国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

新時期音樂理論新進(jìn)展

2011-11-16 12:05劉葳
電影評介 2011年15期
關(guān)鍵詞:音樂學(xué)理論音樂

一、關(guān)于音樂理論的重要性問題

音樂理論的范疇是什么?不同的學(xué)者對這一概念的理解和界定是有著差別的。我認(rèn)為,音樂理論應(yīng)該包括史論研究和音樂技術(shù)理論,其中以前者為主。之所以要用“再論”這兩個字,原因很簡單,關(guān)于音樂理論的重要性問題從本科接受正規(guī)的音樂教育就開始了,一直到之后的音樂學(xué)習(xí)與工作中,音樂理論的重要性是不可忽視的。理論來源于實(shí)踐,同時理論又可以指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展。就拿最典型的音樂門類聲樂來說吧,理論就顯得十分重要,歌唱者的聲音何以才能以“情”動人?除了演唱技術(shù)以外,音樂美學(xué)、音樂心理學(xué)等這些交叉學(xué)科上的理論指導(dǎo)對歌者的演唱起了不可忽視的作用。聲樂的演唱是歌者綜合素質(zhì)的體現(xiàn),理論是歌者在學(xué)習(xí)和工作中日積月累形成的。形成強(qiáng)大的音樂理論素養(yǎng),并運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐,才可能在日后的聲樂中有突破性的發(fā)展。

理論的重要性問題幾乎每一個從事音樂的人都會認(rèn)識到,但是在實(shí)際的學(xué)習(xí)與工作中又有多少人能真正重視呢?如果音樂理論真正地得到了大眾的支持與重視,那么就不至于在流行音樂的自由發(fā)展中,歌曲的產(chǎn)量越來越多,離大眾的需求卻越來越遠(yuǎn),而像民族音樂這樣嚴(yán)肅的音樂卻漸漸在消退和萎縮,這些現(xiàn)象正是因?yàn)槿狈?qiáng)有力的音樂理論做指導(dǎo)。

二、調(diào)查音樂論文發(fā)現(xiàn)的問題

音樂理論的研究成果主要是以論文的形式出現(xiàn),不論是從事音樂理論研究的在校學(xué)生,還是研究某一個課題的學(xué)者。我研究了近幾年來(大約從1994年至2010年)音樂理論各個研究方向正式發(fā)表的論文。大致情況如下:

音樂美學(xué)類大約2429篇,民族音樂學(xué)類大約1511篇,音樂地理學(xué)約29篇,宗教音樂研究約19篇,除此之外,中國古代音樂研究以及中國現(xiàn)當(dāng)代音樂研究,外國音樂研究,中國樂器研究,還有音樂譯文,大學(xué)生研究論稿等這些類別的論文分別都不足5篇。[1]從這些數(shù)字不難看出新時期音樂學(xué)論文熱點(diǎn)的研究方向是哪些,還有哪些方向是被人忽視的。音樂美學(xué)在各大音樂院校中是一門居于主導(dǎo)地位的音樂理論課程,得到了學(xué)院派的高度重視。音樂美學(xué)是一切音樂技能表現(xiàn)的理論基礎(chǔ),到現(xiàn)在為止,音樂美學(xué)仍然是各大學(xué)者探討的熱點(diǎn)方向。如果說音樂美學(xué)體現(xiàn)了音樂的核心觀——美,而被研究者重視的話,那么民族音樂學(xué)研究方向何以在近幾年成為各個學(xué)者研究的焦點(diǎn)呢?在西方音樂學(xué)領(lǐng)域早已成為獨(dú)立學(xué)科的比較音樂學(xué),于20世紀(jì)50年代初開始衍換成為“民族音樂學(xué)”。民族音樂學(xué)也被稱為音樂人類學(xué),“人是有音樂性的”[2]——這一命題是近期被關(guān)注的熱點(diǎn)問題。在這之后,各大音樂學(xué)者對這一課題從各個方向進(jìn)行了不同角度的研究。盡管這些熱點(diǎn)研究也存在著一定的問題,但是對新時期音樂理論的建設(shè)是功不可沒的。在2001年3月第一期的《音樂研究》中,有一篇論文給了我們深刻的啟示——《20世紀(jì)中國民族音樂理論研究學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)型》,論述的主題思想是民族音樂學(xué)的研究理論需要結(jié)合當(dāng)?shù)夭娠L(fēng)才可以完成。我國的音樂理論研究的弊端就在于很多的學(xué)者脫離了實(shí)踐的考察,過于依賴于前輩得出的研究成果。當(dāng)然,關(guān)于民族音樂學(xué)的問題這里只是簡單的論述一下,并不是本論文的重點(diǎn)。

以上所論述的是近期的熱點(diǎn)研究方向,根據(jù)數(shù)字所顯示的,一些交叉學(xué)科如音樂地理學(xué)、音樂生物學(xué)、宗教音樂研究等,這些成果相對比較少。而像其他的外國音樂研究之類、大學(xué)生研究論稿等更是少之又少。這在中國也是一個很正常的學(xué)術(shù)現(xiàn)象,希望所有的音樂學(xué)者都應(yīng)該關(guān)注——音樂理論也需要創(chuàng)新。作為一名優(yōu)秀的音樂理論研究者,不管是對中國古代的或近現(xiàn)代的,還是國外的音樂理論,都應(yīng)該有深入淺出的研究,特別是不為大家熟悉的音樂譯文,這樣才能擴(kuò)大我國音樂理論的陣容。

三、新時期音樂理論的進(jìn)展

回顧這幾十年來音樂理論界召開的全國性的會議,首推1980年在南京藝術(shù)學(xué)院召開的首屆“全國民族音樂學(xué)學(xué)術(shù)討論會”,還有在1986年成立的傳統(tǒng)音樂年會,雖然距今已經(jīng)有20-30年的歷史了,但所取得的成就有目共睹。它不僅為中國民族音樂學(xué)的發(fā)展拉開了新的歷史篇章,對中國音樂理論的整體發(fā)展更是增添了新的力量。2008年11月8日,值廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院建院25周年之際,第五屆全國音樂理論期刊工作研討會在廈門大學(xué)舉行。這次會議取得了實(shí)際性的收獲,從而達(dá)到了提升和促進(jìn)學(xué)術(shù)研究整體質(zhì)量的目的。另外,2010年10月中旬在南京藝術(shù)學(xué)院召開的“中國民族民間年會”吸引了各地的音樂學(xué)習(xí)者,參加年會的不乏著名音樂理論家和各大音樂院校的老師和學(xué)生,會議探討了未來民族民間音樂的發(fā)展方向,為音樂理論的進(jìn)展增添了新的動力。

現(xiàn)代社會是信息網(wǎng)絡(luò)化的時代,科技的飛速發(fā)展對音樂理論的研究有重要的影響。高校音樂理論教育應(yīng)適時利用最新技術(shù)調(diào)整相關(guān)的教學(xué)模式。科技進(jìn)展使音樂教育環(huán)境得到了更多的技術(shù)和硬件的支持,數(shù)字化環(huán)境下的音樂理論教學(xué)可以培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀的音樂人才。但是,網(wǎng)絡(luò)化也存在不利于理論學(xué)習(xí)的一面。互聯(lián)網(wǎng)讓學(xué)者的音樂理論研究更加“不負(fù)責(zé)任”,對研究對象可以不經(jīng)過實(shí)地的考察,只是通過網(wǎng)絡(luò)的搜索而進(jìn)行研究。這樣的研究結(jié)果不但沒有信服力,而且不具有科學(xué)的實(shí)證性。音樂理論的研究必須要結(jié)合實(shí)踐,經(jīng)過研究者實(shí)地的考察和采風(fēng)才有可能得出最真的結(jié)果。

四、未來音樂理論的研究應(yīng)該從哪些方面入手

20世紀(jì)中國樂壇上很有影響的作曲家、音樂理論家曾經(jīng)提倡“重視人民審美觀和審美需求的音樂理論”。[3]盡管這一思想已經(jīng)離我們有大約30年之久,但是給我們對音樂理論研究的啟發(fā)是不可忽視的。音樂是為人類服務(wù)的,離開人性去談音樂是空洞的。理論的研究要符合人民的需要,與時俱進(jìn),緊跟時代步伐。比如,當(dāng)今的流行樂壇很少受到社會理論的重視,大多只是青少年宣泄情感的工具,沒有什么藝術(shù)性可言。流行音樂在社會文化生活中已成為主流文化,但是卻登不上理論屆的圣壇,這確實(shí)值得我們?nèi)ニ伎?。目前音樂理論的研究范圍可以說并不是很寬泛,大多是以嚴(yán)肅音樂和民族音樂為主。范圍的狹窄勢必會對中國的音樂理論的發(fā)展產(chǎn)生不利影響,我們應(yīng)該擴(kuò)大研究的范圍,擴(kuò)大研究的對象,懂得觀察,學(xué)會思考。另外,配器法和聲學(xué)、復(fù)調(diào)、電腦制作等這些音樂技術(shù)理論也應(yīng)該更深入地去研究,這些都是作曲的理論基礎(chǔ)。

“十六大”報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的評述中明確提出重鑄民族精神。要重鑄民族精神,藝術(shù)就必須承擔(dān)起它應(yīng)有的社會責(zé)任。這就要求我們用新的觀點(diǎn)、新的眼光來看待我們身邊的事物,創(chuàng)新永遠(yuǎn)是音樂理論研究所要注重的重心。音樂理論的研究不僅需要音樂學(xué)者們付出辛勤的汗水,也需要社會各界的重視和支持。我相信,只要我們共同致力于為新時期的音樂理論建設(shè)奉獻(xiàn)自己的一份力量,未來的音樂屆,無論是嚴(yán)肅音樂還是流行音樂,都會在相應(yīng)的理論指導(dǎo)下有突破性的發(fā)展。

注釋

[1]數(shù)字均來自http://202.201.7.11/kns50/index.aspx。

[2]《人的音樂性》【英】約翰?布萊金 人民音樂出版社,2007年5月版。作者通過對南非德蘭式瓦北部文達(dá)人的生活的描述,見證了人類具有音樂性這一突破性的命題,同時這本讀物也是民族音樂學(xué)的經(jīng)典著作。

[3]李煥之, 在毛澤東文藝思想的教導(dǎo)下—《紀(jì)念在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表二十周年/音樂論文選。

[1]吳釗,劉冬升.中國音樂史略【M】.北京:人民音樂出版社.2001.

[2]文化部文學(xué)藝術(shù)研究院音樂研究所編《民族音樂概論》.北京:人民音樂出版社.1980.

[3]陳秉義.加強(qiáng)學(xué)科建設(shè),進(jìn)行以突出音樂文化的課程改革——關(guān)于高等音樂教育專業(yè)課程改革的設(shè)想,沈陽音樂學(xué)院學(xué)術(shù)論壇.

[4]音樂研究編輯部,音樂研究【J】北京:人民音樂出版社,2007年.

[5]李寶杰.現(xiàn)實(shí)文化視野中音樂理論期刊的缺失【J】.武漢:黃鐘(武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào))2001年3月.

猜你喜歡
音樂學(xué)理論音樂
堅(jiān)持理論創(chuàng)新
音樂學(xué)人
神秘的混沌理論
理論創(chuàng)新 引領(lǐng)百年
相關(guān)于撓理論的Baer模
第三屆音樂學(xué)學(xué)術(shù)前沿中青年學(xué)者論壇
標(biāo)注及口述史視角下的《音樂學(xué)人馮文慈訪談錄》
論中國音樂學(xué)百年來之三大階段
音樂
秋夜的音樂
武清区| 调兵山市| 潜山县| 晴隆县| 巴中市| 随州市| 新乡市| 郓城县| 青河县| 乐昌市| 合作市| 定兴县| 平阳县| 丹巴县| 武川县| 呼和浩特市| 兴文县| 陕西省| 吴旗县| 石渠县| 自贡市| 江山市| 盘山县| 凤城市| 民乐县| 洪雅县| 上犹县| 海城市| 福贡县| 清水河县| 通州区| 仪征市| 麦盖提县| 保康县| 德钦县| 南开区| 万盛区| 江油市| 临夏县| 巫溪县| 崇左市|