摘 要：義素是分解詞義得到的最小意義單位, 也是詞義的區(qū)別特征。義素分析采用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的對比性原則,能比較清楚地說明詞義的結(jié)構(gòu)。本文運(yùn)用現(xiàn)代語義學(xué)的義素、義素分析等相關(guān)的理論和研究方法對教育部公布的《2006年漢語新詞語選目》中帶“族”字漢語新詞進(jìn)行分析。根據(jù)義素分析的步驟，探討了帶“族”字漢語新詞的主體義及附屬義。揭示了帶“族”字詞義之間的區(qū)別和聯(lián)系，旨在進(jìn)一步地說明帶“族”字詞義的結(jié)構(gòu)。

Abstract: Sememe is the smallest meaning unit of analyzing a word, and also is the feature to separate the words meaning. Componential Analysis, with the comparison principles of structural linguistics, can illustrate the structure of meaning more clearly. By adapting the relevant theories and methodology of modern semantics on sememe and componential analysis, this article concentrates on the componential analysis of the Chinese new words with “Zu” in “2006 Chinese New Words Project "released by the Ministry of Education. 1t probes into the main meaning and subsidiary meaning according to the steps of componential analysis, and reveals the relationships and distinctions between the Chinese new words with “Zu”. It aims at further supplementing and perfecting the structure of the Chinese new words with “Zu”.

關(guān)鍵詞：義素；義素分析；帶“族”字漢語新詞

Key words：sememe；componential analysis；Chinese new words with “Zu”

作者簡介：胡蓉，女（1984-），漢族，浙江寧波大紅鷹學(xué)院助教、碩士、研究方向：語言學(xué)。

[中圖分類號]：H03[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2011)-16-0144-02

義素分析(sememe analysis) 誕生于本世紀(jì)40 年代。當(dāng)時(shí), 丹麥語言學(xué)家葉姆斯列夫(L. Hjelmslev) 將分析音位的區(qū)別特征原理運(yùn)用于語言的詞義分析, 提出了義素分析的設(shè)想。50 年代, 美國人類語言學(xué)家在分析親屬詞的關(guān)系時(shí), 提出了義素分析法。義素分析采用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的對比性原則, 通過對不同義位的對比找出義素,使語義的研究進(jìn)入了詞語的微觀層次，能比較清楚地說明詞義的結(jié)構(gòu)。2007年8月16日，教育部發(fā)布了《中國語言生活狀況報(bào)告（2006）》，并公布了《2006年漢語新詞語選目》，該《選目》列出了171條漢語新詞語，其中帶“族”字漢語新詞有14個(gè)。本文將從義素分析的角度對這14個(gè)帶“族”字漢語新詞進(jìn)行解析，希望能夠推進(jìn)對這些漢語新詞的理解。

一、義素分析及其優(yōu)勢

1．義素分析的定義

義素又稱語義成分，語義特征，是詞的義位（相當(dāng)于詞的一個(gè)義項(xiàng)）的構(gòu)成成分。義素分析也即構(gòu)成成分分析, 最早由丹麥的語言學(xué)家葉姆斯列夫提出, 70 年代傳入我國, 于是我國的語言工作者開始運(yùn)用現(xiàn)代語義學(xué)的觀點(diǎn)和方法研究現(xiàn)代漢語、古代漢語、語文理論?，F(xiàn)在出現(xiàn)了許多對義素分析有研究的學(xué)者以及跟義素分析有關(guān)的論著, 一些大學(xué)里也開設(shè)了與義素分析相關(guān)的課程, 義素分析日益受到人們的重視。義素分析是一種聚合分析, 通過對不同詞的釋義進(jìn)行比較, 找出它們包含的義素,“義素是分解詞義得到的最小意義單位, 也就是詞義的區(qū)別特征”。由于義素是理論分析得到的, 不依附于語言, 因而在語句層面觀察不到。要確定一個(gè)詞義的構(gòu)成成分(即義素) , 須將該詞的意義和同一語義場內(nèi)的詞或鄰近場內(nèi)的詞的意義進(jìn)行比較。所謂語義場“就是通過不同詞之間的對比, 根據(jù)它們詞義的共同特點(diǎn)或關(guān)系劃分出來的類”[1], 如姑姑、伯伯、叔叔都是親屬, 都與父親同輩, 不同表現(xiàn)為性別的差異與年齡大小的不同, 應(yīng)該屬于同一語義場。語義場確定后, 就要對語義場的各個(gè)成員的詞典釋義進(jìn)行分析。

叔叔: 丈夫的弟弟。

伯伯: 丈夫的哥哥。

姑姑: 丈夫的姐妹。

通過比較分析加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和限制, 采用必要的符號以最經(jīng)濟(jì)的詞語表示如下:

伯伯: + [親屬]+ [男性]+ [年齡比父親大] 叔叔: + [親屬]+ [男性]- [年齡比父親大] 姑姑: + [親屬]- [ 男性]±[年齡比父親大]

[ ]是義素的標(biāo)志, + 、- 號表示兩項(xiàng)對立的義素, 其中, + 表示具備某項(xiàng)義素特征, - 表示跟+ 相對, ±表示該詞可能具備兩項(xiàng)對立義素的任何一方。

2.義素分析的優(yōu)勢

義素分析作為一種新的釋義方法與原有的釋義方法相比較, 有許多優(yōu)勢，如下：

（1）義素分析有助于我們?nèi)娴牧私庠~義的特征屬性,正確地把握語義,達(dá)到交際、交流的目的；

（2）義素分析簡明形式化, 利用它說明同義關(guān)系、反義關(guān)系等既方便又明了；

（3）義素分析有利于全面掌握詞的色彩意義；

（4）義素分析有助于說明詞語組合的語義限制條件。

二、義素分析的步驟

進(jìn)行義素分析,首先要了解義素的分類。義素的分類可以參照音素的分類,也可以參照義項(xiàng)的分類。義項(xiàng)首先分為主體義和附屬義兩大類,主體義又分為理性義和語法義,附屬義又分為色彩義、聯(lián)想義、文化義等等[2]。二者比較,還是仿照義位的分類比較合適些。再往下劃分,理性義劃分為名物義、動(dòng)作義、性狀義、數(shù)量義、稱代義; 語法義劃分為施事義、受事義、與事義、修飾義、限制義、聯(lián)接義、助成義; 色彩義劃分為感情義、形象義、語體義;聯(lián)想義劃分為字詞聯(lián)想義、情景聯(lián)想義、搭配聯(lián)想義; 文化義劃分為本族義、異族義、本域義、異域義; 感情義劃分為褒揚(yáng)義、貶斥義、委婉義、敬謙義、思念義; 形象義劃分為視覺形象義、聽覺形象義、嗅覺形象義、味覺形象義、觸覺形象義; 語體義劃分為莊重義、文雅義、諧趣義、口俗義。

義素分類要貫徹層次性、概括性原則。只有最低層次義素才是最小的單純的原子性的,由此逐層向上構(gòu)成的義素是復(fù)合義素即義素組。義素分析的一個(gè)重要目的,是要尋求語言里的單純義素的數(shù)量和種類。

義素分析必須在某一語言的適當(dāng)語義場內(nèi)對某些義位進(jìn)行比較,把它們包含的義素找出來。語義場就是語義中固有的完整的義位的集合。一種語言的所有的義位是互相聯(lián)系、互相制約的,因而也就構(gòu)成了一種語言的語義總場。而語義總場又可進(jìn)一步分為若干較小的子場。義素分析要從最小子場開始,通過比較,歸納出某個(gè)義位若干義素組成的結(jié)構(gòu)模式。

三、帶“族”字漢語新詞的義素分析

根據(jù)義素分析的步驟，我們了解到義素的分類可以參照音素的分類,也可以參照義項(xiàng)的分類。接下來對帶“族”字漢語新詞的分析主要參照義項(xiàng)的分類。主要從義項(xiàng)的主體義和附屬義兩方面進(jìn)行討論。而主體義又主要探討其理性義，附屬義主要探討其色彩義。

1．帶“族”字漢語新詞的理性義分析：

由于帶“族”字漢語新詞屬于名詞，那么主要運(yùn)用名詞義位的義素結(jié)構(gòu)模式:

{名詞義位} = [NS1 + NS2 + NS3 ??+ N G]

NS 表示名詞的屬性,就是指這一事物不同于其他事物的相互對立的性質(zhì)、特征,是個(gè)性義素,可以有多個(gè);N G表示名物義的上位義素,就是指一組相類事物的共同性質(zhì)、特征,即共性義素,一般只有一個(gè)。表示N G的義素可放在最后,也可放在最前,但不能插在“屬性”義素中間。這種義素結(jié)構(gòu)模式與邏輯中“屬加種差”的定義模式相對應(yīng)“, N G”就是“屬”

“, NS”就是“種差”[3]。

根據(jù)上述理論,接下來對帶“族”字漢語新詞進(jìn)行分析:

奔奔族：[+壓力+玩樂+工作+卡奴+1975-1985出生+群體]

吊瓶族：[+吊針—需要吊針+群體]

飛魚族：[+國外學(xué)習(xí)+中國籍+群體]合吃族：[+陌生人+合吃+AA制+群體]

啃椅族: [+快餐廳內(nèi)+長時(shí)間+占位+群體]

賴校族: [+大學(xué)畢業(yè)-工作-學(xué)習(xí)+呆在學(xué)校+群體]樂活族:[+ 樂觀+包容+健康+有活力+支持環(huán)保+群體]慢活族:[+慢吃+慢療+慢生活節(jié)奏+群體]

陪拼族:[+陪購物+男性+群體]

捧車族:[+買車-用車+群體]試藥族:[+試吃新藥+健康+大學(xué)生+群體]。

網(wǎng)絡(luò)曬衣族:[ +拍成衣服圖片+上網(wǎng)+女性+群體]

洋漂族:[+在中國+工作+跳槽+外國籍+群體]

裝嫩族:[+穿顯嫩的衣服+穿球鞋+看動(dòng)畫片+泡夜店+超過30歲+群體]

通過理性分析,我們對帶“族”字漢語新詞的詞義有了一定了解,但是對其更細(xì)微的區(qū)別性特征以及這些詞所折射的文化內(nèi)涵還有待進(jìn)一步分析.

2．附屬義分析

詞有理性意義, 又有附加意義, 附加意義包括色彩義、聯(lián)想義、文化義等。由于光了解詞的意義還不夠,還要能夠在正確的語境下運(yùn)用這些詞匯.所以接下來主要分析帶“族”字漢語新詞的色彩義.色彩義包括感情義、形象義、修辭義、風(fēng)格義。感情義劃分為褒揚(yáng)義、貶斥義、委婉義、敬謙義、思念義;形象義劃分為視覺形象義、聽覺形象義、嗅覺形象義、味覺形象義、觸覺形象義;語體義劃分為莊重義、文雅義、諧趣義、口俗義。

奔奔族：(形象義)（視覺形象義)

(語體義)（諧趣義)

吊瓶族：（感情義）(貶斥義）

(形象義) (視覺形象義)

(語體義)(諧趣義)

飛魚族： (形象義)(視覺形象義)

(語體義)(諧趣義)

合吃族： (形象義)(視覺形象義)

(語體義)(諧趣義)

啃椅族: (感情義)(貶斥義)

(形象義)(視覺形象義)

(語體義)(諧趣義)

賴校族: (感情義)(貶斥義)

(形象義)(視覺形象義)

（語體義諧）(趣義）

樂活族:（感情義）（褒揚(yáng)義）

（形象義）（視覺形象義）

（語體義）（諧趣義）

慢活族:（形象義）（視覺形象義）

（語體義）（諧趣義）

陪拼族:（感情義）（貶斥義）

（形象義）（視覺形象義）

（語體義）（諧趣義）

捧車族:（感情義）（貶斥義）

（形象義）（視覺形象義）

（語體義）（諧趣義）

試藥族:（感情義）（貶斥義）

（形象義）（視覺形象義）

網(wǎng)絡(luò)曬衣族:（形象義）（視覺形象義）

（語體義）（諧趣義）

洋漂族: （形象義）（視覺形象義）

（語體義）（諧趣義）

裝嫩族: （形象義）（視覺形象義）

（語體義）（諧趣義）

通過色彩義的分析，可以發(fā)現(xiàn)帶“族”字漢語新詞感情義有褒義,貶義,但形象義都為視覺形象義,語體義都為諧趣義.

結(jié)語

義素分析既是現(xiàn)代語言學(xué)的一個(gè)重要成果,又是詞義分析的一個(gè)基本方法。它可以深入到詞義的內(nèi)部微觀結(jié)構(gòu),揭示詞義之間的區(qū)別和聯(lián)系,能較好地解釋語義的組合和聚合規(guī)律;它通過對詞義的細(xì)致分析,能幫助我們準(zhǔn)確地理解和解釋詞義,可以改進(jìn)漢語和外語的詞匯教學(xué);它又為詞義分析的形式化和精密化提供了一種科學(xué)的新方法,為計(jì)算機(jī)更好地處理自然語言展示了新的前景,為最終搞清語言所有的義素開辟了光明的道路。作為一種新成果和新方法,還不夠成熟和完善,有許多問題尚待進(jìn)一步研討。但“義素分析畢竟是詞義研究方面的一種突破”, 我們不必因?yàn)榱x素分析的一些缺陷而斷然否定它,而應(yīng)該在不斷地探索中,使它完善起來[4]。本文對漢語新詞的討論還只是很初步，還需要進(jìn)一步的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃伯榮.廖序東. 現(xiàn)代漢語(增訂二版)[M].北京:高等教育出版社,1991(1).

[2]邱震強(qiáng). 漢語研究[M].中南大學(xué)出版社,2006.

[3]張萬有. 義素分析略說[J].語言教學(xué)與研究2001(1).

[4]符淮青. 構(gòu)成成分分析和詞的釋義[J].辭書研究, 1988,(1).