一、農(nóng)村女性貧困現(xiàn)象
　　
　　貧困是世界各國普遍存在的一個(gè)復(fù)雜社會(huì)問題，到20世紀(jì)70年代后期，在美國出現(xiàn)了“貧困女性化”概念。據(jù)聯(lián)合國的統(tǒng)計(jì)表明，全球處于絕對(duì)貧困的13億人口中，其中70%是婦女。我國貧困問題主要集中在農(nóng)村地區(qū)，傳統(tǒng)上對(duì)貧困的界定主要是以“戶”為標(biāo)準(zhǔn)的，忽視性別之間的不平等，農(nóng)村女性往往處于不利境地。
　　（一）離婚女性的尷尬處境
　　我國的婚嫁習(xí)俗是從夫居，農(nóng)村女性出嫁后，她們?cè)谀锛曳值玫耐恋匾话阌善渌彝コ蓡T占有，到夫家后要么分不到土地，即使分到了，也是與婚姻關(guān)系維系在一起的。按照農(nóng)村的習(xí)俗，男女結(jié)婚一般是男方蓋房子，女方準(zhǔn)備一定的陪嫁，房屋具有保值增值的價(jià)值，而陪嫁物則隨時(shí)間流逝而消耗。離婚后的女性不能在夫家繼續(xù)生活，回到娘家也有一定的難度，她們不但失去了家庭，失去了財(cái)產(chǎn)，也失去了土地，從而陷入貧困之中。
　?。ǘ﹩逝寂缘纳胬Ь?br/>　　當(dāng)作為一家之主、家庭頂梁柱的丈夫生病或發(fā)生意外死亡后，對(duì)于農(nóng)村家庭就意味著滅頂之災(zāi)。農(nóng)村的封閉以及高強(qiáng)度的勞作模式，使得男人成為一個(gè)家庭中主要的經(jīng)濟(jì)支撐。即使出外打工，也大多是男人外出，女人在家撫養(yǎng)孩子、照顧老人。失去了家庭的主要收入來源后，喪偶女性的生存往往會(huì)陷入困境當(dāng)中，一方面要承受沉重的債務(wù)及其他經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；一方面還要承擔(dān)上養(yǎng)老下養(yǎng)小的家庭重?fù)?dān)。如果她們想再婚，可能還要遭受到多方面的阻力和障礙，如孩子、房子及債務(wù)問題等。
　?。ㄈ┗閮?nèi)女性的隱性依附
　　農(nóng)村傳統(tǒng)的性別角色分工比較普遍，男人承擔(dān)著養(yǎng)家的責(zé)任。男人從事的勞動(dòng)與市場(chǎng)相聯(lián)系，會(huì)獲得勞動(dòng)報(bào)酬，是家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源。而女人從事的是家務(wù)勞動(dòng)和人口再生產(chǎn)勞動(dòng)，雖然對(duì)社會(huì)的發(fā)展不可或缺，但是沒有勞動(dòng)報(bào)酬。由于沒有直接的經(jīng)濟(jì)收益，她們的家庭地位是依附于丈夫而生存的。隨著城市化進(jìn)程的加快，大量男性勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，女性則在家承擔(dān)了家務(wù)勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的雙重負(fù)擔(dān)。由于家務(wù)勞動(dòng)的不計(jì)報(bào)酬和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的收入較低，家庭的主要經(jīng)濟(jì)收入依然是男性。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的低收入和農(nóng)業(yè)的女性化進(jìn)一步加劇了農(nóng)村貧困的女性化程度。
　　
　　二、農(nóng)村女性貧困成因
　　
　?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)性別觀念的影響
　　一是傳統(tǒng)生育觀念的影響根深蒂固。生兒育女是女性的主要職責(zé)，“不孝有三、無后為大”等傳統(tǒng)生育觀念使農(nóng)村女性陷入越生越窮，越窮越生的惡性循環(huán)。二是傳統(tǒng)性別角色分工模式的影響深遠(yuǎn)?！澳型馀畠?nèi)”的傳統(tǒng)性別角色分工造就了“男人是社會(huì)的，女人只是家庭的”社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其是農(nóng)村女性從事的主要是家務(wù)勞動(dòng)，服侍好丈夫、照顧好孩子和老人成為她們的主要職責(zé)。這種男主外女主內(nèi)的角色分工，使農(nóng)村女性不能參與社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)公共事務(wù)，限制了她們的發(fā)展機(jī)會(huì)。
　?。ǘ┺r(nóng)村女性教育水平的低下
　　雖然我國農(nóng)村地區(qū)也推行了義務(wù)教育，但受傳統(tǒng)性別觀念及家庭貧困等因素的影響，我國農(nóng)村女性的受教育程度仍然較低。聯(lián)合國教科文組織在1995年的《世界教育報(bào)告》中就指出，婦女和女孩子都受到一種束縛循環(huán)，那就是有文盲母親，就有文盲女兒，女兒早早結(jié)婚，就像前輩那樣被迫處于貧困的文盲狀態(tài)。據(jù)中國兒童少年基金會(huì)春蕾計(jì)劃的介紹，失學(xué)、輟學(xué)的學(xué)齡兒童中，女童占2/3；女性文盲占文盲總數(shù)的2/3。農(nóng)村女性這種文化上的貧困在一定程度上強(qiáng)化了她們落后的性別觀念，進(jìn)一步形成了一種惡性循環(huán)。
　?。ㄈ┙?jīng)濟(jì)收入的性別差異
　　一是家務(wù)勞動(dòng)的不計(jì)報(bào)酬。由于農(nóng)村女性從事的是家務(wù)勞動(dòng)和生育勞動(dòng)，雖然辛苦有加，卻沒有勞動(dòng)報(bào)酬。二是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的收入低下。農(nóng)村的青壯年男性進(jìn)城務(wù)工后，女性成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力軍，但由于她們受教育程度較低，依舊采用較為原始的耕作方式，雖然付出了較強(qiáng)的體力支出，但農(nóng)業(yè)勞作的實(shí)際收入較低。三是社會(huì)勞動(dòng)收入的性別差異。有些農(nóng)村女性跟隨丈夫或單獨(dú)出外打工，但卻遭到同工不同酬的待遇，據(jù)全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計(jì)局進(jìn)行的第二次中國婦女地位抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在農(nóng)、林、牧、漁業(yè)就業(yè)的女性平均年收入是2368.7元，僅占男性收入的59.6%。
　?。ㄋ模┥鐣?huì)制度層面的制約
　　農(nóng)村社會(huì)管理者主要由男性來擔(dān)任，女性的政治參與意識(shí)較弱，她們普遍認(rèn)為國家政策的落實(shí)、村務(wù)管理等都是男人的事。由于女性被排斥在政治權(quán)利之外，相應(yīng)地就失去了接觸或占有社會(huì)資源的機(jī)會(huì)和能力。由于戶籍制度的制約和農(nóng)村婚嫁的習(xí)俗，通過婚姻流動(dòng)的女性只能是從一個(gè)農(nóng)村到另一個(gè)農(nóng)村，從一個(gè)農(nóng)民家庭到另一個(gè)農(nóng)民家庭。而“門當(dāng)戶對(duì)”的傳統(tǒng)更使得貧困跟隨女性流動(dòng)、遷移甚至是代際傳承。
　　
　　三、農(nóng)村女性貧困的治理
　　
　?。ㄒ唬淞⑿碌男詣e文化
　　農(nóng)村長(zhǎng)期的性別偏見已使女性接受并認(rèn)同了自身社會(huì)地位低下的現(xiàn)實(shí)，習(xí)慣了這樣一種依附、屈從和沒有規(guī)劃的價(jià)值取向。這種性別視角上的貧困文化阻礙了女性的發(fā)展，具體體現(xiàn)為生存的艱難、文化水平的低下、參與能力的不足和發(fā)展機(jī)會(huì)的匱乏等。美國社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家劉易斯曾指出貧困文化對(duì)窮人的影響，表現(xiàn)為知識(shí)貧乏，生活無計(jì)劃，意識(shí)到地位低下并接受這一事實(shí)，有自暴自棄或自毀的傾向。因此，農(nóng)村貧困女性要想真正擺脫貧困的狀態(tài)，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的性別觀念，樹立男女平等的先進(jìn)性別文化。從思想上認(rèn)識(shí)到自己作為獨(dú)立主體的價(jià)值所在；從行動(dòng)上激發(fā)自身內(nèi)在的潛能和主觀能動(dòng)性。這樣才能積極、主動(dòng)地改變貧困狀態(tài)，做生活的真正強(qiáng)者。
　?。ǘ╆P(guān)注農(nóng)村女性教育
　　一是關(guān)注女童教育。世界銀行的研究表明，解決貧困的最有效的辦法是讓女童接受教育。即使僅接受過幾年的基礎(chǔ)教育，女性都會(huì)傾向于擁有一個(gè)更小、更健康的家庭，會(huì)更有可能自食其力、擺脫貧困，會(huì)更有可能送自己的孩子（無論男孩或女孩）去讀書。因此，必須轉(zhuǎn)變“重男輕女”傳統(tǒng)思想的影響，并通過法律保障以及制度安排確保農(nóng)村女童教育機(jī)會(huì)得到真正的實(shí)現(xiàn)。二是關(guān)注農(nóng)村女性的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)培訓(xùn)。農(nóng)村男性進(jìn)城務(wù)工后，留守女性承受農(nóng)業(yè)耕作的重負(fù)，因此要加強(qiáng)對(duì)她們進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技知識(shí)等的培訓(xùn)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。同時(shí)還要加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)，豐富她們的閑暇生活，使她們做物質(zhì)和精神的豐裕者。三是關(guān)注進(jìn)城務(wù)工女性勞動(dòng)技能的開發(fā)。加強(qiáng)對(duì)她們的文化培訓(xùn)，積極開發(fā)其勞動(dòng)技能，提高其在城市生存的競(jìng)爭(zhēng)力。
　?。ㄈ┨岣咿r(nóng)村女性收入
　　一是認(rèn)定家務(wù)勞動(dòng)的實(shí)際價(jià)值，實(shí)現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾指出：若以其他方式取代婦女這種勞動(dòng)，全社會(huì)要付出的代價(jià)相當(dāng)于每年雇傭1億拿固定工資的工人，其報(bào)酬一年1500億盧布約合人民幣5000億元，這還不包括傾注在小孩身上的無形的文化創(chuàng)造意義。因此，要積極實(shí)現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化，與市場(chǎng)相聯(lián)系，真正體現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值。 二是真正實(shí)現(xiàn)男女勞動(dòng)的同工同酬。就業(yè)領(lǐng)域的性別排斥和歧視使得女性不僅進(jìn)入低收入、低技術(shù)和無保障的領(lǐng)域，導(dǎo)致了男女之間的職業(yè)隔離，而同工不同酬的待遇更加劇了女性的不利處境。因此，要從法律和制度層面真正保障女性在就業(yè)和待遇方面享有與男性同等的地位，才能提高女性的競(jìng)爭(zhēng)能力和向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)。三是建立健全農(nóng)村女性的社會(huì)保障體系。要求在具體的制度設(shè)置、操作和實(shí)施過程中，切實(shí)做到以個(gè)體為主，使農(nóng)村女性的權(quán)利不再依附于男性之上，而成為真正享有權(quán)利的獨(dú)立主體。
　?。ㄋ模檗r(nóng)村女性賦權(quán)
　　一是要提高農(nóng)村政策和相關(guān)法律制度中的性別敏感性，并注重法律的執(zhí)行和政策的落實(shí)，切實(shí)保護(hù)農(nóng)村女性的合法權(quán)益。例如加強(qiáng)土地政策中的性別敏感性，確保女性的土地權(quán)利，使他們不致失去基本的生存依靠。二是要努力選拔優(yōu)秀女性擔(dān)任農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，使她們成為農(nóng)村治理的踐行者，實(shí)現(xiàn)其主體價(jià)值。三是要積極吸引農(nóng)村女性參與到農(nóng)村事務(wù)的管理活動(dòng)中來，增強(qiáng)自我效能、培養(yǎng)團(tuán)體意識(shí)，不但要自己做自己的主人，還要成為社會(huì)事務(wù)的主動(dòng)參與者。四是要在農(nóng)村扶貧項(xiàng)目中滲透性別意識(shí)，特別注重農(nóng)村貧困女性對(duì)項(xiàng)目的規(guī)劃、實(shí)施、監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)的全過程的參與。通過給予她們平等的獲取資源的權(quán)利和機(jī)會(huì)，使農(nóng)村女性參與決策成為可能，增強(qiáng)了農(nóng)村女性的自我發(fā)展能力。
　　
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　　（邵彩玲，1971年生，河北文安人，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授。研究方向：農(nóng)村社會(huì)學(xué)）