《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情操”，“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德和健康的審美情趣”。因此，我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中力求做到以美育人，以培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感和審美情趣、審美能力。學(xué)生受到了美的感染，就會(huì)對(duì)自然、社會(huì)、人類現(xiàn)實(shí)生活中所呈現(xiàn)出來的種種美的現(xiàn)象和事物產(chǎn)生強(qiáng)烈而美好的感情，激發(fā)起學(xué)習(xí)、生活的熱情，產(chǎn)生積極向上的情懷。那么，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何進(jìn)行美的教育，讓學(xué)生得到美的熏陶呢？語(yǔ)文老師可以從以下幾個(gè)方面入手。
　　一、咬文嚼字，感受語(yǔ)言美
　　在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文一些精彩語(yǔ)段及詞語(yǔ)做賞析、揣摩，體會(huì)語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力。如教授學(xué)朱自清《荷塘月色》這篇散文，在賞析“月下荷塘”這一極富詩(shī)情畫意的語(yǔ)段時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生揣摩“比喻、通感、擬人”等修辭手法在表情達(dá)意上的豐富內(nèi)涵，“羞澀”、“裊娜”等詞表現(xiàn)出一種什么樣的情趣；賞析“荷塘月色”這一精彩語(yǔ)段時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生找出描寫月光的一系列動(dòng)詞“瀉”、“浮”、“洗”、“籠”，然后讓學(xué)生思考這些詞在描摹景物上有何特點(diǎn)？指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩作者在遣詞造句方面的功力，體會(huì)文章的意境美。對(duì)“塘上月色”這一段落，為加深學(xué)生體會(huì)作者用詞的精微和妙處，教師可以找出其他同義合近義的動(dòng)詞讓學(xué)生作比較，如把“瀉”換成“淌”或“照”，把“浮”換成“升”，把“籠”換成“包”，表達(dá)效果又有何不同？指導(dǎo)學(xué)生比較分析，在思索中讓學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵，產(chǎn)生如臨其境的感受和體驗(yàn)，感知月下荷塘的寧?kù)o美。又如，王勃《滕王閣序》中的寫景名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！睂懖氏甲陨隙拢瑢懝满F自下而上，相映增輝；青天碧水，天水相接，上下渾然一色，讀后無不感受到晚秋暮色之美。
　　二、吟詠誦讀，感知韻律美
　　俗話說：“三分文章七分讀。”優(yōu)美的詩(shī)歌、散文，動(dòng)人的小說、戲劇，最適宜誦讀。聲情并茂地反復(fù)吟誦，能傳達(dá)作品和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，再現(xiàn)作品的意境美和形式美。通過誦讀能把訴諸視覺的無聲文字轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的有聲語(yǔ)言，借助課文的語(yǔ)言文學(xué)描述，通過再造想象的活動(dòng)，在頭腦中再現(xiàn)課文的情境，從而進(jìn)入作品中的意境，引起心理上的快感和審美聯(lián)想，并在反復(fù)吟誦中達(dá)到“目視其文、口發(fā)其音、心同其情、耳醉其音”的藝術(shù)效果。例如杜甫《望春》是一首五言律詩(shī)：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”其平仄和節(jié)奏為：“仄仄—平平—仄，平平—仄仄—平。平平—平—仄仄，仄仄—仄—平平。仄仄—平—平仄，平平—仄—仄平。平平—平—仄仄，仄仄—仄—平平?！鄙舷聝删淦截啤⒐?jié)奏相對(duì)，每句有三個(gè)節(jié)奏點(diǎn)，平仄相間，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明。學(xué)生在反復(fù)誦讀吟詠中可以體會(huì)到詩(shī)人心中蘊(yùn)含的豐富情感，能對(duì)詩(shī)歌的韻律美有一定的了解。又如徐志摩的《再別康橋》，我們可以尋找反復(fù)照應(yīng)的詞句，有側(cè)重點(diǎn)地朗誦詩(shī)歌，體會(huì)其首尾回環(huán)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理解詩(shī)歌是如何在一唱三嘆、反復(fù)回旋中，強(qiáng)化對(duì)母校戀戀不舍的感情，為讀者營(yíng)造揮之不去的惆悵傷感氛圍。
　　三、直觀具體，領(lǐng)略形象美
　　美育的以情動(dòng)人，是以審美形象為手段來實(shí)現(xiàn)的。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透審美教育，就應(yīng)研究能為學(xué)生思維提供再創(chuàng)造形象的媒體呈現(xiàn)形式。在授課一開始就展示與課文內(nèi)容相符的掛圖、幻燈、錄像，讓學(xué)生入課就感受到那份美的意境，從而更深層次地領(lǐng)悟到文章所蘊(yùn)含的各種形式的美。畫面的真實(shí)感、色彩感會(huì)使學(xué)生有強(qiáng)烈的記憶和感受。悅耳動(dòng)聽的音樂，能給欣賞者以具體可感的情狀形態(tài)。我播放電視散文視頻朗誦《最憶是江南》讓學(xué)生欣賞。朗讀感情激越，音樂優(yōu)美動(dòng)聽，畫面精美絕倫，再現(xiàn)江南優(yōu)美自然景物，還有小橋流水、亭臺(tái)樓閣迎面而來，寧?kù)o而秀美、撲朔而迷離的江南，給人身臨其境的感受。詩(shī)歌感情深沉而內(nèi)蘊(yùn)，用多媒體感悟意境，這使得詩(shī)歌教學(xué)讓學(xué)生的身心都進(jìn)入詩(shī)的特定氛圍情趣之中，才能體味到詩(shī)的深層含義。如教學(xué)《唐之韻》，課前先播放一段相關(guān)視頻片斷，必將激發(fā)學(xué)生興趣。“興趣是最好的老師”，很自然進(jìn)入詩(shī)的特定氛圍情趣之中，達(dá)到“事半功倍”的效果。選用與詩(shī)感情相協(xié)調(diào)的音樂能映襯出詩(shī)的意境與內(nèi)涵，使內(nèi)涵之情外露成可以感受的音樂，詩(shī)的教學(xué)在詩(shī)配樂的潛移默化之中逢難化易。例如，唐朝張若虛的《春江花月夜》，配上古曲《春江花月夜》，學(xué)生自然陶醉其中。
　　四、設(shè)身處地，體會(huì)意境美
　　美感美感，情感是關(guān)鍵。著名學(xué)者王國(guó)維曾別出心裁地把美育叫做“情育”，足見感情對(duì)于美育的極端重要性。因此教學(xué)中要把學(xué)生帶入文章特定的情境中，讓學(xué)生置身其境，如見其形，如聞其聲，如嗅其味，通過親身的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生對(duì)審美對(duì)象的肯定或否定的審美態(tài)度和審美評(píng)價(jià)，“象喜亦喜、象憂亦憂”，在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生“移情”和共鳴，在性情上得到陶冶。以美感人，以情感人，心靈日臻“凈化”，擯棄假、惡、丑，趨于真、善、美?！帮w流直下三千尺”是一幅畫，“一枝紅杏出墻來”是一幅畫，“日出江花紅似火”是一幅畫，“接天蓮葉無窮碧”是一幅畫，等等，不能說這些畫面不美，這是意境美的感性再現(xiàn)。陶淵明“悠然見南山”的無言美，曹操東臨碣石的博大美，北方地帶“風(fēng)吹草低見牛羊”的蒼勁美，杜甫登高的凄愴美，陳子昂登臺(tái)的孤獨(dú)美，這又是意境美的理性再現(xiàn)。通過意境再現(xiàn)，學(xué)生對(duì)美的欣賞會(huì)達(dá)到“悟”的最高境界。
　　五、熏陶凈化，挖掘情操美
　　在中學(xué)語(yǔ)文課文中，有不少是古今中外的名篇佳作，可以使學(xué)生獲得更為深刻的審美鑒賞。如《蘇州園林》的優(yōu)美，《長(zhǎng)江三峽》的壯美，《松樹的風(fēng)格》的崇高，《威尼斯商人》的滑稽，《楊修之死》的悲劇，《競(jìng)選州長(zhǎng)》的喜劇，等等。在語(yǔ)文課文中，還可以使學(xué)生鑒賞多樣的美學(xué)風(fēng)格，如白居易《憶江南》的柔和，《荷塘月色》的淡雅，《小桔燈》的樸實(shí)，《花城》的華麗，柳永和李清照詞中的婉約，蘇軾和辛棄疾詞的豪放，等等。語(yǔ)文教師通過對(duì)課文的挖掘和分析，一方面喚起學(xué)生情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生想象，另一方面加以理性的指點(diǎn)、引導(dǎo)，有效提高審美鑒賞力。
　　同審美感受一樣，審美鑒賞的一個(gè)重要心理因素是情感體驗(yàn)。中學(xué)生正值青少年時(shí)期，情感豐富，往往為情感所左右。所以，在語(yǔ)文美育中要注意分析課文所表達(dá)出的情感，把大量的真、善、美，借助語(yǔ)文優(yōu)美的語(yǔ)言發(fā)掘出來，從而激起學(xué)生的情感活動(dòng)，使學(xué)生在接受知識(shí)、理解課文的同時(shí)，情緒受到感染、情感得到升華。如朱自清先生的《背影》里的父子情，魯迅先生的《藤野先生》里的師生情，這是教這些課文的審美鑒賞的關(guān)鍵，要讓學(xué)生產(chǎn)生真切而又深刻的情感體驗(yàn)，充分體現(xiàn)出審美鑒賞的情感效應(yīng)。
　　六、聯(lián)想想象，培養(yǎng)創(chuàng)造美
　　讀優(yōu)美的詩(shī)文，就是體驗(yàn)語(yǔ)言文字所創(chuàng)造的情境，領(lǐng)悟作者的思想感情。而對(duì)情境和形象的感知、感受，就是發(fā)揮審美聯(lián)想和審美想象。作品的語(yǔ)言文字要還原成讀者腦海中的藝術(shù)形象必須依靠聯(lián)想和想象。作品原有的畫面、情境、意象要衍生、迭出新的內(nèi)容，也需要聯(lián)想和想象。對(duì)學(xué)生來說，聯(lián)想和想象的工作做得越充分，對(duì)作品底蘊(yùn)的感受、理解就越深刻。
　　如在教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，為了訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，我先讓學(xué)生熟讀詩(shī)歌，乃至成誦，再把詩(shī)歌內(nèi)容“秋風(fēng)破屋、群童盜茅、破屋漏雨、期盼廣廈”等四個(gè)場(chǎng)景在頭腦中想象成一幅幅圖畫，然后把頭腦中的畫面畫在紙上，并讓學(xué)生進(jìn)行互評(píng)，然后我做簡(jiǎn)單的講評(píng)。我并不評(píng)價(jià)學(xué)生圖的美丑，而是評(píng)價(jià)學(xué)生圖上的情境是否符合詩(shī)歌內(nèi)容，想象得是否合理。在讓學(xué)生把詩(shī)歌內(nèi)容轉(zhuǎn)換成寫實(shí)的畫面后，我再讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，把這篇敘事詩(shī)改編成一篇敘事文，敘述一個(gè)故事，要求既要有豐富的想象，又要合情合理。學(xué)生們個(gè)個(gè)興趣盎然，連平時(shí)怕寫作文的學(xué)生也很快寫好了。學(xué)生們想象故事發(fā)生在一個(gè)深秋的傍晚，先是烏云密布、狂風(fēng)大作，而后是大雨傾盆；詩(shī)人年老體衰，走路都要拄著拐杖；他們家經(jīng)濟(jì)境況很差，住在河邊的茅草屋，而且吃不飽、穿不暖；狂風(fēng)吹走了屋上的茅草，村上的頑童不但不幫忙，反而搶走了茅草；屋頂漏下的雨浸濕了床上的棉被；小孩哇哇大哭，妻子唉聲嘆氣，面對(duì)此情此景，杜甫想到了和他一樣貧窮的讀書人，想到了因戰(zhàn)亂而流離失所、饑寒交迫的窮苦百姓，不由得發(fā)出了悲嘆：戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候才能結(jié)束，天下窮苦的讀書人、天下的百姓什么時(shí)候才能住進(jìn)大房子，過上安定幸福的生活呢？……從學(xué)生們動(dòng)情的故事敘述中，我知道他們理解了作品的思想內(nèi)涵，也體會(huì)了作者那一顆憂國(guó)憂民的赤誠(chéng)之心。
　　總之，在語(yǔ)文課上實(shí)施審美教育，它不但能提高智能的健康發(fā)展，而且能促進(jìn)非智力因素（即情感、意志等因素）的健康發(fā)展；作品中的真情實(shí)感、體現(xiàn)出來的高尚情操，可以激發(fā)學(xué)生的生命激情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)情感的感受力，提高發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。