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美育與高等師范教育研究

2011-12-29 00:00:00張瑜
考試周刊 2011年60期


  摘 要: 作者從美育不同于一般美學(xué)理論和一般教育學(xué)理論的角度,把握美育的特殊規(guī)律和要求,以高等師范教育為美育實(shí)踐對(duì)象,探究美育在高等師范教育中的地位和意義,并結(jié)合高等師范中文專業(yè)教育,探究具體的內(nèi)容、運(yùn)用方法等。
  關(guān)鍵詞: 美育 高等師范教育 中文專業(yè) 實(shí)施建議
  
  一、深入認(rèn)識(shí)美育的價(jià)值
  美育能夠培養(yǎng)人的審美素質(zhì)和審美能力,引導(dǎo)人們平衡物質(zhì)和精神生活,追求人性的完滿,同時(shí)達(dá)到促進(jìn)其他教育的良好效果,如有助于德育塑造人的內(nèi)在品質(zhì)和外部言行,有助于激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造的沖動(dòng),培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新人才等。古今中外有關(guān)美學(xué)價(jià)值的理念大概如此。雖然美育的價(jià)值深入人心,但是美育的實(shí)施卻并沒(méi)有真正到位。
  高等院校是人類文化搖籃,肩負(fù)培養(yǎng)高級(jí)專門人才,更是美育的重要基地,然而美育在高校教育中的缺失現(xiàn)象非常普遍。大學(xué)生普遍存在審美能力不足、審美趣味低下等問(wèn)題,原因多為高校美育實(shí)踐中存在領(lǐng)導(dǎo)體制缺失、課程建設(shè)落后、師資匱乏等。這首先反映出人們對(duì)于高校美育觀的認(rèn)識(shí)偏差,長(zhǎng)期以來(lái)很多人都能夠認(rèn)識(shí)到美育的價(jià)值,但是往往對(duì)美育的理解和認(rèn)識(shí)存在很多不足和誤區(qū),要么將美育視作德育或情感教育,要么把美育等同于美學(xué)理論的教育或藝術(shù)教育。美育與道德教育、藝術(shù)教育、情感教育、美學(xué)教育等范疇之間的關(guān)系一直糾纏不清。1987年,教育理論家滕純先生正式提出“大美育”這一術(shù)語(yǔ),他認(rèn)為在所有的課程中,在一切的教育教學(xué)生活中,都有美育的因素,可以說(shuō)美育是無(wú)時(shí)、無(wú)處不在。所謂“大美育”,是指著眼于教育整體的美育化,這種大美育觀將美育視為整個(gè)教育的一種境界,把美育當(dāng)成一種自覺(jué)的行為,最終使教育達(dá)到一種自由創(chuàng)造的境界。
  “大美育觀”是在美育概念經(jīng)歷了“藝術(shù)教育”、“美感教育”、“情感教育”和“全面育人的教育”等發(fā)展演變的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種新的美育觀念,具有新的特征。以前一提到美育,就以為是音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科的事情,“大美育觀”主張把美育滲透在各學(xué)科教學(xué)和學(xué)校教育的各個(gè)方面,從而達(dá)到美育普及的效果。樹立“大美育觀”,以新的理念指導(dǎo)美育實(shí)踐,必將推動(dòng)高校美育的創(chuàng)新和發(fā)展。
  二、高等師范教育應(yīng)加強(qiáng)美育
  社會(huì)的發(fā)展對(duì)教育提出了更高的要求,美育對(duì)于提高人的審美能力、水平和整體素質(zhì)有著重要意義。尤其是高校師范教育,對(duì)美育更有著特殊的要求,因?yàn)樗恰敖處煹膿u籃”。
 ?。ㄒ唬┯欣谔嵘A(chǔ)教育水平。
  基礎(chǔ)教育是教育事業(yè)的基石,在影響人發(fā)展的諸因素中,教育起著主導(dǎo)作用,特別是在基礎(chǔ)教育階段,教育者對(duì)于受教育者的影響是非常顯著的,而提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量,首先要提高基礎(chǔ)教育者的素質(zhì)。目前在基礎(chǔ)教育中,“應(yīng)試教育”等功利化現(xiàn)象仍然普遍存在,給廣大未成年受教育者帶來(lái)了嚴(yán)重負(fù)面影響,其中有體制缺陷的因素,但更多的是基層教育者自身素質(zhì)低下的原因。
  高等師范教育的美育研究和實(shí)踐能夠提高師范生的審美能力、水平和整體素質(zhì),他們將大多從事中、低等教育或其他教育工作,從而直接影響更多的收中、低等教育者的審美能力、水平和整體素質(zhì),有利于提升基礎(chǔ)教育水平。
 ?。ǘ╅g接影響高等教育的質(zhì)量。
  很多高校教育者有著這樣的感慨:如今的學(xué)生不好教了,因?yàn)樗麄冊(cè)谔みM(jìn)大學(xué)校門之前,就養(yǎng)成了很多不良習(xí)氣,突出表現(xiàn)在審美趣味低下和審美功利化,如一些大學(xué)生盲目追時(shí)尚趕潮流;一部分同學(xué)把所有的精力和學(xué)習(xí)熱情都投入到各種“考級(jí)”、“考證”上,功利思想嚴(yán)重,完全忽略自身精神品位的提升,成了片面發(fā)展的“工具人”,本應(yīng)處于風(fēng)華正茂年代的大學(xué)生,卻不能給人一種朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。這與其在基礎(chǔ)教育階段沒(méi)有受到很好的美育有很大關(guān)系。基礎(chǔ)教育階段是人發(fā)展的重要時(shí)期,這是人的一生發(fā)展中長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期,模仿能力強(qiáng),極易習(xí)久成性,如果教育不當(dāng),則會(huì)荒廢一生。
  因此,做好美育和高等師范教育,會(huì)直接影響那些接受高等師范教育的人的審美能力、水平和整體素質(zhì),直接影響更多的基礎(chǔ)受教育者的審美能力、水平和整體素質(zhì),從而間接影響高等教育的質(zhì)量。
 ?。ㄈ┯兄跀U(kuò)大美育的理論研究和實(shí)踐范疇,提高更多人的審美能力、水平和整體素質(zhì)。
  隨著社會(huì)的發(fā)展,人民整體素質(zhì)的提升,人們對(duì)美的需求呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì),美育開始走進(jìn)人們的日常生活。這種趨勢(shì)促進(jìn)了對(duì)美育實(shí)踐形式的探索,對(duì)美育的理論進(jìn)行進(jìn)一步的研究。
  目前,我國(guó)的美育研究較為繁榮,以北京師范大學(xué)為代表的師范類高校成為國(guó)內(nèi)美育研究的主陣地,其他各種文學(xué)藝術(shù)類教育培訓(xùn)也或多或少涉及美育內(nèi)容。除專門研究美育理論外,其余涉及美育內(nèi)容的多散見于各種文學(xué)藝術(shù)類教育學(xué)習(xí)中。國(guó)外的美育多實(shí)踐于文學(xué)藝術(shù)類教育學(xué)習(xí)中,并采用自然科學(xué)的研究方法來(lái)探究美育,在生活中拓展其實(shí)踐形式。把握美育與高等師范教育的內(nèi)在聯(lián)系,不同于一般美學(xué)理論和一般教育學(xué)理論,可拓展美育研究、實(shí)踐的范疇,充實(shí)美學(xué)理論,提高更多人的審美能力、水平和整體素質(zhì)。
  三、實(shí)施建議和思考(以中文專業(yè)為例)
  美育價(jià)值已經(jīng)得到普遍認(rèn)同,但美育的地位和實(shí)施仍然很薄弱,我以中文專業(yè)為例,談?wù)劷ㄗh和思考。
 ?。ㄒ唬┰谡n堂教學(xué)中滲透美育。
  很多人以為美育是美學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)教師的工作,專業(yè)課教師只需負(fù)責(zé)傳授專業(yè)的知識(shí)或技能。這其實(shí)是一個(gè)誤解。事實(shí)上,不論是人文學(xué)科還是自然科學(xué),都蘊(yùn)含豐富的美育因素,如數(shù)學(xué)學(xué)科中的和諧美,歷史學(xué)科中的遺跡美、悲壯美,建筑學(xué)中的建筑美,等等,所有的課程都與美育相關(guān)。因此,在高校智N4bEgh64xECWJrPgLmfM0w==育過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)掘各門學(xué)科教學(xué)中蘊(yùn)含的美的因素,主動(dòng)將美育滲入到學(xué)校教育的各類課程的教學(xué)之中。
  以中文專業(yè)為例,在中文系的各門教學(xué)內(nèi)容中,美的因素很多。語(yǔ)言類學(xué)科如古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ),在教學(xué)中可以充分讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的優(yōu)美。語(yǔ)言是思維的外衣,透過(guò)每個(gè)詞語(yǔ)都能感受到其背后的文化價(jià)值和意義。文學(xué)類課如古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等課程直接呈獻(xiàn)給學(xué)生的是一篇篇真正的藝術(shù)品,是美育的最好教材,包含著豐富的人文精神,是藝術(shù)家們對(duì)生命意蘊(yùn)的追問(wèn)和體悟,結(jié)合這些將作品的意義和價(jià)值滲入到教學(xué)中,就賦予了學(xué)生一雙慧眼,讓他們能真正用審美的眼光看待世界和人生。特別是大學(xué)語(yǔ)文課程,很多老師在上課時(shí),只注意講解和翻譯,無(wú)視其人文價(jià)值,完全將技能和審美相分離,這是一定要注意避免的。
  (二)在技能訓(xùn)練中融入美育。
  師范類教育除了要傳授基礎(chǔ)的專業(yè)知識(shí)外,還要教授教學(xué)技能。教學(xué)是師范教育的重要內(nèi)容,在技能課教學(xué)及課外的技能訓(xùn)練中融入美育,強(qiáng)化學(xué)生基本技能,至關(guān)重要。
  “教學(xué)”既是技能又是藝術(shù),是教學(xué)規(guī)律和審美的高度結(jié)合,要將美學(xué)基本知識(shí)和美育及教學(xué)實(shí)踐融合起來(lái),在師范教育中首先要教會(huì)學(xué)生樹立起美育意識(shí),帶著強(qiáng)烈的美育意識(shí)走進(jìn)課堂。青少年是祖國(guó)的花朵,教師就是培育花朵的園丁,他們的美育意識(shí)會(huì)對(duì)將來(lái)的基礎(chǔ)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的美學(xué)基本原理的傳授,在具體的教學(xué)技能指導(dǎo)中,要幫助他們注意教學(xué)語(yǔ)言、教態(tài)、板書設(shè)計(jì)及課堂組織的審美訓(xùn)練,強(qiáng)化基本技能,提高教學(xué)素質(zhì)。
 ?。ㄈ┰诠芾砉ぷ髦雄`行美育。
  在傳統(tǒng)課程的基礎(chǔ)上,有學(xué)者提出了“隱性課程”的概念,概括起來(lái)就是指學(xué)校通過(guò)物質(zhì)的、組織制度的、校風(fēng)教風(fēng)等校園管理文化氛圍,以內(nèi)隱的方式向?qū)W生傳遞的非學(xué)術(shù)影響。
  在顯性課程的實(shí)施環(huán)節(jié),課程實(shí)施主體是教師,即教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。而美育導(dǎo)向型隱性課程完全是環(huán)境學(xué)習(xí)過(guò)程,整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是通過(guò)周圍環(huán)境以無(wú)言的方式對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響。這要求將美育滲入校園文化管理中。對(duì)于中文師范教育管理而言,除了要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境外,還要實(shí)行人性化管理,以感情為基礎(chǔ)建立和諧的師生關(guān)系,經(jīng)常組織一些文化活動(dòng),如“經(jīng)典詩(shī)歌誦讀”、“征文比賽”等。
  四、結(jié)語(yǔ)
  沒(méi)有美育的教育是不完全的教育,只有加強(qiáng)高等師范教育的美育功能,才能培養(yǎng)出全面高素質(zhì)教師人才,這是基礎(chǔ)教育的呼喚、素質(zhì)教育的呼喚,也是未來(lái)教育的呼喚。
  
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