一位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”人們往往有這種體驗(yàn)：當(dāng)遇事不順時(shí)，當(dāng)心煩意亂時(shí)．當(dāng)郁悶低沉?xí)r，會(huì)去想象一些開(kāi)心的東西，會(huì)去幻想著一切都變得美好順利的一剎那，會(huì)去浮想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢……生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。
　　《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。《桃花源記》是新奇而有趣的，是虛無(wú)而可信的，是品質(zhì)高雅而又通俗易懂的，既有理想色彩，又有唯美內(nèi)涵。
　　一、情節(jié)處理奇而有趣
　　課文描寫(xiě)的情節(jié)，處處體現(xiàn)出“奇”的特點(diǎn)。例如“景”奇，如：“土地平曠，屋舍儼然，……”“人”奇，如：“悉如外人”，“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也?！薄佰櫋逼?，后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處，使課文情節(jié)曲致跌宕，懸念環(huán)生，充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。
　　根據(jù)作者生活的時(shí)代背景，聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有很大的不同之處，“桃花源”寄托了作者美好的愿望。
　　桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻仍，“烽火連三月”；桃花源“土地平曠、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，國(guó)破家亡，一片焦土瓦礫；桃花源“雞犬相聞”，人們“往來(lái)種作”，“怡然自樂(lè)”，處處是人丁興旺、喜氣洋洋和歡樂(lè)的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，度日如年，終日生活在痛苦之中?？傊?，桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食的安寧美好的理想社會(huì)，表達(dá)出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì)之中的作者對(duì)美好理想社會(huì)的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。自然，它是一個(gè)虛構(gòu)而奇特的境地。
　　二、材料選擇神而可信
　　《桃花源記》寫(xiě)于東晉，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍接，民不聊生。作者虛構(gòu)了一個(gè)漁人偶入桃花源的故事，借以描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人勞動(dòng)、自由安樂(lè)的世外桃源的生活圖景，寄托了他的社會(huì)理想，也反映了廣大人民要求擺脫殘酷剝削和貧困境遇的意愿。這樣的理想國(guó)在剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)里固然僅是一個(gè)烏托邦，但它像一面鏡子，照出了現(xiàn)實(shí)的丑惡和黑暗，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度；又像一座燈塔，激勵(lì)著人們對(duì)美好社會(huì)的向往和追求?！疤一ㄔ础钡乃囆g(shù)創(chuàng)造以其民主性的光輝照徹中古時(shí)代，并成為后代作家的傳統(tǒng)題材，表現(xiàn)出經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
　　文章以漁人行蹤為序展開(kāi)記敘，從他逢桃花林并入桃花源寫(xiě)起，以他出桃花源、再尋未果而告終。開(kāi)頭結(jié)尾略寫(xiě)，因?yàn)檫@些只作為引起和余韻，中間漁人在桃花源里的所見(jiàn)所聞是主體，就寫(xiě)得很詳盡，有漁人眼中的桃花源的風(fēng)貌，他與桃花源中人的對(duì)話，桃花源中人對(duì)他們款待，他們的來(lái)歷、生活場(chǎng)景、思想感情，等等，這樣寫(xiě)，中心突出，層次分明，結(jié)構(gòu)完整，詳略得宜。
　　《桃花源記》總的構(gòu)思帶有浪漫主義色彩，這表現(xiàn)在故事是虛構(gòu)的，桃源境界也是想象中的產(chǎn)物，人間并不存在等方面。但它的細(xì)節(jié)描繪又是現(xiàn)實(shí)主義的，不論是山外夾岸數(shù)百步的桃花林，“才通人”的入山小口，還是桃花源里的良田美池桑竹之屬，在現(xiàn)實(shí)生活中都不難找到，這就給人以親切逼真之感，相信這是人間樂(lè)土，而不是神仙境界，寧愿信其有，不肯信其無(wú)。特別是借助于當(dāng)時(shí)的真實(shí)人物──南陽(yáng)劉子驥的歸往，更增添其真實(shí)感，使讀者也為之神往。歸根結(jié)底，世外桃源的生活理想是植根現(xiàn)實(shí)的沃土之中的。但漁人重尋又迷了路，“后遂無(wú)問(wèn)津者”，又帶有神秘色彩。亦實(shí)亦虛，似真似幻，神而可信。
　　三、表達(dá)構(gòu)思雅而不俗
　　陶淵明的《桃花源記》通篇縱覽或是咬文嚼字，無(wú)處不感到其美不勝收。《桃花源記》讀來(lái)朗朗上口，富有音律美。
　　敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”。漁人要回答的內(nèi)容本來(lái)應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話、三個(gè)字：“具答之?！弊鳛榛卮?，簡(jiǎn)約至極。類(lèi)似的有：“此人一一為具言所聞?！薄霸勌?，說(shuō)如此?！遍L(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn)，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！?br/>　　在作者筆下，由于詩(shī)人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫(huà)，課文中的景物描寫(xiě)：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”那潺潺的小溪流水，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫(huà)美景。若是一對(duì)浪漫的情侶漫步其中，將是何等的愜意？再看文中的另一幅畫(huà)面，我們不妨把它看成一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”。畫(huà)面由山水畫(huà)漸漸變成了風(fēng)俗畫(huà)。
　　桃花源景色風(fēng)光無(wú)限，美麗如畫(huà)，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫(huà)的美景更多的是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過(guò)讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開(kāi)一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫(huà)卷，有著詩(shī)歌般的意境。
　　桃花源作為一個(gè)理想世界，充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人們過(guò)著自由、快樂(lè)、祥和、安寧的生活?！包S發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”，完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸；富有同情心，對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情：“一一為具言所聞，皆嘆惋。”
　　《桃花源記》層層設(shè)疑，引人入勝，桃花源如夢(mèng)似幻，縹緲若無(wú)，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色彩。
　　文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。一個(gè)完整的引人入勝的故事，僅用了三百二十字，卻扣人心弦。“忽逢桃花林夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”二十二個(gè)極精準(zhǔn)的字眼，便勾畫(huà)出一片奇景，如在目前，永難忘懷。至于桃源風(fēng)貌的描繪、人物活動(dòng)、對(duì)答的記敘，也是著墨不多而內(nèi)涵豐富，令人味之不盡?！懊篮枚緲恪?，這是桃花源和這篇散文給我們的共同印象。