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詩人的百歲并不是時間的數(shù)碼

2011-12-29 00:00:00鄭愁予
上海文學 2011年7期


  “失去了的歲月好像一個朋友,
  斷掉了聯(lián)系,經(jīng)受了一些苦難
  忽然得到了消息,說他
  早已離開了人間……”
  艾青:《失去的歲月》
  那時,艾青端坐在一張螺旋形的藤椅上
  年輕的妻子高瑛站在窗前正為飄落的大雪神馳著
  大雪落在異國的土地上啊
  寒冷卻封鎖不住艾俄華
  我冒著風雪來,就是要闖過天公的考驗
  因為我要會見的是艾青??!
  流浪和監(jiān)禁,踏出大地傷痕的詩人?
  其實是鼓風爐前紅通通鐵匠一般的詩人
  我之來到,來不及抖落衣帽的冰雪急忙甩掉手套
  向前……卻是彳彳亍亍地,?。∧_步竟躡蹀起來了
  伸出略帶蒸汽的雙手
  忽覺得自己是冬蟄的蟲蛹
  正把手伸向那螺旋中滾動的太陽
  然而我們是不陌生的
  如果我的眼睛含淚是愛著同一受苦的土地
  如果我們的心燃燒,是來自同一傳遞的火炬
  歲月是時間的形象思維,演出了風雪與春花
  而風花雪月在艾青的意象中都是太陽的滾動
  從賽因河浪漫之左岸,到艾俄華河上美術的步行橋
  大堰河襁褓之母愛從監(jiān)禁中化為夢的飛翔
  夢,你的名字叫自由;自由,你的生命是一道傷痕
  (你的手推車用心臟的獨輪寸寸輾過亂世的傷痕)
  這都是雕繪給代代后人作為感動的圖騰
  時間便不再是“人類思維的絕境”
  對艾青來說百歲不是時間式的數(shù)碼
  它是樹上一枚百歲結成的果
  而一枚新的百歲果立即抽芽
  并且無限的百歲如果雪會每年落在土地上
  就有遠人踏著雪地來到艾青的窗外探望
  
  哦!讓我謙卑地說我也是伴著詩神換過甲子的人了
  自從那個取名孫文的嬰兒誕生
  我曾這樣寫著:
  “乙巳年立春,這是您第一百個十一月的第十二日
  誰教,每一代中國人的心都是翠亨小村
  必須必須迎接您的誕生……”
  在那嬰兒百歲來到而國土依然傷痕著
  我拭著淚寫出我的揪心而捧為自我的衣缽*
  詩人艾青!而為您寫的百歲啊,
  我不再揪心而只是滿懷舒暢地為您告慰
  因為失去了的歲月不再像是朋友的消失
  從今天開始我們將聽到歸來的歌,那是另一種的
  一萬六千五百個日日都是新消息的黎明的通知!
  *引自詩篇《衣缽》,載《鄭愁予詩選集》(友誼出版社,北京)

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