fā)展特點(diǎn)與性別因素的關(guān)系，結(jié)果表明：（1）兩地兒童自尊發(fā)展特點(diǎn)存在顯著的性別差異；（2）女童比男童更注重在總體自尊、成就感、紀(jì)律和公德與助人維度上的發(fā)展；（3）兩地女童并不比男童更在意外表；（4）沿海與內(nèi)地兒童的自尊發(fā)展，以性別因素為基準(zhǔn)考察，兩地兒童表現(xiàn)出高度的一致性。

學(xué)校德育；中國(guó)兒童；自尊態(tài)勢(shì)；性別因素

自尊是指人對(duì)自我行為的價(jià)值與能力被他人與社會(huì)承認(rèn)或認(rèn)可的一種主觀需要，是人對(duì)自己尊嚴(yán)和價(jià)值的追求[1]。自尊屬于自我情感成分，是個(gè)體對(duì)一般自我或特定自我積極或消極的評(píng)價(jià)，是基于他人與社會(huì)承認(rèn)或認(rèn)可的主觀需要，自尊是個(gè)體人格的核心因素之一?！白宰鹗悄隳軌蚪o予孩子的最好禮物——也包括你自己。對(duì)于獲得健全的頭腦、豐富的學(xué)識(shí)及幸福的生活來(lái)說(shuō)，自尊至關(guān)重要”[2]。

筆者立足公民教育視角，對(duì)《思想品德》教科書(shū)內(nèi)容進(jìn)行頻度差異分析，結(jié)果顯示，我國(guó)兒童自尊在新舊兩版教科書(shū)道德教育類(lèi)中所占比例均為6%[3]。不言而喻，自尊是構(gòu)建我國(guó)兒童主體人格、完成初級(jí)社會(huì)化的重要指標(biāo)；對(duì)培養(yǎng)兒童成長(zhǎng)為“三觀”、“四有”的合格公民[4]具有重要意義。幅員遼闊的祖國(guó)大地，沿海與內(nèi)地之間的文化差異是客觀的。那么，兩地間兒童自尊的發(fā)展?fàn)顩r是否存在差異呢？筆者的答案是肯定的。但是，在肯定的基礎(chǔ)上，筆者又認(rèn)為，兩者存在一致性。本文倡導(dǎo)我國(guó)兒童自尊研究的本土化，在實(shí)踐方面，了解兩地兒童自尊的內(nèi)部機(jī)制及其發(fā)展特點(diǎn)，更好地指導(dǎo)家庭、學(xué)校、政府與社會(huì)各層面形成教育合力，適時(shí)調(diào)整應(yīng)對(duì)方式；在理論方面，充實(shí)國(guó)內(nèi)外相關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者關(guān)于兒童自尊理論和德育理論的探索。

一、研究方法

1.被試。采取整班抽取的方法，選取兩地城市和鄉(xiāng)村五間普通小學(xué)的四、五、六年級(jí)972名兒童，四間中學(xué)的七、八年級(jí)923名兒童，總計(jì)1895名。其中男童973名，女童922名，沿海女童456名，內(nèi)地女童466名，沿海男童487名，內(nèi)地男童486名。沿海立足廣東省、內(nèi)地立足吉林省選擇樣本學(xué)校的相應(yīng)各年級(jí)兒童，兩地樣本校兒童具有代表性。通過(guò)培訓(xùn)樣本校班主任，并由班主任發(fā)放、回收問(wèn)卷，以郵寄和筆者直接取回的方式集中管理。

2.測(cè)查工具。本研究的測(cè)查工具是“兒童自尊量表（CSES）”，該量表是魏運(yùn)華博士在研究中編制的，自尊的結(jié)構(gòu)由外表、體育運(yùn)動(dòng)、能力、成就感、紀(jì)律、公德與助人6個(gè)維度組成。由這6維度建構(gòu)的結(jié)構(gòu)模型，經(jīng)檢驗(yàn)可以接受?？偭勘砗透鞣至勘淼膬?nèi)部一致性信度系數(shù)在0.61到0.77之間，總量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.6829。本文兒童的基本情況主要涉及性別因素。本文與筆者已有的相關(guān)研究所用量表是同一個(gè)，本文以?xún)傻貎和詣e因素與自尊各維度之間建立起來(lái)的關(guān)系為框架；統(tǒng)計(jì)方法運(yùn)用方差分析。

3.數(shù)據(jù)搜集與處理。采用團(tuán)體測(cè)驗(yàn)法，由44位班主任教師擔(dān)任主試，問(wèn)卷的測(cè)驗(yàn)學(xué)校統(tǒng)一進(jìn)行，測(cè)驗(yàn)時(shí)間為20分鐘左右，由主試按指導(dǎo)語(yǔ)向被試說(shuō)明測(cè)驗(yàn)要求后，兒童填寫(xiě)問(wèn)卷，當(dāng)時(shí)回收并逐一審核。在審核全部問(wèn)卷的基礎(chǔ)上，篩選未完成的問(wèn)卷和明顯不認(rèn)真的問(wèn)卷，有效被試為1895人。對(duì)問(wèn)卷各項(xiàng)統(tǒng)一編碼錄入，所有數(shù)據(jù)由SPSS11.5進(jìn)行管理和分析。問(wèn)卷的信度指標(biāo)如下：總的α系數(shù)為0.8278，各維度的α系數(shù)分別為：外表維度0.7017，體育運(yùn)動(dòng)維度0.6438，能力維度0.7687，成就感維度0.6469，紀(jì)律維度0.6415，公德與助人維度0.5623。量表的總體信度較高，分維度信度最后一個(gè)略微偏低，但和原設(shè)計(jì)相比，仍屬合理范圍。

二、結(jié)果與分析

1.沿海兒童自尊發(fā)展的性別差異。筆者對(duì)沿海兒童的總體自尊和自尊各維度進(jìn)行了差異比較分析，考察表明：沿海兒童的自尊發(fā)展水平在總體自尊、成就感、紀(jì)律和公德與助人維度上存在顯著的性別差異，在外表、體育運(yùn)動(dòng)和能力維度上不存在性別差異；亦即在沿海兒童的自尊發(fā)展水平上，除了外表維度以外，在總體自尊和其它各維度上，沿海女童均比沿海男童有較高的自尊。結(jié)果見(jiàn)表1。

表1 沿海兒童自尊發(fā)展的性別差異比較分析（M±SD）

2.內(nèi)地兒童自尊發(fā)展的性別差異。筆者對(duì)內(nèi)地兒童的總體自尊和自尊各維度進(jìn)行了差異比較分析，考察表明：內(nèi)地兒童自尊的發(fā)展水平態(tài)勢(shì)與沿海兒童自尊發(fā)展水平態(tài)勢(shì)趨同。即內(nèi)地兒童的自尊發(fā)展除了能力維度外，在總體自尊、公德與助人、紀(jì)律、成就感維度上均存在顯著的性別差異，在外表、體育運(yùn)動(dòng)維度上，女童強(qiáng)于男童，只是未達(dá)到顯著差異程度；內(nèi)地女童與沿海女童一樣，比男童有更高的自尊。結(jié)果見(jiàn)表2。

表2 內(nèi)地兒童自尊發(fā)展的性別差異比較分析（M±SD）

3.兩地兒童總體自尊及自尊各維度的性別差異。筆者對(duì)沿海和內(nèi)地的女童和男童總體自尊和自尊各維度進(jìn)行了差異比較分析，考察表明：兩地兒童在總體自尊、公德與助人、紀(jì)律、成就感維度上存在顯著的性別差異，在外表、體育運(yùn)動(dòng)、能力維度上未達(dá)到顯著差異程度；總體來(lái)看，沿海與內(nèi)地的女童均比沿海與內(nèi)地的男童具有更高的自尊水平態(tài)勢(shì)。結(jié)果見(jiàn)表3。

表3 兩地兒童自尊總分和自尊各維度性別差異比較分析（M±SD）

三、討論

自尊發(fā)展的性別差異在許多研究中得到了證實(shí)[5]95。在筆者的研究中，沿海與內(nèi)地女童在自尊發(fā)展中均占優(yōu)勢(shì)，兩地女童在總體自尊和自尊發(fā)展各維度上的發(fā)展態(tài)勢(shì)均高于男童。其原因主要有以下三方面。

1.獨(dú)生女父母育兒觀的變化利于女童成長(zhǎng)。筆者研究中的被試群體絕大部分是獨(dú)生子女。根據(jù)對(duì)獨(dú)生子女父母育兒觀的調(diào)查發(fā)現(xiàn)[6]：（1）對(duì)獨(dú)生女兒性格與人格特征的培養(yǎng)方面，雖然父母性格刻板印象基本上還是傳統(tǒng)的，但在對(duì)待自己女兒時(shí)都在不同程度上希望能對(duì)傳統(tǒng)加以超越，即吸取男性的優(yōu)點(diǎn)來(lái)克服女性的弱點(diǎn)，即性別角色的雙性化，淡化女性特征；父母對(duì)女兒有一個(gè)共同的要求，即擁有獨(dú)立人格。（2）對(duì)獨(dú)生女兒的職業(yè)期望方面，當(dāng)今總體社會(huì)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)激烈，個(gè)體的良好綜合素質(zhì)對(duì)人生價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)具有重要作用；女性與男性均是競(jìng)爭(zhēng)的參與者，社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)女性的要求更為苛刻，要想使女兒在競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰而立于強(qiáng)勢(shì)，必須首先在性格上克服傳統(tǒng)女性的不足，從事以教師、律師、醫(yī)生等工作為主。（3）對(duì)獨(dú)生女兒的社會(huì)性別的期待方面，總體主張是：巾幗不讓須眉，女性要如同男性一樣，要超越家庭型、依附型、勞作型等為基本特征的角色，在更廣闊的社會(huì)生活領(lǐng)域爭(zhēng)得一席之地，以事業(yè)型為最佳選擇。充分實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。父母是孩子的第一任老師，對(duì)孩子的影響是根深蒂固的；父母對(duì)獨(dú)生女童的高期望性別角色勢(shì)必內(nèi)化并踐行于日常生活中，兩地女童在父母的呵護(hù)、熏陶中成長(zhǎng)。經(jīng)歷初級(jí)社會(huì)化的兩地女童，在高期望性別角色如此凸顯的家庭背景中，終將要真正成為中國(guó)婦女解放的實(shí)踐者。獨(dú)生女父母高期望育兒觀利于女童成長(zhǎng)。

2.教師的性別角色觀利于女童發(fā)展。中國(guó)社會(huì)性別角色文化對(duì)男女兩性具有不同的要求，“勇敢”是對(duì)男性個(gè)體尋求生存、追求發(fā)展的必備特征，對(duì)男性“勇敢”的要求高于女性，并重在勇于擔(dān)當(dāng)、果斷、獨(dú)立；對(duì)女性“善”的要求則重在“相夫教子”、溫柔、體貼等。教師性別角色觀雖然受到傳統(tǒng)文化的影響，但是，調(diào)查顯示，教師的性別角色觀利于女童發(fā)展；女童在優(yōu)秀學(xué)業(yè)表現(xiàn)、班干部擔(dān)當(dāng)、好學(xué)生評(píng)比、親密師生關(guān)系和良好同伴關(guān)系中，均有人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)，相反，男童在這諸多方面均處于劣勢(shì)；男童在學(xué)業(yè)表現(xiàn)落后、沖突型師生關(guān)系和同伴關(guān)系、網(wǎng)癮等方面的比例往往高于女童。教師心目中期許的女童，既具有善良、溫柔、乖巧等女性角色特征，又具有獨(dú)立、自信、積極、勇敢等男性角色品質(zhì)；這正是教師性別角色觀的雙性化傾向的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，這種人格特質(zhì)雙優(yōu)的女童，在中國(guó)的沿海與內(nèi)地，乃至國(guó)際層面，已是較普遍的現(xiàn)象。女童擁有諸多獲得“積極的”自尊“情感體驗(yàn)[8]”的機(jī)會(huì)，教師的雙性化性別角色觀利于女童發(fā)展。

3.男童自身多重危機(jī)，亟須關(guān)注。男童問(wèn)題不僅限于學(xué)業(yè)，在體質(zhì)、心理及社會(huì)適應(yīng)方面均面臨諸多麻煩。2005年，教育部第5次全國(guó)學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測(cè)結(jié)果表明[7]：中國(guó)男童增高、增重了，但在耐力、柔韌性、肺活量、力量、速度，以及視力指標(biāo)上卻連連下降。男童體質(zhì)狀況危機(jī)給未來(lái)的國(guó)民素質(zhì)和國(guó)家安危埋下隱患。各種成長(zhǎng)熱線、咨詢(xún)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)癮戒除機(jī)構(gòu)中，需要幫助的男童多于女童；男童的多動(dòng)癥、學(xué)習(xí)障礙、智力障礙、自閉癥等常見(jiàn)的心理疾病，男童的發(fā)病率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女童。2007年，全國(guó)工讀學(xué)校中的男生比例高達(dá)86.30%，是女生6倍多。我國(guó)的勞動(dòng)力市場(chǎng)所需人才類(lèi)型正逐步向知識(shí)型、服務(wù)型轉(zhuǎn)變，男性在就業(yè)市場(chǎng)中的先天優(yōu)勢(shì)已經(jīng)變得越來(lái)越不重要。來(lái)自男童自身的種種跡象表明，男童不具備女童諸多獲得“積極的”自尊“情感體驗(yàn)[8]”的機(jī)會(huì)。未來(lái)社會(huì)的男性將面臨更多挑戰(zhàn)。中國(guó)沿海與內(nèi)地的男童低自尊現(xiàn)象，折射出“男童危機(jī)”這一亟須關(guān)注的教育現(xiàn)象[9]。

四、建議

以上討論表明，沿海與內(nèi)地兒童自尊發(fā)展特點(diǎn)與性別因素具有重要關(guān)系。為促進(jìn)兩地兒童健康成長(zhǎng)，筆者倡導(dǎo)如下建議。

1.家庭、學(xué)校、政府與社會(huì)應(yīng)強(qiáng)化對(duì)社會(huì)性別理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)，美國(guó)心理學(xué)家貝姆的雙性化理論模型引起性別角色研究領(lǐng)域的極大關(guān)注。1974年，貝姆將性別角色分為男性化、女性化、雙性化和未分化四種類(lèi)型。性別角色是由一定文化所認(rèn)定的適合于男性和女性的行為系統(tǒng)，同時(shí)還包括那些被看作是構(gòu)成男性和女性的基本態(tài)度和情感[10]。國(guó)外社會(huì)性別的研究已經(jīng)形成了較完善的理論框架，即以社會(huì)性別的生物性、活動(dòng)與情趣、社會(huì)性特征、性別的社會(huì)關(guān)系、非語(yǔ)言交流特征為主體的性別角色發(fā)展，以性別價(jià)值評(píng)價(jià)為主體的性別平等意識(shí)的發(fā)展。當(dāng)下中國(guó)沿海與內(nèi)地，乃至全國(guó)兒童的性別教育就有了方向。如兒童早期的性別角色認(rèn)同教育，雙性化人格教育，性別平等意識(shí)的教育等[11]。《中國(guó)兒童發(fā)展綱要（2001-2010年）》強(qiáng)調(diào)：“將性別平等意識(shí)納入教育內(nèi)容”；《中國(guó)婦女發(fā)展綱要（2001-2010年）》強(qiáng)調(diào)：“在課程、教育內(nèi)容和教學(xué)方法改革中，把社會(huì)性別納入到教師培訓(xùn)課程，在高等教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)婦女學(xué)、馬克思主義婦女觀、社會(huì)性別與發(fā)展等課程，增加教育者和被教育者的社會(huì)性別意識(shí)”。我們要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)并深入領(lǐng)會(huì)兩個(gè)綱要的精髓，不僅將社會(huì)性別理論納入教師培訓(xùn)階段課程，而且，還要將社會(huì)性別理論納入教師培養(yǎng)階段的教育專(zhuān)業(yè)課程；這樣，不但回應(yīng)了兩個(gè)綱要精神，而且，又調(diào)整、完善了教師教育課程結(jié)構(gòu)。同時(shí)，以任選課、課題指南、項(xiàng)目研討、家長(zhǎng)學(xué)校等形式進(jìn)行社會(huì)性別理論與實(shí)踐的探索也是必要選擇。各層面聯(lián)起手來(lái)，一定可以出色完成新時(shí)期賦予我們的“拯救男童”的使命。

2.發(fā)揮政府的根本作用，力爭(zhēng)在全局上解決男童危機(jī)。西方國(guó)家的舉措經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒。國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目組織（PISA）對(duì)35個(gè)國(guó)家的研究結(jié)果顯示，女孩在所有教育評(píng)分上都勝過(guò)男童。報(bào)告顯示：“21世紀(jì)的基本國(guó)民教育，更要關(guān)注的是男生的受教育問(wèn)題”，歐美一些國(guó)家為此提出“拯救男童計(jì)劃”。美國(guó)政府的“拯救男童”計(jì)劃指出，“男童落后”的原因包括：父母關(guān)愛(ài)不足、缺少男性教師和脂肪含量過(guò)高，這些直接導(dǎo)致孩子過(guò)度活躍或注意力不集中。美國(guó)教育專(zhuān)家指出，教育者應(yīng)該重點(diǎn)幫助男童們減輕各種格格不入的感覺(jué)，重視男童的感情世界；研究更符合男童子發(fā)育特點(diǎn)的學(xué)習(xí)新方法，這種方法將把重點(diǎn)放在解決問(wèn)題而不是考試上。2002年，澳大利亞聯(lián)邦議會(huì)拔350成澳元實(shí)施“男童教育示范學(xué)?！表?xiàng)目計(jì)劃，通過(guò)校本機(jī)制進(jìn)行有效性測(cè)評(píng)；2006-2007年間，政府實(shí)施了全國(guó)性的“為爭(zhēng)取男童成功”行動(dòng)，投入資金1940成澳元，推動(dòng)全國(guó)1600所學(xué)校的教師切實(shí)幫助男童；2003-2004年間，聯(lián)邦政府為了男童教育問(wèn)題相關(guān)的研究提供了50萬(wàn)澳元的資助；到2005年，已經(jīng)舉辦了四屆以“與男童同努力，培養(yǎng)好男人”為主題的男童教育雙年會(huì)。此外，教育部門(mén)推行“21世紀(jì)的教師：教師質(zhì)量計(jì)劃（QTP）”，旨在更新與拓展對(duì)教師技能等相關(guān)領(lǐng)域的理解，提高教學(xué)地位；關(guān)注中小學(xué)教師的性別比例失衡問(wèn)題，提出增加男性教師的比例；推行提高學(xué)生成績(jī)戰(zhàn)略支持計(jì)劃。這些相關(guān)措施為提高男童的劣勢(shì)表現(xiàn)提供了有利支持。發(fā)達(dá)國(guó)家政府在解決男童危機(jī)問(wèn)題上的有效舉措為中國(guó)政府提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

3.切實(shí)提高中小學(xué)男教師比例。為切實(shí)提高中小男教師比例，許多國(guó)家，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家都在不斷努力?！澳薪處?002-2005年戰(zhàn)略”是澳大利來(lái)昆士蘭州推出的師資多樣性與平等項(xiàng)目，旨在吸引、雇傭、保留與提升高質(zhì)量的男教師隊(duì)伍，以便更有效地幫助男童成長(zhǎng)。美國(guó)全國(guó)教育協(xié)會(huì)在2003年年會(huì)上通過(guò)一項(xiàng)決議：鼓勵(lì)更多男性從教，并把招募更多的小學(xué)男教師作為工作的重中之重，并把招募更多的小學(xué)男教師作為工作的重中之重。鑒于男教師對(duì)男童成長(zhǎng)和教育的獨(dú)特作用，已有教育專(zhuān)家、學(xué)者提出非常必要的措施，提高中小學(xué)男教師的比例[12]167。第一，營(yíng)造利于男教師進(jìn)入中小學(xué)的良好社會(huì)氛圍，讓全社會(huì)認(rèn)識(shí)到男教師在整個(gè)教育體系中的獨(dú)特價(jià)值；通過(guò)輿論引導(dǎo)，讓更多的優(yōu)秀男大學(xué)生認(rèn)同中小學(xué)教師職業(yè)。第二，通過(guò)各地中小學(xué)招聘選拔教師，以及師范院校錄取學(xué)生時(shí)，要保持適當(dāng)?shù)哪行员壤?；如上海師范大學(xué)幾年前就規(guī)定“師范各專(zhuān)業(yè)錄取男教師一般不低于招生計(jì)劃的40%”，并對(duì)男生適當(dāng)“降低門(mén)檻”。第三，切實(shí)提高中小學(xué)教師的待遇。如美國(guó)教師收入在全美排在前5位的密歇安州，男教師所占比例高達(dá)37.4%，密西西比州教師的收入排在全美倒數(shù)第2位，男教師的比例也在最低之列，只占17.4%。上海市政府計(jì)劃在“十一五”期間將小學(xué)男教師的比例提高到20%，2005年，北京市東城區(qū)教委啟動(dòng)“陽(yáng)剛計(jì)劃”，將通過(guò)各種優(yōu)惠政策提高該區(qū)中小學(xué)、特別是小學(xué)男教師的比例，將男教師比例由目前的13%提高到50%。地方政府的措施還處于起步摸索階段，中國(guó)政府需要更有勇氣和更有實(shí)效的舉措來(lái)切實(shí)提高中小學(xué)教師比例。

4.創(chuàng)造條件，讓父親擔(dān)當(dāng)起育兒責(zé)任[12]168。要徹底拯救男童，真正還男童自尊，就要讓父親切實(shí)擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育男童的責(zé)任，這一點(diǎn)已在家庭、學(xué)校、政府與社會(huì)間達(dá)成共識(shí)。1924年，美國(guó)第30屆總統(tǒng)卡爾文·柯立芝支持父親節(jié)成為全美國(guó)的節(jié)日，以便“父親和子女建立更親密的關(guān)系，并且，使父親銘記自己應(yīng)盡的全部責(zé)任”。瑞典和挪威通過(guò)施行《父親法》，強(qiáng)調(diào)父親必須請(qǐng)一個(gè)月假來(lái)照顧新生嬰兒，該法的宗旨是為鼓勵(lì)父親分擔(dān)母親照顧嬰兒的責(zé)任。社會(huì)組織也應(yīng)在政府的引領(lǐng)下實(shí)施“父職教育方案”；所謂父職教育方案，是指適合父親需要的親職教育方案，為父親們提供學(xué)習(xí)教育與相互支持的機(jī)會(huì)，幫助他們成為負(fù)責(zé)任的父親，更好地?fù)?dān)當(dāng)父親角色。開(kāi)設(shè)“父親課”與“母親課”，是個(gè)好創(chuàng)意；如美國(guó)的全國(guó)父親網(wǎng)絡(luò)（National Fathers Network）自1985年起逐漸發(fā)展的“父親支持方案”（Father Support Program），在美國(guó)及加拿大的父職教育中很受歡迎；有效的“父職課程”方案，可以事半功倍地落實(shí)父職教育的目標(biāo)[13]。日本也有專(zhuān)門(mén)的研究機(jī)構(gòu)“兒童發(fā)展與父親作用研究會(huì)”，提出了縮短父親工作時(shí)間的建議。2008年，中日韓美四國(guó)的研究者聯(lián)合開(kāi)展的一項(xiàng)研究表明，即使在正常家庭中，父親也已經(jīng)遠(yuǎn)離了孩子的情感中心；中日韓美四國(guó)對(duì)比，中國(guó)孩子最少向父親傾訴。“父教缺失已經(jīng)成為我們民族發(fā)展的隱患”，為了民族希望、為了拯救男童，了為還男童自尊，迫切呼吁：父親回到兒子的身邊，擔(dān)當(dāng)起育兒責(zé)任。

五、結(jié)論

（1）沿海與內(nèi)地兒童自尊發(fā)展特點(diǎn)存在顯著的性別差異；

（2）沿海與內(nèi)地兒童自尊發(fā)展特點(diǎn)，以性別因素為基準(zhǔn)考察，女童比男童更注重在總體自尊、成就感、紀(jì)律和公德與助人維度上的發(fā)展；

（3）沿海與內(nèi)地兒童自尊發(fā)展特點(diǎn)，以性別因素為基準(zhǔn)考察，女童并不比男童更在意外表；

（4）沿海與內(nèi)地兒童的自尊發(fā)展，以性別因素為基準(zhǔn)考察，兩地之間表現(xiàn)出高度的一致性。

[1]張向葵，吳曉義.自我尊重：學(xué)校教育中不容忽視的心理資源[J].教育研究，2003（1）：53-57.

[2]（美）路易絲·哈特.增進(jìn)你和孩子們的自尊心[M].北京：學(xué)業(yè)苑出版社，1990.4.

[3]孫鳳華.思想品德教科書(shū)中的公民教育價(jià)值取向研究[D].廣州：華南師范大學(xué)，2007.33，68.

[4]中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2003.4，10.

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[7]李小偉.學(xué)生體質(zhì)狀況引起社會(huì)高度重視[N].中國(guó)教育報(bào)，2009-09-27②

[8]魏運(yùn)華.自尊的概念、結(jié)構(gòu)、及其測(cè)評(píng)[J].社會(huì)心理科學(xué),1997(3)：55~64.

[9]孫云曉，李文道.“男孩危機(jī)”：一個(gè)亟須關(guān)注的教育現(xiàn)象[N].光明日?qǐng)?bào)，2009-12-09⑥

[10]Kazdin A E.Encyclopedia of Psychology.New York:Oxford University Press,2000.430-457.

[11]王文，王國(guó)霞，趙瑩.國(guó)外社會(huì)性別發(fā)展研究進(jìn)展及對(duì)我國(guó)性別教育的啟示[J].東北師大學(xué)報(bào)，2009（5）：232-235.

[12]孫云曉，李文道，趙霞.拯救男童[M].北京：作家出版社，2010.

[13]佚名.新世紀(jì)父親角色如何扮演[BD/OL].http://www.5j5k.com/man/jbyf/html/2008091.htm

（責(zé)任編輯：聞禮）

C913.5

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1008—7974(2011)03—0065—05

本文系吉林省教育廳“十一五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目的階段性成果。項(xiàng)目編號(hào)：吉教科文合字[2008]第304號(hào)；吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的階段性成果。項(xiàng)目編號(hào)：2009B294

2010—12—23

孫鳳華（1966-），女，吉林遼源人，教育學(xué)碩士，通化師范學(xué)院教育科學(xué)系副教授。