2010年7月，人民出版社出版了趙培興的新作《創(chuàng)新勞動價值論》。作者堅持把馬克思主義勞動價值論基本原理與人類創(chuàng)新勞動史和當(dāng)代國內(nèi)外創(chuàng)新及其超常價值創(chuàng)造實踐相結(jié)合，用6篇18章37節(jié)28萬字，提出和架構(gòu)了創(chuàng)新勞動價值論。
　　作為宣傳、編輯、出版馬克思恩格斯經(jīng)典著作的陣地，人民出版社對豐富和發(fā)展馬克思主義理論的研究成果高度重視，已將該著作作為一部豐富發(fā)展馬克思主義勞動價值論和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新勞動價值論原創(chuàng)，報評“孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎”，并為其召開出版座談會，社長黃書元、副社長任超、李春生參加和主持。中央黨史研究室原副主任、著名中共黨史專家、博士生導(dǎo)師石仲泉，中央財大中國改革發(fā)展研究院院長鄒東濤，中央編譯局當(dāng)代馬克思主義研究所副所長、著名勞動價值論專家、博士生導(dǎo)師李惠斌和經(jīng)濟(jì)學(xué)專家劉景林、牟朋文等應(yīng)邀發(fā)言?！度嗣袢請蟆?、《光明日報》等15家傳媒作了跟蹤報道。
　　綜合專家意見，其主要理論創(chuàng)新和實踐意義在于：
　　一、在《資本論》的基礎(chǔ)上，提出和架構(gòu)了創(chuàng)新勞動價值論，體現(xiàn)了馬克思主義勞動價值論和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國化、時代化、大眾化。石仲泉說：“我用了整整一個禮拜的時間認(rèn)真地把這本書讀了一遍”，“它是一個一個的邏輯推導(dǎo)，思想跑神就連貫不下去”，“讀培興的著作，又有了像當(dāng)年讀《資本論》的味道”，“所以我的第一感覺，這是一本《資本論》式的超常著作?！薄顿Y本論》根據(jù)當(dāng)時的歷史任務(wù)，以剩余價值為中心，從剩余價值的生產(chǎn)、實現(xiàn)、分配到其學(xué)說史，也就是剩余價值論。《創(chuàng)新勞動價值論》根據(jù)當(dāng)代的歷史任務(wù)，以超常價值為中心，從超常價值的來源、生產(chǎn)、實現(xiàn)、量度、分配到其使命，也就是超常價值論。而且它堅持勞動是價值的唯一源泉、社會必要勞動時間決定價值量等馬克思主義勞動價值論基本原理，并提出創(chuàng)新勞動是超常價值唯一源泉、創(chuàng)新勞動者個別必要勞動時間決定超常價值量等一系列創(chuàng)新勞動價值論的特殊原理，有力應(yīng)對了國內(nèi)外對馬克思主義勞動價值論的挑戰(zhàn)，回答了當(dāng)代的重大問題。兇此，石仲泉說：“這是一部多少年來非常稀缺的在馬克思主義根本經(jīng)濟(jì)理論上具有原創(chuàng)性的著作”。鄒東濤說，培興不單在學(xué)界有建樹，他還當(dāng)過縣委書記、專員、市長，其著作具有很強(qiáng)的實踐性，在我們一些“指導(dǎo)思想被邊緣化時，推出以《資本論》為基礎(chǔ)的《創(chuàng)新勞動價值論》，體現(xiàn)了中央關(guān)于對馬克思主義‘三化’的要求”?！豆饷魅請蟆吩u價其為“創(chuàng)新勞動價值論的開山之作”，《人民日報》評價其“站得住”，有“創(chuàng)新意義”。
　　二、以馬克思主義勞動價值論基本原理為指導(dǎo)，用超常價值圓成其與正常價值對立統(tǒng)一的價值整體，支撐了創(chuàng)新發(fā)展道路和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。應(yīng)用與重復(fù)勞動創(chuàng)造的正常價值相對應(yīng)，但不對稱的超常價值的超大價值量和創(chuàng)新勞動的極高勞動價值率，破解了國內(nèi)外創(chuàng)新企業(yè)創(chuàng)造的價值量與按同期社會必要勞動時間計算的價值量之間巨大差額，即“當(dāng)代價值黑洞”的奧秘，對人類創(chuàng)新發(fā)展道路作了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詮釋，為世界創(chuàng)新型國家建設(shè)提供了中國版的價值標(biāo)準(zhǔn)體系，從根本上支撐了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。李惠斌說：“這是一部馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新之作，它們(創(chuàng)新型企業(yè)或園區(qū))創(chuàng)造的巨大價值在創(chuàng)新勞動價值論中得到‘超常價值’這一理論形態(tài)的肯定，是對創(chuàng)新發(fā)展道路和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的理論支撐。”
　　對于這一理論，李春生評價其“具有世界意義”。發(fā)現(xiàn)超常價值本身就是革命性的，“必將引起傳統(tǒng)價值理論和世界產(chǎn)業(yè)劃分與發(fā)展以及以資源絕對有限性為前提的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命?！背r值突破了傳統(tǒng)價值構(gòu)成，由單一正常價值形態(tài)飛躍到其與超常價值對立統(tǒng)一的完整價值形態(tài)。可以說，這是趙培興對人類勞動價值理論的全新貢獻(xiàn)。
　　三、根據(jù)馬克思揭示的人類社會發(fā)展基本規(guī)律，探索新的歷史條件下社會主義實現(xiàn)的特殊規(guī)律和實際路徑，進(jìn)一步堅持了黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。、通過其概括的經(jīng)濟(jì)形態(tài)跨越社會形態(tài)定律和對知識經(jīng)濟(jì)初步顯現(xiàn)的推動生產(chǎn)力更加超常發(fā)展、促進(jìn)生產(chǎn)資料特別是知識性勞動工具占有社會化、保證經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展、實現(xiàn)人的全面發(fā)展。驅(qū)使世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展等內(nèi)在性能與發(fā)展趨勢的剖析，論證了知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)充分發(fā)展必將導(dǎo)致社會主義代替資本主義或資本主義發(fā)展為社會主義，把共產(chǎn)主義信仰建立在現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律上。石仲泉說，這是“點睛之筆”。趙培興“令人信服地說明了社會主義的客觀歷史必然性，展現(xiàn)了其大智慧”。這對黨的建設(shè)新的偉大工程。特別是共產(chǎn)黨員實現(xiàn)信仰入黨，“具有功一德無量的作用?！?。
　　專家們還在政治上對其進(jìn)行了特別評價。李惠斌說，它“很難說是一部純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，而是一部馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”。石仲泉說：鄧平說他是從政治上看問題的，對該著作也要從政治上評價。因此，我說它是部偉大的著作。隨著其所揭示的規(guī)律在實踐發(fā)展，中進(jìn)一步顯現(xiàn)，人將在反復(fù)地感覺中、逐步理解它，在理解的基礎(chǔ)上深刻感覺它，因而應(yīng)將其作為學(xué)習(xí)和實踐中國特色社會主義理論的重要參考