在眾多描寫二戰(zhàn)時(shí)期德國納粹殘害猶太人的電影中，《美麗人生》是最特別的一部，它的特別之處在于，雖然影片的內(nèi)容是悲劇，然而它借以表現(xiàn)這些內(nèi)容的形式卻是清新、達(dá)觀、生機(jī)盎然的喜劇。而這種喜劇風(fēng)格的實(shí)現(xiàn)又是得益于它獨(dú)特的電影語言。本文就針對(duì)影片的主題及其視聽元素作出分析。

一、主題

《美麗人生》的導(dǎo)演兼主演羅伯特?貝尼尼在談到這部影片的創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)這樣講：“我有一種強(qiáng)烈的愿望，要將我自己、我的喜劇主人公置于一個(gè)極端的環(huán)境之中，這種最為極端的環(huán)境就是集中營，它幾乎是那個(gè)殘酷時(shí)代的象征，消極面的象征。我用一種喜劇的方式描述一個(gè)有血有淚的故事，因?yàn)槲也⒉幌胱層^眾在我的影片中尋找現(xiàn)實(shí)主義?！蔽乙詾椋嬲南矂?，都是由悲劇悲情的線索延伸出來的，所有喜劇讓人發(fā)笑的元素中最核心的部分都是悲劇。

評(píng)論者對(duì)于影片主題大致有二種觀點(diǎn)，譴責(zé)納粹的暴行；贊揚(yáng)人性在艱難環(huán)境中的美好，尤其是父愛的偉大。

對(duì)于納粹暴行的揭露，之前很多電影已經(jīng)做過，羅伯特?貝尼尼并不想重復(fù)別人的老路。雖然影片中也有納粹將猶太人成批毒死或者燒毀的對(duì)話，卻沒有直觀地表現(xiàn)，更多的是運(yùn)用喜劇手段對(duì)納粹暴行的無情嘲諷。如，基多為了追求多拉，冒充從羅馬來的督學(xué)，在課堂上談起那荒謬的種族主義論調(diào)，雅利安人的優(yōu)越性在于有著鈴鐺般的耳垂，結(jié)實(shí)的肚臍。基多為了顯示肚臍，還脫掉衣服，跳上課桌，為孩子們展示。這場在學(xué)校里的演講不僅是為追求多拉而表演的，也是作為被歧視的猶太人的基多，對(duì)于當(dāng)時(shí)政府的一種變相反抗。

影片以這種喜劇的手法來描述那段不堪回首的歲月，貝尼尼的真正用意是為表現(xiàn)更深層的思想，使觀眾不再流于對(duì)法西斯暴行表面的憤怒，對(duì)無辜受害者淺層的同情，而是給予每個(gè)人生活的勇氣和信念。納粹試圖通過集中營毀滅種族，也毀滅人性，基多為了不讓小兒子面對(duì)人生悲劇，一直以超乎尋常的意志力控制自己，說服兒子，也說服自己，這個(gè)集中營只是人生的一個(gè)荒謬游戲。當(dāng)這個(gè)偉大而可愛的父親終于成功時(shí)，也是善良樂觀戰(zhàn)勝了邪惡。初到集中營時(shí)，基多站在德國人旁邊冒充翻譯，假模假式地學(xué)著納粹軍官，卻把他宣布的集中營規(guī)則變成游戲規(guī)則。這也是整部影片的核心情節(jié)，以戲謔的態(tài)度對(duì)待人生的荒謬，以樂觀的精神對(duì)待人生的丑惡。

影片以喜劇的形式表現(xiàn)二戰(zhàn)時(shí)殘酷黑暗的納粹統(tǒng)治和集中營生活，它出人意料地從陳舊的創(chuàng)作素材中挖掘出了新鮮的東西，這樣的表現(xiàn)手法是罕見的，同時(shí)也以其獨(dú)特的風(fēng)格和深邃的內(nèi)涵贏得了全世界的掌聲。

二、視聽語言

電影是一種視聽藝術(shù)，畫面和聲音是它區(qū)別于其他藝術(shù)，產(chǎn)生獨(dú)特藝術(shù)感染力的途徑和手段。導(dǎo)演正是通過對(duì)畫格內(nèi)一切視覺元素的精心安排和與之協(xié)調(diào)的聲音元素的控制來引導(dǎo)觀眾思想和情緒的。

1、視覺語言

關(guān)于電影的視覺語言，最直觀，最具有感染力的元素莫過于色彩?！睹利惾松返闹黝}是嚴(yán)肅的，但詼諧、幽默的氣氛卻貫穿其中。畫面的色彩和劇情相得益彰。影片的前半部分故事發(fā)生在基多沒有被納粹分子抓走之前，基多為追求多拉，屢出奇招笑料不斷，因而畫面色彩也是五彩繽紛的暖色調(diào)。而當(dāng)故事進(jìn)入后半部分，基多一家人被關(guān)進(jìn)集中營的情節(jié)，凄冷的深藍(lán)色一直籠罩著電影，不再有藍(lán)天白云，不再有鮮花艷服，人們統(tǒng)一換上了青灰色的囚服，而畫面也一直持續(xù)著單一的冷色調(diào)。清冷的顏色給人一種視覺震撼，促發(fā)觀眾思考，這樣悲慘的生活源于什么？

電影是光與影的藝術(shù)，燈光的運(yùn)用能準(zhǔn)確地表達(dá)影片的內(nèi)涵，經(jīng)由燈光方向和強(qiáng)度的變化，導(dǎo)演能引導(dǎo)觀眾的注意力。通常來說，喜劇片的燈光趨于明亮，陰影分布較少；悲劇則采用高反差燈光，亮光處特別亮，而黑暗處也相當(dāng)具有戲劇性。關(guān)于燈光的運(yùn)用，導(dǎo)演貝尼尼也非常自如。他在影片的不同階段使用了不同風(fēng)格的燈光，非常切合劇情的發(fā)展。

在《美麗人生》前半部分，燈光主要是自然光和亮光，這和浪漫的愛情故事相吻合，和人物內(nèi)心喜悅的心情相吻合。而當(dāng)火車搭載著眾多猶太人進(jìn)入集中營時(shí)，導(dǎo)演選擇的則是夜景。集中營高大的建筑里亮出點(diǎn)點(diǎn)燈光，路燈卻只能照出一小片光明。深夜的集中營，明暗對(duì)比分明，集中營像是一座黑暗的城堡將主人公基多困在里面，黑暗布滿集中營的每一個(gè)角落，邪惡的力量圍繞著他。從這個(gè)鏡頭開始，影片的后半部分進(jìn)入了暗淡的悲劇燈光之中，影片選取的場景主要在黑暗的室內(nèi)和晚上，室內(nèi)光和晚景與此時(shí)集中營內(nèi)暗無天日的生活相稱，貼切地表現(xiàn)了人們內(nèi)心低沉壓抑的情感。

2、聽覺語言

電影在誕生之初是僅僅依靠畫面來與觀眾溝通的，1927年有聲電影出現(xiàn)之后，聲音變成了電影表達(dá)的一種重要途徑和方法。聽覺元素包括人物的語言、音樂和音響。

電影中的人物語言主要有對(duì)話、獨(dú)白、旁白等幾種?！睹利惾松窋⑹虏呗圆⒉皇琼樞蚴降?，從影片開始時(shí)候的旁白來看，影片采用了倒敘和回憶式的敘述策略。影片開頭，在一片濃厚的霧氣中，一個(gè)大人抱著一個(gè)小孩往前走，這正是影片的主人公基多和他的兒子約舒亞。而旁白響起，“這是一個(gè)簡單的故事，但是卻不容易說清楚，它像寓言一樣既有悲哀，也有奇跡和歡樂。”旁白將我們帶回了半個(gè)多世紀(jì)前。這是一種很明智的敘事方式，在經(jīng)歷那場浩劫時(shí)，約舒亞還處在懵懂無知的年齡，要正面表現(xiàn)他的感情頗為不易，而影片巧妙地避開了這一點(diǎn)，采取倒敘的方式，讓成年后的約舒亞作為影片的敘述人，而觀眾也成了他的同行者，與其一起觀看這段回憶，并以他的角度體會(huì)基多這位偉大的父親為保留兒子快樂童年所作的努力和犧牲。影片的最后，成年后的約舒亞的畫外音再次響起，“這就是我父親作出的犧牲，那就是他送給我的禮物”。觀眾再一次與約舒亞同一角度，被偉大的父愛而感動(dòng)著。

音樂本來是相當(dāng)抽象、純粹的形式，但它一旦與歌詞，或者畫面相結(jié)合便有了固定的意義，也更容易將音樂的情緒傳達(dá)給觀眾。本片的音樂與劇情結(jié)合地非常服帖，強(qiáng)化了影片的感染力。影片將基多與多拉在歌劇院中欣賞的奧芬巴赫的《船歌》作為兩人愛的主題曲，出現(xiàn)在兩人幾次奇妙的偶遇里，甚至還延續(xù)到集中營里，基多在為納粹分子的酒會(huì)當(dāng)侍者時(shí)，竟不顧自身安危，為同在牢獄中受苦，卻許久未見的妻子多拉播放。這首《船歌》也是他們堅(jiān)貞不渝的愛情的見證。此外，影片關(guān)于集中營里深沉悲涼的音樂、多拉與丈夫兒子共赴險(xiǎn)境是激昂奮進(jìn)的音樂、約舒亞坐上盟軍的坦克時(shí)勝利的進(jìn)行曲音樂，都很好地與場景呼應(yīng)，很好地表達(dá)了電影的主題。

“一部好電影應(yīng)該讓人在忘記聲音、忘記特效、忘記表演的時(shí)候，還記得那種揪扯心靈的顫抖?！?而《美麗人生》正是這樣一部電影。影片為我們印證了“真正的幽默來自智慧”這句話，羅伯特?貝尼尼不僅是一位天才的喜劇演員，還是一個(gè)很有思想的導(dǎo)演，他在充滿鮮血和死亡的集中營里找到了一種生活的希望和快樂，也在快樂的展示中對(duì)于納粹的慘無人道做了犀利的譴責(zé)和鞭撻，給人以深沉的歷史反思。影片不愧于它的英文片名，“Life Is Beautiful”,生活在樂觀堅(jiān)強(qiáng)者的眼中永遠(yuǎn)都是美好的。