電影《草房子》，是根據(jù)曹文軒的同名小說改編而成的。1998年由南京電影制片廠出品，并斬獲了1999年第八屆中國電影童牛獎優(yōu)秀故事片，優(yōu)秀導(dǎo)演，優(yōu)秀編劇等獎項。這部優(yōu)秀的兒童電影時至今日，仍然散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力。

散文化的敘事手法

電影《草房子》不是依靠因果聯(lián)系或者人物性格沖突展開故事，而是通過主人公桑桑的視點寫出了自己童年朋友和自己的經(jīng)歷。電影借鑒了《城南舊事》里的散文化的敘述手法，以時間線索來寫。在獨立故事的同時又有用桑桑對紙月朦朧的感情貫穿全劇，做到了“形散神不散”，在很大程度上彌補了完全散文化敘事不符合中國觀眾追求情節(jié)的觀影感受。

曹文軒的原作《草房子》被譽為詩體小說、小說中的小說的美譽，人民文學(xué)副主編肖復(fù)興更評價說“《草房子》是一首詩”。小說淡化情節(jié)，用優(yōu)美抒情的語言敘述，讀起來有著濃郁的抒情意味。對于這樣一個抒情性很強的詩體小說藍本進行電影改編是有難度的，喬治布魯斯東說：“與電影臺本相似的小說，越來越多地被搬上銀幕，而表現(xiàn)主觀內(nèi)心生活的小說，則拒絕這樣的改編?！盵1]總體來說，《草房子》的改編非常忠實原著，但是也為了電影的總體風(fēng)格在改編時也做了調(diào)整。

電影里的情節(jié)更加的簡化集中。原著中艾地的故事，細馬的故事，被完全刪除。其實艾地的故事很有情節(jié)和曲折性，甚至非常的戲劇化。但是因為電影時間上的局限不能面面俱到，而且艾地的故事多少是游離于整個電影情節(jié)的，她過于的獨立，顯得不能夠融合，并且艾地的故事和總體電影風(fēng)格不相吻合，電影里的悲傷是淡化的，而秦大奶奶的抗爭很劇烈，如在苗圃里打滾?？梢约僭O(shè)，如果把艾地的故事保留下來，那造成的效果勢必是打破其他幾個故事一致的散文化風(fēng)格。

電影改編中的另一個重大的變化是電影里時間更加的濃縮。小說里故事時間是桑桑整個小學(xué)的經(jīng)歷，電影把整個故事集中在虎年這一年來寫，而且電影安排了成年桑桑這個敘述者，開篇就是一組空鏡頭，草房子全貌，水車，湖水，蘆葦，和成年桑桑富有滄桑感的畫外音相配，回憶性的話語為電影烙上了懷舊的色彩，自然就帶著抒情的味道。

電影里色彩和攝影風(fēng)格也對整部電影散文化的風(fēng)格有很大影響。影片的整體色彩和色調(diào)都比較柔和，很多鏡頭用了濾色鏡，呈現(xiàn)出一種橙黃色調(diào)，消融在草房子的原生態(tài)色里。

影片的鏡頭構(gòu)圖也建構(gòu)了散文化的風(fēng)格特點，不少畫面通過窗戶向外拍攝，比如，剛開始幾分鐘后就是這樣一個鏡頭，通過窗戶拍攝湖上的一條帆船，整幅圖很淡雅，構(gòu)圖富有中國年畫的裝飾韻味。電影里還不時出現(xiàn)一兩個空鏡頭，比如黃昏和夜晚的風(fēng)車等等，給整部電影帶來一種恬靜自然的美。蔣老師在月色的湖邊吹笛子的鏡頭處理的很好，雖然是夜景，但是有層次感，而且構(gòu)圖很有意境，從而讓人感到情景交融之美感，營造了一種詩意的氛圍。

悲劇精神和悲憫情懷

《草房子》整部電影都飽含著悲傷之情。細細看這部電影里的主要人物，特別是四個小孩子，禿鶴，紙月，杜小康和桑桑都是帶有悲劇性的。禿鶴天生禿頭，在當時禿頭就是罪犯的觀念里，禿鶴從小就是一個被恥笑的對象。紙月是私生女，母親自殺，不知道自己父親是誰，被嘲笑。杜小康家道中落，被迫退學(xué)，承擔(dān)起振興家業(yè)的重擔(dān)，而桑桑小小年紀就體會到死亡的威脅。這四個人物都被設(shè)定在帶有悲劇性的情境里。

按照悲劇形成的原因可以分為兩種，一種是性格悲劇，一種是命運悲劇。這里四個人都有命運悲劇的因素。但是在這里體現(xiàn)的不是命運的強大不可抗拒的力量，而是重點在這四個小孩子在和命運抗爭時候就體現(xiàn)出了人性的光環(huán)。禿鶴在做會操時候故意搗亂，想贏得自己的尊嚴，最后通過扮演角色得到了認可。紙月的抗爭非常溫和，但是顯得特別的倔強和純凈。杜小康在父親過世后選擇堅強的生活，他在學(xué)校門口擺攤，絲毫沒有沮喪自卑的神情，而是堅強和自尊的。桑桑在和死亡對抗時候，也體現(xiàn)出了勇氣，在這個過程里他沒有絕望和屈服。

堅強，勇敢自尊的孩子在面對命運時沒有屈服，而是體現(xiàn)了更加強大的精神，這就是我們常說的悲劇精神。從故事本身看，苦難的人生最后贏得了大團圓的結(jié)局，禿鶴贏得了尊嚴，紙月找到了父親，杜小康開始了新的生活，桑桑從死亡線上回來了，這是中國古典的悲劇敘事的手法，但是電影里表現(xiàn)出的高貴人性和古典的寧靜更加體現(xiàn)了現(xiàn)代西方的悲劇觀。

在悲劇理論里，人們觀看悲劇可以使內(nèi)心得到凈化，亞里士多德說：“悲劇性效果在于引起人們的憐憫和恐懼之情”。悲劇的結(jié)果，或崇高，或墮落，或毀滅，這里選擇了以崇高為精神的指認與回歸。所以，這里沒有為了表現(xiàn)悲劇而故意煽情，他的目的不是賺取眼淚，甚至是特意淡化悲情來突顯出精神的力量。曹文軒：“藝術(shù)是一種節(jié)制，我喜歡在溫暖的憂傷中蕩漾，決不到悲痛欲絕的境地里去把玩，我甚至想把苦難和痛苦看成是美麗的東西，正是它們的存在，才鍛煉和強化了人的生命，正是它們的存在，才使人領(lǐng)略到了生活的情趣和一種徹頭徹尾的幸福感?！盵2]電影本身是樂而不淫，哀而不傷的，鏡頭也很隱忍克制，流露出的不是純粹的傷痛更多是悲憫之情。

場景設(shè)計的審美和意象功能

《草房子》這部電影獲得了第8屆中國電影童牛獎優(yōu)秀美術(shù)獎；第17屆中國電影金雞獎最佳美術(shù)獎提名；影片里整座草房子是新搭蓋的，建在沿河處，環(huán)繞著蘆葦蕩，風(fēng)車藍天，帆船白鴿飛翔，特有的江南寧靜的感覺，為電影奠定了抒情的基調(diào)。電影的故事百分之八十都在這個封閉的空間里展開，而每個空間又有不同的用意，在這里，空間造型被意象化了，利用意象空間串聯(lián)起散淡的情節(jié)段落。

電影里那條延伸到河里的橋，屬于私密的空間，人們在這里流露情感，雖然空間是一樣的，表達的感受卻是不一樣的。如第一次禿鶴在受了委屈之后，來到這里扔石頭，對著雨嘶喊，第二次是演戲成功后來到這里哭，兩次都是在這里哭，但是表達的意義是完全不同的。更加典型的是蔣老師在碼頭一共吹了五次笛子，第一次是在拍戲前愛情開始之始，第二次是拍戲后，愛情遭受阻礙的時候，第三次是和百雀約會時候，在蘆葦蕩里吹笛子，那是愛情甜蜜的時刻，第四次是沒有收到信時候吹笛子，那是失戀時候，第五次是百雀結(jié)婚后，蔣老師最后把笛子仍了，因為愛情已經(jīng)破滅。這些空間在影片中不斷出現(xiàn)，既通過相似的視聽手法強化重復(fù)再現(xiàn)的審美效果，又有意突出某些環(huán)節(jié)的變化更替，在推移和遞進的過程中使意義逐步展開和深化。

房頂作為桑桑的另一個私密的空間在電影里也反復(fù)出現(xiàn)，他在這里喂鴿子，想偷看信，是少年心事集合的一個處所。另一個表演區(qū)是桑桑家門前的過道，在這里人和人建立聯(lián)系，使人的感情更容易交流。如紙月找桑桑時遇見桑桑媽媽并把玉佩送給桑桑，桑桑和父親夜晚坐在過道上交談……過道這個表演區(qū)為人和人建構(gòu)了一種交流聯(lián)系的場所。意象的空間呈現(xiàn)既有寫實功能，也有審美功能，它既是電影人物活動的真實場所，也烘托出電影所要表現(xiàn)的審美內(nèi)涵?！恫莘孔印冯娪袄锏膱鼍霸O(shè)計和空間的設(shè)計不僅為電影提供了人物活動的空間，并且具有審美和意象指向的功能，幫助電影情緒的推進。

電影《草房子》用舒緩和充滿詩意的敘事手法講述了一段童年往事，流露出淡淡的憂傷。兒童電影都有教育的指向，這部電影好處還在于沒有直接的說教，而是寓教于樂，可以說是非常難得的兒童電影。

（1）喬治?布魯斯東（美）《從小說到電影》，中國電影出版社1981年8月第1版，228.（2）曹文軒.《曹文軒兒童文學(xué)論集》，南昌：21世紀出版社，1998；182.