王榮華

(西安培華學(xué)院中文系,陜西 西安 710065)

【中華詞學(xué)】

蕭觀音《回心院》是否為“詞”

王榮華

(西安培華學(xué)院中文系,陜西 西安 710065)

《回心院》是遼代著名女作家蕭觀音當(dāng)前可見的留世作品中最為引人注目的作品,常被視為詞作品而收錄于詞集以及詞論著作中。本文作者認(rèn)為《回心院》是否為“詞”尚可討論,并圍繞這一論題,輔以較為可信的證據(jù),分別從是、否兩個(gè)角度做出分析。作者認(rèn)為《回心院》“是”詞的主要理由為：有一定的譜式規(guī)律,符合詞“要眇宜修”的特質(zhì),用韻符合詞體習(xí)慣,曾被入樂演唱;認(rèn)為它不是詞的主要理由是：無定譜,多處不合格律。之后,經(jīng)過分析和比較,作者在文中給出了自己對(duì)這一問題的結(jié)論——《回心院》應(yīng)該為“詞”。

蕭觀音;回心院;詞

《回心院》是已知遼代聲名最著的女作家、遼代女性作家中現(xiàn)存作品最眾的一位——遼道宗懿德皇后蕭觀音的代表作品,見載于遼人王鼎的《焚椒錄》。因唐高宗探望廢后王氏及廢妃蕭氏之典而命名①,是道宗咸雍末年,蕭觀音在向道宗呈交《諫獵疏》導(dǎo)致“上雖嘉納,心頗厭遠(yuǎn)”(遼王鼎《焚椒錄》),希冀道宗回心轉(zhuǎn)意的背景下寫就的。長(zhǎng)久以來,《回心院》被認(rèn)為是詞作品而見載于各類著作中：清徐釚《詞苑叢談》、葉申薌《本事詞》等對(duì)此有所收錄;況周頤《蕙風(fēng)詞話》對(duì)其評(píng)價(jià)甚高：“北宋人未易克辦。南渡無論,金源更何論焉?！?徐本立《詞律拾遺》更是選取組篇的前二首,分別作為《回心院》詞牌的正體和別體予以存譜。后代學(xué)者以此為詞的著述更是多見。《回心院》篤定為“詞”嗎?筆者認(rèn)為它是否為詞尚可討論。

一、《回心院》“是”詞

究以往學(xué)者所以認(rèn)定《回心院》為詞,主要原因或在以下四個(gè)方面：

1、有一定的譜式規(guī)律。

詳見下表：

注：依《欽定詞譜》體例,下表“●”為仄聲,“○”為平聲,“■”為入聲,“⊙”為本平可仄,“◎”為本仄可平。

詞的體式是“調(diào)有定句,句有定字,字有定聲”③。這三項(xiàng)中的前兩項(xiàng),《回心院》都是符合的。表中可見,作品為一組共十首,入的同一曲調(diào);每首句數(shù)、字?jǐn)?shù)完全相同：均6句28字,以3-5-7-7-3-3的句式構(gòu)成;每首第五句都疊第一句。并且總體來看,每句的平仄都基本以律句為基準(zhǔn);十首作品中,至少第一、二、三、四、六首完全合律;各句第一、三、五字常平仄不協(xié),第二、四、六字不協(xié)的狀況則明顯減少;仄韻篇皆以“仄平仄”結(jié)尾,平韻篇皆以“仄平平”結(jié)尾。此外,以律句作為考量的基礎(chǔ),筆者也大致可以析出《回心院》的譜式。共十體?；蚓朋w,即將第九首作為第八首的變體。

2、符合詞體“要眇宜修”的特質(zhì)。

《回心院》“音節(jié)入古,香艷入骨,自是《花間》之遺?！?《蕙風(fēng)詞話》);“怨而不怒,深得詞家含蓄之意?！笥刑迫诉z意也?！?《詞苑叢談》)描摹心理尤為成功。如第一首開篇即用“深殿”、“閉久”二詞給人以直觀的長(zhǎng)門失意印象。未入冷宮,似入冷宮。后面的“金鋪暗。游絲絡(luò)網(wǎng)塵作堆,積歲青苔厚階面”三句則從側(cè)面著筆,用一系列重門中的落寞景象進(jìn)一步渲染女主人公久未被君王注意的后宮生活。用詞含蓄雅致。又如第五首寫繡帳雖裝,不上金鉤、卻下明珠。究其緣由,可憐“思君令人老”,卻又生怕“色衰而愛馳”——故此不敢使君看到已經(jīng)“為伊消得人憔悴”的模樣?！紤]微妙,用句精巧。

3、用韻符合詞體習(xí)慣。

《回心院》的五首平韻篇中,第二篇單押陽韻,第六篇真侵韻通押,第八篇庚青蒸韻通押,第九篇單押虞韻,第十篇庚青韻通押。五首仄韻篇中,第一篇去聲霰勘通押,第三篇上聲寢韻與入聲沁韻通押,第四篇上聲紙韻與去聲寘隊(duì)韻通押,第五篇上聲養(yǎng)韻與去聲漾韻通押,第七篇入聲陌韻與入聲職韻通押。除第一篇屬感勘韻的“暗”字不合與同篇霰韻韻字通押、第六篇屬侵韻的“臨”字不合與同篇真韻韻字通押外,其余48個(gè)韻字均符合詞體的用韻習(xí)慣。

4、曾被入樂演唱。

《焚椒錄》載：“后因作詞曰《回心院》,被之管弦……時(shí)諸伶無能奏演此曲者,獨(dú)伶官趙惟一能之。”耶律乙辛《奏懿德皇后私伶官疏》載：“于時(shí)皇后以御制《回心院》曲十首付惟一入調(diào),自辰至酉調(diào)成。”(同見《焚椒錄》)《遼史·后妃傳》也載：“道宗宣懿皇后蕭氏……自制歌詞。”④由此可知《回心院》是曾入樂的歌詞。類似姜夔、吳文英等人的自度曲詞。這在遼代文學(xué)史上不是獨(dú)例?！镀醯尽肪砥摺妒プ谔燧o皇帝紀(jì)》載：“(遼圣宗耶律隆緒)御制曲百余首”。此外,《遼史》卷六十五《公主表》載李氏曾獻(xiàn)《挾谷歌》給道宗,卷七十一《后妃傳》載天祚帝文妃蕭瑟瑟曾作《諷諫歌》獻(xiàn)天祚帝。

二、《回心院》“非”詞

若從以上這些角度去考量,《回心院》或可算作是詞。但若從詞律的角度來說,這組作品嚴(yán)格說來又似乎算不得是詞。原因有二：

1、無定譜。

作為聯(lián)章詞,這十首詞雖都名為《回心院》,句數(shù)完全相同,每句字?jǐn)?shù)也完全相同,用韻也還基本符合規(guī)范,卻沒有任何兩首的平仄譜式是相同的。由上表可見,十首作品十種面貌,無論是押仄聲韻的第一、三、四、五、七首,還是押平聲韻的第二、六、八、九、十篇,每首的平仄都與其他九首不同?！斗俳蜂洝份d《回心院》做好后“時(shí)諸伶無能奏演此曲者”,原因大概在此。既入同一調(diào)為歌詞,譜式差別過大、聲調(diào)難以統(tǒng)一,自然不利于奏演。而十篇十譜,《詞律拾遺》選取組篇的前二首分別作為《回心院》詞牌的正體和別體予以存譜,明顯不夠客觀。

2、多處不合格律。

縱使每篇作品都合乎詞體的格律規(guī)范,十篇十貌,僅選其中的兩首代表所有十首作品已非合適。更況這組作品多有不合格律之處——如上表所現(xiàn),十篇作品中近乎一半作品的格律都有或多或少的問題。有些句子甚至根本沒有顧及格律,連最基本的平仄規(guī)律也多有紊亂。這種情況突出顯現(xiàn)在作品中間的兩個(gè)七言句上。如第七首“笑妾新鋪玉一床,從來婦歡不終夕”及第九首“若道妾身多穢賤,自沾御香香徹膚”便是如此：仄入平平入入平,平平仄平入平入。(第七首)入仄入平平仄仄,入平仄平平入平。(第九首)第五首和第八首的兩個(gè)七言句“解卻四角夜光珠,不教照見愁模樣”和“偏是君來生彩暈,對(duì)妾故作青熒熒”,問題尤為嚴(yán)重：仄入仄入仄平平,入仄仄仄平平仄。(第五首)平仄平平平仄仄,仄入仄入平平平。(第八首)按照常理,蕭觀音的古箏與琵琶彈奏舉國無敵,她該對(duì)音律頗為精通;包括口占的《伏虎林應(yīng)制》,蕭觀音所存世的幾首近體詩也均恪守了詩的格律要求,那么她對(duì)平仄的規(guī)律應(yīng)該也很是熟稔,《回心院》的平仄該較為穩(wěn)妥。事實(shí)卻并非如此。

其時(shí)柳永之慢詞方在中原興起,遼宋文化中心相距甚遠(yuǎn),遼人有書禁制度(見沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十五),使得蕭觀音受到宋詞的影響較少……這些均不合適作為她的這組無定譜、不守格律的作品是“詞”的依據(jù)。因?yàn)榫褪窃谒芜|之前的唐五代詞中,作為組詞,篇篇格律譜式不同,且多有不合格律之句的狀況,除了如《竹枝詞》等極少數(shù)的特例外,也基本看不到。更況宋及后代的詞集都基本不錄《竹枝詞》——它大致自宋后便不被認(rèn)可為詞。故此,若將《回心院》的譜式計(jì)入詞譜似乎不合規(guī)范。徐氏在《詞律拾遺》中只為《回心院》存譜,卻幾乎未就這一詞譜多做介紹。主要原因或正在此。

三、辨析

但是,換一個(gè)角度,以上兩個(gè)問題似乎又都可以說得通：

1、《回心院》雖無定譜,卻有基本的格式規(guī)律,并至少有五首完全遵守格律,其他的經(jīng)過小改也可以析出詞譜。

與《竹枝》等在開創(chuàng)時(shí)沒有格律規(guī)律,需要用其后的仿作來定譜的詞相比較,更有理由被稱作“詞”。

3、雖然《回心院》詞多處不合格律,筆者也以律句的平仄規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)組篇中幾個(gè)字的平仄分別做以改動(dòng)來析譜,但是即便不做此改動(dòng)以恪守格律,只把《回心院》原作的平仄譜認(rèn)定為詞譜似乎也不是毫無理由。

因?yàn)椤稓J定詞譜》中的《竹枝》、《漁父引》、《拜新月》等詞牌的譜式都有不合格律的地方。

此外組篇中每首中間的兩個(gè)七言句為上下句,卻在平仄上不對(duì)仗,似乎不合詩律;在詞性上也不對(duì)仗,似乎同樣不合詞律的習(xí)慣。但這種情況在詞律中是存在的。例如《梁州令》正格第三、四兩句也是七言的上下句,譜式為“平平仄仄仄平平,平平仄仄平平仄”,在格律上沒有求對(duì);《欽定詞譜》中《梁州令》正格的代表作品——晏幾道“莫唱陽關(guān)曲”詞中的七言句“離歌自古最銷魂,于今更在魂銷處”也沒有在詞性上對(duì)仗。因此這點(diǎn)似乎也不足為慮。

四、結(jié)論：《回心院》“是”詞

綜上所述,筆者認(rèn)為,蕭觀音的《回心院》詞不只可以被理解成配樂演唱的“歌詞”,也可以被認(rèn)定為文學(xué)體裁中與詩文賦并稱的“詞”。

追本溯源,《回心院》為何難以定性?筆者認(rèn)為,根本原因應(yīng)該是蕭觀音雖嘗試為詞,卻非為作詞而作詞。她作詞的主要目的只是為了感化酷好文學(xué)并有較高文學(xué)修養(yǎng)的道宗以復(fù)蒙君寵。因此為了最大限度的展現(xiàn)出她的苦情以便達(dá)到目的,她自始便沒有削足適履——有意拘泥于某一種特定的文體形式。

①《新唐書·后妃上》載：初,帝(按：高宗)念后,間行至囚所,見門禁錮嚴(yán),進(jìn)飲食竇中,惻然傷之,呼曰：“皇后、良娣無恙乎?今安在?”二人同辭曰：“妾等以罪棄為婢,安得尊稱耶?”流淚嗚咽。又曰：“陛下幸念疇日,使妾死更生,復(fù)見日月,乞署此為‘回心院’?！币娭腥A書局1975版《新唐書》第一一冊(cè)3473頁。

②筆者按格律將第五首第二句第三字、第三句第二字、第四句第二字改為平聲;第七首第四句第四字改為仄聲;第八首第四句第二字改為平聲,第五字改為仄聲;第九首第四句第四字改為仄聲;第十首第一句第一字、第五句第一字改為仄聲。

③見明代徐師曾《文體明辨序說》,人民文學(xué)出版社1998版第164頁。

④據(jù)中華書局1974版《遼史》第318頁(卷七十一《后妃傳》)載,道宗清寧初蕭觀音被冊(cè)封懿德皇后。又同版《遼史》第1205頁(卷二十七《天祚帝紀(jì)》)載,天祚帝乾統(tǒng)元年追謚蕭觀音為宣懿皇后。

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[2](清)張宗橚,楊寶霖.詞林紀(jì)事,詞林紀(jì)事補(bǔ)正(合編本)[M].上海：上海古籍出版社,1998.

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[16](明)徐師曾.文體明辨序說[M].羅根澤校點(diǎn).北京：人民文學(xué)出版社,1998.

[責(zé)任編輯 月人]

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1008-4649(2011)01-0080-05

2010-12-21

王榮華(1976- ),女,西安市人,西安培華學(xué)院中文系教師,文學(xué)碩士。