面對著有朝氣、有活力、有個性、有理想的學生，如何在引導他們感受中國民族語言文化魅力的同時營造平等、寬松的語文課堂教學氛圍，盡我所能地挖掘出他們各自的潛力，使他們獲得不同層次、不同程度的成功體驗？蹲下、平等競技、教學相長，是我在語文課堂教學中的法寶。
　　陶行知曾說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學?！蔽以谌粘ＵZ文課堂教學中以此作為自己行為的準則，要真正做到這三步，首先需要改變課堂氣氛。與時俱進的新課程改革發(fā)展至今，各學科間的藩籬早已被打破，彼此之間相互有機地融合，為實現(xiàn)高效且有活力的課堂而服務。譬如歷史上的重大事件，政治上的時事政事，音樂中的古典配音、流行樂曲，美術(shù)中的簡筆畫等頻繁進入語文課堂教學，擴大了學生的知識面，學生在充分感受中國民族語言文化魅力的同時品味生活中的音樂美、圖形美等。因此語文這一學科具有了“雜”這一特點，再結(jié)合語文考題的靈活性，決定了教學必須是靈活機動的，知識必須是兼而有之的?！半s”而“活”應是靈活地運用“雜”，運用靈活的方法，讓學生“活”起來。這一切得以實現(xiàn)的前提是寬松、平等的語文課堂教學氛圍。
　　一、“蹲下”，找平等
　　權(quán)威者給人不容置疑和質(zhì)詢之感，久而久之變成了“一言堂”，而語文這門學科的獨特性（開放題型，現(xiàn)代文閱讀理解答案的不唯一性，等等），都預示著語文課堂更需要暢所欲言、百花齊放。我的看法是拉近與學生的距離，不能高高在上，要蹲下身來，與學生處于一個平等的平臺之上，營造出平等、寬松、和諧、友好競爭的課堂氛圍。語文課堂可以是一壇令人回味的美酒，可以是一幅讓人浮想聯(lián)翩的油畫。
　　課堂上，我并不一味地自己總結(jié)出難點或詳加分析，有時會故意留白——向?qū)W生“支招兒”。如《桃花源記》中：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人?！薄皢柦袷呛问?，乃不知有漢，無論魏晉?！痹俾?lián)系桃園中的人說為了躲避秦時的戰(zhàn)亂而來此，學生產(chǎn)生了一個疑問：衣著服飾的流行及變化是否矛盾，該如何理解呢？“利用周末，老師和你們各自搜集資料看誰能先把這個問題解決，好嗎？老師也有產(chǎn)生困惑的問題，我們在學習解決問題時是平等的?！?br/>　　周一學生呈現(xiàn)搜集到資料，提出：“秦朝服飾將陰陽五行思想滲進服色思想中，秦朝國祚甚短，因此除了秦始皇規(guī)定的服色外，一般的服色應是沿襲戰(zhàn)國時代的習慣。［１］魏晉南北朝以來，由于北方各族入主中原，將北方民族的服飾帶到了這一地區(qū)，同時，大量民族服飾文化也影響和同化了北方民族的服飾，［２］因此，陶淵明寫的不是事實而是虛構(gòu)，在這個虛構(gòu)的和平安定、幸福自由、民風淳樸的世外桃源中一切事物盡是作者理想化的想象，是一種美好的愿望，同時反映了作者渴望擺脫壓迫和剝削?！边@時解決了難題的學生越說越起勁、越說越自信，獲得了成功的體驗，下次就會更努力鉆研，而其他同學也從他們身上獲得了“自信”：“他可以，我也行！”這樣我的教學自然事半功倍。
　　二、“競技”尋寬松
　　我對學生說：“我們是平等的競技者，雙方各盡所能打敗對方即可，獲勝的一方可以要求敗方做一件事，或決定班級上的一件事情?！边@給學生一種主導感，學生被命令、規(guī)定、限制得太久了，渴望主導的感覺，為此盡全力一搏。
　　秋天的晨光中，書聲秋色伴花紅，立時醉了。學生的瑯瑯讀書聲提醒了我，今天是周五，是我和學生平等競技的日子，我得積極備戰(zhàn)，我可不想今天再輸給他們——我的學生們。聽，這讀書聲中夾雜著討論聲，定是在密謀以什么難題擊敗我呢。這可大意不得——因為本人上周就因大意而失了“荊州”——被他們罰做了一首小詩，唱了一首歌。
　　他們?yōu)榱四軌驌魯∥铱烧媸鞘钩隽藴喩斫鈹?shù)……
　　我的語文課上，可以隨時提問，20分后可以提出挑戰(zhàn)本課所學內(nèi)容，可以坐著回答問題，只有更接近、更好的回答，沒有絕對錯誤的回答。學古詩古文，他們喜歡跟我挑戰(zhàn)背書，講涉及的知識點，等等。贏的一方可以要求對方做一件耗時2分鐘左右的事，可以向我挑戰(zhàn)，也可以向其他同學挑戰(zhàn)。
　　當學生處于一種輕松、平等、親切、友好競爭的氛圍之中時，他們會擁有積極的情感，強烈的求知欲望、征服感，思維清晰，反應敏捷而活躍，所獲取的知識自然也就更為迅速和有效化。這樣保持著使他們養(yǎng)成習慣，那么他們以后即使學習上遇到了困難，也愿意動腦筋，想辦法去自己解決，從而激發(fā)創(chuàng)新思維。
　　我們應當允許自己的學生比自己優(yōu)秀，我們要敢于承認失敗，真誠地接受“懲罰”。沒有人是萬能的，你我亦然。我們能夠做到的是：將會的教人，不會的跟人學。
　　這就是陶行知先生所提倡的“教學相長”的教育原則。
　　三、知而后行，行中更知
　　頗為慶幸的是，我處于新課程改革時期，我的思想沒有受到過多的陳舊觀念的禁錮，這有利于我接受新的教學理念，易“知”——教學方法，教學原則；但而后如何“行”？又如何在“行”中“知”？今后我將在語文課堂教學中注意引導他們感受中國民族語言文化魅力的同時致力于營造平等、寬松的語文課堂教學氛圍，盡我所能地挖掘出學生們各自的潛力，使得他們獲得不同層次、不同程度的成功體驗。
　　
　　參考文獻：
　　［1］http：//wenwen.soso.com/z/q118474232.htm.
　?。?］http：//iask.sina.com.cn/b/181566.html.
　?。?］鐘啟泉.教育部.新課程的理念與創(chuàng)新.示范教育司組織專家審定.
　　［4］陶行知.陶行知文集.