新課改實(shí)施至今，它以更高的目標(biāo)、更新的意識(shí)和架構(gòu)給高中語文教育吹來了一股清風(fēng)，很多老師在教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)地實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)。下面我談?wù)勛约簩?shí)施新課改的體會(huì)。
　　一、多讀
　　新課標(biāo)對(duì)“閱讀和鑒賞”提出的要求是“高中三年課外自讀文學(xué)名著（五部以上）以及其他讀物，總量不少于150萬字”。同時(shí)也提出了課外閱讀的目標(biāo)要求：“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位?！边@個(gè)要求的提出體現(xiàn)了新課改對(duì)課外閱讀的重視程度?！丁雌胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）〉解讀》也總結(jié)了一條語文學(xué)習(xí)的規(guī)律性的結(jié)論：“語文閱讀能力的提高只有依靠大量閱讀，沒有捷徑可走。”誠哉斯言，多讀是傳統(tǒng)語文教學(xué)中的主要方法。古人早已有云：“書讀百遍，其義自見”?！白x書破萬卷，下筆如有神?！边@些經(jīng)驗(yàn)之談都體現(xiàn)了多讀對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力的重要作用。很顯然，僅靠課本里的幾篇選文來培養(yǎng)閱讀能力是不夠的，雖然新課改建設(shè)了學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次的課程結(jié)構(gòu)，并開設(shè)了五個(gè)系列的選修課，使得學(xué)生能夠在自己感興趣的領(lǐng)域?qū)W習(xí)到更多的篇章，但這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要通過鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，從而培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣。當(dāng)然這是更高層次的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)，但在高中教育中，多讀至少可以起到提高學(xué)生閱讀能力、寫作能力和思維能力的作用。學(xué)生能夠通過閱讀學(xué)習(xí)遣詞造句的方法，在模仿中提高寫作能力。當(dāng)接觸到更多的文本時(shí)，學(xué)生也能在閱讀中比較各種表達(dá)方法的優(yōu)劣，從而使自己的表達(dá)更多樣化、更流暢。更重要的是在廣泛閱讀中，能學(xué)會(huì)如何思考問題，如何看待人生，從而拓展視野，培養(yǎng)思維能力。因而多讀仍然是語文教學(xué)中的重要方法。教師應(yīng)通過各種途徑擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，比如通過交流讀書心得、舉辦讀書講座的方式來鼓勵(lì)學(xué)生多讀，學(xué)生還可以按讀書多少在《模塊學(xué)習(xí)分項(xiàng)記錄與評(píng)價(jià)》中自評(píng)等級(jí)。
　　多讀如此重要，因而我們在新課改中仍需大力提倡。
　　二、倡導(dǎo)課堂教學(xué)的個(gè)性化多樣化
　　當(dāng)我們千篇一律地照搬一種教學(xué)模式時(shí)，當(dāng)我們不再思索坐享其成時(shí)，當(dāng)我們的課堂只聽到一種聲音時(shí)，我們的語文教學(xué)就出現(xiàn)了問題。不得不重提課堂教學(xué)個(gè)性化這個(gè)老生常談的問題。我始終主張課堂教學(xué)的個(gè)性化、多樣化。不拘一格、異彩紛呈的課堂教學(xué)尤其需要個(gè)性分明的語文老師。
　　1.個(gè)性就是有思想
　　個(gè)性最鮮明的表現(xiàn)就是有思想，沒有自己的思想就沒有了個(gè)性。一個(gè)有思想的人，他的思維就活躍，眼光就敏銳，他就能有自己的判斷，絕不盲從；他就能透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，汲取事物的精華，不斷進(jìn)步。跟有思想的人交談，往往有“聽君一席話，勝讀十年書”的快感。課堂教學(xué)缺乏個(gè)性，就是由于有些老師沒有思想，也沒有思考的習(xí)慣。聽這個(gè)報(bào)告，一片聲地叫好；聽那個(gè)演講，一個(gè)勁地贊成。筆記忙著做，巴掌忙著拍，從來就不跳出來做冷靜的思索：其精髓是什么，有何不足，“我”又在哪里？作為一線的老師，我們可能沒有高深的理論知識(shí)和專業(yè)水平，要學(xué)習(xí)的太多，因此要十分虛心地學(xué)習(xí)，但又要客觀地批判。只有這樣才不會(huì)喪失自我，才能保持個(gè)性。
　　一些老師缺乏個(gè)性是由于迷信權(quán)威。同樣一句話，從你的嘴里說出來，他懶得去聽；出自權(quán)威之口，他一百個(gè)信服。他的判斷決定于地位和影響力，而不是真理之所在。迷信權(quán)威是有好處的，人們似乎嘗到了甜頭。權(quán)威能左右局面，權(quán)威能命題出卷，權(quán)威人人都聽保準(zhǔn)沒錯(cuò)。這是一種庸人思想，高高地仰視別人，而自覺地隱匿自己的鋒芒，磨滅自己的棱角，隨波逐流，盲目從眾，沒有了思想，也沒有了個(gè)性。
　　依賴思想也是扼殺個(gè)性的元兇。面對(duì)一個(gè)文本，首先不是進(jìn)行自由的獨(dú)立的閱讀，而是搬出教參，照本宣科。課堂設(shè)計(jì)也不是認(rèn)真研究進(jìn)行創(chuàng)新，而是套用抄襲，課堂教學(xué)個(gè)性化就無從談起。
　　2.個(gè)性需要有激情
　　敏銳的思想，鮮明的個(gè)性，往往伴隨著激情。語文是極具感性色彩的，語文教學(xué)不能少了激情。激情來自于對(duì)生活的熱愛，來自于對(duì)語文的迷戀，來自于對(duì)文本的敏感，來自于對(duì)自己的信心，來自于對(duì)美的追求。語文的全部外延等于生活，生活處處有語文。一個(gè)語文老師對(duì)生活無動(dòng)于衷，春暖花開，北雁南飛，視而不見；人情世故，冷暖炎涼，充耳不聞，過于現(xiàn)實(shí)，而沒有一點(diǎn)理想主義，他就不會(huì)有激情，也不會(huì)有個(gè)性。
　　兩個(gè)方面的原因消磨了語文老師的激情。一是功名利祿，工作壓力。重復(fù)繁瑣的工作，現(xiàn)實(shí)主義者的唯分?jǐn)?shù)是從，將語文老師的激情折磨得體無完膚。二是空虛的精神生活。不追求高雅的志趣，不追求更高層次的文化生活，不與人論辯，精神生活一片空白，封閉的心靈激不起一絲漣漪。
　　只有淡泊名利，精神充實(shí)，才能激情洋溢個(gè)性張揚(yáng)。語文老師要保持孩子般的好奇、單純和任性，上出充滿激情與活力的語文課。
　　3.個(gè)性呼喚語文素養(yǎng)
　　語文老師的個(gè)性突出地表現(xiàn)在語文素養(yǎng)上，包括語文基礎(chǔ)、獨(dú)特感悟、文化積淀、表達(dá)能力等。名師的教學(xué)風(fēng)采無不依賴于其自身良好的語文素養(yǎng)。他們有的對(duì)語言文字感悟細(xì)膩真切，語感極強(qiáng)，能充分發(fā)掘文字的魅力；有的情感豐富，對(duì)文本有與眾不同的深刻認(rèn)識(shí)；有的文化積淀深厚，博古通今，為學(xué)生打開更廣闊的視野；有的語言精辟幽默，課堂充滿智慧，富有語文味。正因?yàn)橛辛己玫恼Z文素養(yǎng)，所以他們的課才能縱橫捭闔，收發(fā)自如，達(dá)到較高的藝術(shù)境界，當(dāng)然也是最有個(gè)性的課。我常常感嘆：“一個(gè)語文老師，無論你水平多高，語文課堂都消受得了。一個(gè)語文老師，無論你水平多高，都不要輕言稱職?！币珜?dǎo)語文課堂教學(xué)的個(gè)性化，就要不斷提高語文素養(yǎng)，永無止境地學(xué)習(xí)。
　　三、恰當(dāng)使用多媒體
　　在教學(xué)中，靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體教學(xué)資源，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，刺激其求知的欲望，能提高教學(xué)效率，提高學(xué)習(xí)效益。
　　在高中課本中，有許多文質(zhì)兼美的經(jīng)典傳世之作，如《蘭亭集序》、《項(xiàng)脊軒志》、《滕王閣序》、《阿房宮賦》、《荷塘月色》、《再別康橋》、《世界最美的墳?zāi)埂?、《斷臂的維納斯》等，對(duì)這些古今中外的詩詞文賦，要進(jìn)行咀嚼鑒賞，品味其中的美，美的氛圍和背景是不可少的，但傳統(tǒng)的教學(xué)只在局部應(yīng)用音樂來渲染，利用圖像來顯示，運(yùn)用文字來詮釋，卻不容易把它們有機(jī)地結(jié)合，且費(fèi)時(shí)費(fèi)勁，收效甚微，而用網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空性，下載適合的聲音和圖像，利用多媒體鏈接，會(huì)令意境全出。在美的氛圍中更能體味文本的內(nèi)涵和美，這是一種愜意的、賞心悅目的教學(xué)境界，一種教學(xué)藝術(shù)化和教學(xué)科學(xué)化完美結(jié)合的體驗(yàn)。在這種境界中，學(xué)生的文化品位和審美情趣怎么會(huì)不提高，學(xué)習(xí)語文的興趣怎么會(huì)不大增？如教學(xué)《滕王閣序》，學(xué)生預(yù)習(xí)全文后，會(huì)感到文字很生疏，不能感受其美，這時(shí)播放著名表演藝術(shù)家孫道臨在滕王閣錄制的現(xiàn)場配樂朗誦，再通過多媒體讓學(xué)生看到滕王閣的壯麗景色，從視覺、聽覺上引起審美的興奮，獲得審美的愉悅，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很大的興趣去背誦體悟；也可用于加深學(xué)生理解，在涵詠文字后再播放。