羅玲

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“應(yīng)大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何巧妙運(yùn)用電教媒體，促進(jìn)信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合，提高學(xué)生的審美情趣。

一、借助聲像，感悟整體美

美學(xué)原理告訴我們，在審美閱讀過程中，作為審美對(duì)象的課文要引起學(xué)生的審美感受，就必須最大限度地消除認(rèn)知障礙。因此，教學(xué)時(shí)巧用電教手段，化靜為動(dòng)，變無聲為有聲，讓學(xué)生面對(duì)絢麗的畫面、鮮艷的色彩、優(yōu)美的音樂，做到目觀其形、耳聞其聲。也就是說，視聽器官感到生理上的愉悅，就能形成相應(yīng)的審美心理，感知課文的整體形象美。比如《美麗的小興安嶺》是一篇很好的寫景文章，但這對(duì)沒有見過森林的小學(xué)生來說，很難想象出“林?！币荒晁募臼窃趺疵利悺⒃趺凑T人的，如果教師只憑傳統(tǒng)的教法，學(xué)生對(duì)課文只能一知半解。若運(yùn)用電教手段，則能收到非常好的教學(xué)效果。我在教學(xué)這課時(shí)，設(shè)計(jì)了一組美麗的小興安嶺全景的幻燈片，并同時(shí)播放優(yōu)美的觀賞樂曲，再加上聲情并茂的解說，學(xué)生一下子就被吸引住了。他們?nèi)褙炞⒌芈牻庹f，盡情地欣賞連成一片的“林?！闭T人的美景。這樣，小興安嶺的整體美就自然印入學(xué)生的腦海，孕育了愛美的情趣。緊接著，我又引導(dǎo)學(xué)生從整體到部分，依次觀看春、夏、秋、冬四幅樹景的幻燈片，結(jié)合課文，品讀、欣賞四季樹景各自不同的色彩，及各類珍貴物產(chǎn)、美妙誘人的林間花園。最后又啟發(fā)學(xué)生從部分回到整體，由表及里剖析小興安嶺既是花園，又是寶庫(kù)的整體藝術(shù)形象美。這樣，通過觀察、閱讀，學(xué)生不僅受到美的情感熏陶，而且從中掌握了“開門見山，揭示林海，引人入勝；中間詳細(xì)，四季特色，令人驚奇；篇末點(diǎn)題，畫龍點(diǎn)睛，催人奮發(fā)”的整體語(yǔ)言結(jié)構(gòu)美，取得了學(xué)文、悟道、審美三大效益。

二、巧用媒體，品味語(yǔ)言美

電教手段形式多樣，使用靈活，根據(jù)課文的需要適時(shí)選用相應(yīng)的電教媒體，把學(xué)生帶入特定的語(yǔ)言環(huán)境中，細(xì)細(xì)品味文章的語(yǔ)言美，自覺接受形象美的熏陶。教學(xué)中，應(yīng)充分運(yùn)用媒體引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、品賞美。制作文字投影簡(jiǎn)單易行，操作方便，效果顯而易見。如教學(xué)《翠鳥》第一段寫翠鳥羽毛鮮艷的語(yǔ)句時(shí)，我制作了這樣兩段文字投影：第一句，頭上的羽毛是橄欖色的，背上的羽毛是綠色的，腹部的羽毛是赤褐色的。第二句是課文的原句。我讓學(xué)生比較，他們立刻發(fā)現(xiàn)兩段話的不同點(diǎn)。然后，我又讓學(xué)生一邊看翠鳥的幻燈片，一邊反復(fù)品味兩段話各自的蘊(yùn)味。此時(shí)，課堂上氣氛活躍，學(xué)生爭(zhēng)先恐后要求發(fā)言，最后一致認(rèn)為：第一段話只寫出了翠鳥羽毛的顏色，句式顯得呆板，而原文不但寫出了翠鳥羽毛和花紋非常鮮艷，而且用上了三個(gè)比喻句，形象地描繪出翠鳥是那么活潑可愛。這樣教學(xué)，學(xué)生品出作者用詞是那么準(zhǔn)確生動(dòng)，句子又是那么優(yōu)美形象，從中受到語(yǔ)言美的熏陶。

三、展現(xiàn)美景，欣賞自然美

大自然是個(gè)絢麗多彩的世界，是個(gè)變化無窮的“萬花筒”，它的美千姿百態(tài)。教材中有關(guān)自然景物的優(yōu)美描寫，有河流山川的壯麗美，有花草樹木的生機(jī)美，還有名勝古跡的神奇美等等。正如葉圣陶先生所說：“只要?jiǎng)邮秩ゲ?，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)晶瑩的寶石?！贝笞匀浑m有取之不盡、用之不竭的美的源泉，但是有些卻在千里萬里之遙，又不可能讓學(xué)生隨時(shí)親臨其境、親睹其景，這時(shí)，電教媒體可以助一臂之力。通過優(yōu)美的風(fēng)景錄像再現(xiàn)課文景物，讓學(xué)生感到美景即在眼前，并進(jìn)入其聲可聞、其景可觀、其物可賞的境地，受到美的熏陶。

如教《瀑布》一文時(shí)，單憑說教式教學(xué)，學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)到瀑布聲、形的雄偉壯麗。教學(xué)時(shí)，利用錄像資料，學(xué)生可看到青山上游人在彎彎曲曲的山路上走著，聽到遠(yuǎn)處傳來一陣嘩……嘩……、轟……轟……的巨響，好似浪濤聲，又似松濤聲，可謂未見其形，先聞其聲。學(xué)生從聲音上領(lǐng)略到瀑布的氣勢(shì)雄偉。山路忽然一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)在學(xué)生眼前的是綠色的高山襯著銀白色瀑布的壯美畫面。讓學(xué)生與作者一同欣賞美得超乎尋常的瀑布的樣子，近景：瀑布從高山上飛流而下，串串乳白的水珠閃著光亮，簡(jiǎn)直成了“珍珠的屏”。學(xué)生最難理解的是“如煙，如霧，如塵”。最后播放來一陣風(fēng)，瀑布水花四濺，似珍珠飛舞。學(xué)生親眼所見，很快便領(lǐng)會(huì)了“風(fēng)吹瀑布，如煙繚繞，如霧蒙蒙，如塵滾滾”的美妙景象，領(lǐng)略瀑布的雄偉壯麗，接受自然美的沐浴，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱愛祖國(guó)山河的感情。

四、播放事跡，領(lǐng)悟人格美

語(yǔ)文教材中有不少介紹我國(guó)古今優(yōu)秀人格美的文章。這些課文充滿了警策后人、感召來者的“美”的精神力量，是弘揚(yáng)中華民族美德、孕育學(xué)生心靈美的源泉，但他們大多是學(xué)生所不熟悉的。運(yùn)用電教媒體可以跨越時(shí)空，使課文中的榜樣人物再現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓他們崇高的理想、可貴的品質(zhì)、高尚的情操極大地鼓舞、激勵(lì)、鞭策后人，為了更美好的明天而努力奮斗。

如播放錄像：《黃繼光》一課中黃繼光為了祖國(guó)人民和朝鮮人民，“張開雙臂，向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口”；《董存瑞舍身炸暗堡》中董存瑞為了解放祖國(guó)，英勇地托起了炸藥包；《飛奪瀘定橋》中紅軍戰(zhàn)士奮不顧身地沖進(jìn)熊熊大火與敵人展開激烈搏斗。

五、啟發(fā)想象，訓(xùn)練表達(dá)美

我們不僅要善于引導(dǎo)學(xué)生尋找美、感受美、理解美，而且要善于引導(dǎo)學(xué)生積極地發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美，以達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)中擴(kuò)散思維、發(fā)展語(yǔ)言的目的。為此，我常運(yùn)用電教媒體，讓學(xué)生以直觀為線索，啟發(fā)想象，用自己的語(yǔ)言表達(dá)美。如教學(xué)古詩(shī)《望廬山瀑布》，學(xué)生理解第一句詩(shī)的意思后，我播放配有優(yōu)美音樂的錄像，學(xué)生邊聽、邊看、邊想。隨即出示一討論題：“如果你也來到這般景象中會(huì)有怎樣的感受？”有學(xué)生說：“香爐峰上團(tuán)團(tuán)霧氣，在陽(yáng)光中，變成了紫色的云霞，啊，多美的景象！我仿佛漫步在云霧繚繞的仙境中?！弊寣W(xué)生領(lǐng)會(huì)三、四兩行詩(shī)句的意境時(shí)，我關(guān)掉錄像聲音，讓學(xué)生邊看壯闊的瀑布，邊展開豐富的想象，問：“你覺得眼前的瀑布像什么？”有的說：“這長(zhǎng)長(zhǎng)的瀑布像天上仙女手中揮舞的銀紗，美極了。”有的說：“瀑布從高高的山上奔騰而下，仿佛一條白色巨龍從天而降。”……這樣利用電教媒體在教學(xué)中展示美的對(duì)象，學(xué)生從中體驗(yàn)美、感受美，并積極地發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美，審美情趣必將不斷提高。