大千世界，存活著各種各樣的動(dòng)物。品味一些動(dòng)物獨(dú)特的生存方式，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包含著豐富的哲學(xué)道理。
　　一、鯊魚(yú)化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)
　　一般的魚(yú)都有儲(chǔ)氣的鰾，便于上浮和下沉，確保能在水中游動(dòng)自如。但鯊魚(yú)這一龐然大物卻沒(méi)有鰾，只有不停地游動(dòng)才能避免下沉。鯊魚(yú)少了一個(gè)生存條件，按常理應(yīng)是水中弱者，可它為了生存卻成為“水中霸王”。一般的魚(yú)跟鯊魚(yú)比多了一個(gè)生存條件理應(yīng)有其優(yōu)勢(shì)，可有時(shí)還被鯊魚(yú)吃掉。這到底怎么回事?
　　唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物自身包含的兩個(gè)既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾雙方相互依存共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，同時(shí)矛盾雙方也會(huì)依據(jù)一定的條件向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。鯊魚(yú)因缺少鰾這一生存條件而在水中成為劣勢(shì)，但它卻能不畏強(qiáng)敵，奮力拼搏，創(chuàng)造有利于自己的生存方式，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，成為強(qiáng)者，使矛盾雙方發(fā)生轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的，不是任意的。生物的進(jìn)化無(wú)不遵循著這一哲學(xué)原理。
　　二、蜜蜂的失敗與蒼蠅的成功
　　美國(guó)康奈爾大學(xué)威克教授做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：拿一個(gè)敞口玻璃瓶，瓶底朝光亮一方，放進(jìn)一只蜜蜂，蜜蜂反復(fù)朝光亮一方飛，屢次碰壁，最后只好絕望地等死。然后放進(jìn)一只蒼蠅，蒼蠅朝光亮的一方突圍失敗后，又朝各種不同的方向嘗試，結(jié)果從瓶口溜走。
　　唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。這一原理要求我們必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(lái)，正確把握機(jī)遇，坦然面對(duì)挫折。敞開(kāi)的瓶口是逃脫的機(jī)遇，但機(jī)遇僅是外因，主觀努力才是內(nèi)因。如果不發(fā)揮內(nèi)因的主動(dòng)作用，去充分利用它，機(jī)遇就會(huì)失去它原來(lái)的意義；挫折也是外因，蜜蜂碰壁后不發(fā)揮內(nèi)因的積極作用只能絕望等死，而蒼蠅失利后不悲觀不消沉，揚(yáng)長(zhǎng)避短，變不利為有利，便很輕易地成功了。因此，蒼蠅突圍成功歸根結(jié)底還在于蒼蠅自身的努力。
　　三、野馬的悲劇
　　非洲草原上有一種吸血蝙蝠，常叮在野馬的腿上吸血，不管野馬怎樣暴怒狂奔也拿這個(gè)“小家伙”沒(méi)辦法，不少野馬因此被活活折磨而死?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，吸血蝙蝠所吸的血量極少，遠(yuǎn)不足以使野馬死去，野馬死亡的原因主要是暴怒和狂奔。
　　這一事實(shí)告訴我們，現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾統(tǒng)一體。復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中所包含的許多矛盾，其地位和作用是不平衡的，其中必有一種矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，這種在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾叫主要矛盾，其他處于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。正因?yàn)橹饕茉谑挛锇l(fā)展過(guò)程中處于支配地位而且起決定作用，這就要求我們?cè)谟^察和處理復(fù)雜事物時(shí)要集中力量解決主要矛盾，蝙蝠吸血是次要矛盾，而野馬不分主次，抓不住中心，狂奔亂跳，結(jié)果是不僅沒(méi)解決問(wèn)題反而丟了性命。
　　四、毛毛蟲(chóng)的不幸
　　毛毛蟲(chóng)有尾隨的習(xí)慣。法國(guó)科學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)；讓毛毛蟲(chóng)在一個(gè)花盆邊圍成一個(gè)圓圈爬行，同時(shí)在離花盆邊不遠(yuǎn)處放有食物，結(jié)果毛毛蟲(chóng)一個(gè)隨著一個(gè)爬了六七個(gè)小時(shí)，直到又累又餓而死去也不知改變路線去吃在眼前的食物。如果有一個(gè)毛毛蟲(chóng)能破除尾隨的習(xí)慣而向其他方向覓食的話，慘劇就能避免了。
　　唯物辯證法告訴我們，整個(gè)世界是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展的過(guò)程，發(fā)展就是新事物不斷戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程。因此要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，從具體變化的實(shí)際出發(fā)，敢于提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，而不能固守書(shū)本，受前人或現(xiàn)成結(jié)論制約。碰到問(wèn)題應(yīng)勇于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向和發(fā)散性思維，要敢于另辟蹊徑，絕不能一條巷子走到底?？傊?，一切靜止的、思想僵化的、安于現(xiàn)狀的觀念都注定要以失敗而告終。
　　五、海洋中小魚(yú)的生存
　　“大魚(yú)吃小魚(yú)”是海洋里的生存哲學(xué)，鯊魚(yú)與被它捕食的小魚(yú)相比有著無(wú)與倫比的優(yōu)越性，鯊魚(yú)可以隨心所欲、為所欲為，小魚(yú)在鯊魚(yú)面前根本就沒(méi)有生存的機(jī)會(huì)，最終都會(huì)被大魚(yú)消滅殆盡。但海洋學(xué)家發(fā)現(xiàn)，海洋中的鯊魚(yú)與它的捕食對(duì)象間的數(shù)量關(guān)系卻呈潮汐樣的變化，即鯊魚(yú)在一定時(shí)間內(nèi)數(shù)量增加，小魚(yú)的數(shù)量減少，但很快鯊魚(yú)的數(shù)量會(huì)自然減少，小魚(yú)的數(shù)量則急劇增加。大魚(yú)與小魚(yú)之間的數(shù)量關(guān)系一直就呈現(xiàn)出這樣一種波浪狀的變化。這是因?yàn)楫?dāng)鯊魚(yú)數(shù)量增加到一定程度時(shí)它們的食物就成了問(wèn)題，這時(shí)鯊魚(yú)的數(shù)量會(huì)急劇減少，直到它們的食物恢復(fù)到足夠的數(shù)量。
　　唯物辯證法認(rèn)為，事物的遠(yuǎn)動(dòng)發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變積累到一定程度引起質(zhì)變，質(zhì)變又引起新的量變，從而推動(dòng)事物發(fā)展。鯊魚(yú)的數(shù)量增加到一定程度會(huì)因食物問(wèn)題而慢慢死亡，鯊魚(yú)和小魚(yú)之間發(fā)生生存的質(zhì)變，這就給小魚(yú)求得生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
　　六、松鼠的踏實(shí)方法
　　松鼠與同伴爭(zhēng)搶食物，從一根樹(shù)枝跳到距離較遠(yuǎn)的另一根樹(shù)枝時(shí)，不會(huì)直接跳過(guò)去。它通常采取的辦法是，先探頭探腦一番，仔細(xì)瞧瞧四周的情況，并反復(fù)探踩腳下的樹(shù)枝，看是否穩(wěn)當(dāng)踏實(shí)。當(dāng)松鼠覺(jué)得腳下的樹(shù)枝很牢靠安全，而自己又完全可以到達(dá)另一根距離自己較近的樹(shù)枝時(shí)，就會(huì)專注地縱身一躍，輕盈而輕松地落到另一根樹(shù)枝上。如此三躍兩跳，最后就躍到了原來(lái)瞄準(zhǔn)的樹(shù)枝。
　　唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。它要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，即把客觀實(shí)際作為我們想問(wèn)題、辦事情的根據(jù)，反對(duì)以主觀想象代替客觀事實(shí)。松鼠為達(dá)到自己的目標(biāo)，從自己的實(shí)際能力出發(fā)，把遠(yuǎn)大目標(biāo)分成幾段小目標(biāo)，腳踏實(shí)地、步步為營(yíng)，從而穩(wěn)步地實(shí)現(xiàn)了自己的最終目標(biāo)。
　　七、蒼鷹的積極適應(yīng)
　　在南美洲，有一種非常兇悍的蒼鷹，它的爪堅(jiān)硬而鋒利，快似利刃；它的喙長(zhǎng)而彎曲，如鐵鉤般伸出。特別是它的翅膀，剛勁有力而富有彈性，兩翼伸展開(kāi)來(lái)足有七八米長(zhǎng)。在捕捉獵物時(shí)，蒼鷹會(huì)根據(jù)敵情判斷，鎖定目標(biāo)后，或一飛沖天，或直射大地，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，將獵物牢牢捉住。因此，只要看到蒼鷹在遼闊的天地間飛旋，那些野兔、鳥(niǎo)雀之類的小動(dòng)物，都會(huì)如臨大敵，瞬間逃得無(wú)影無(wú)蹤。甚至就連狼這樣的兇猛食肉動(dòng)物也會(huì)加倍警惕，小心翼翼躲藏起來(lái)，規(guī)避蒼鷹帶來(lái)的危險(xiǎn)。蒼鷹之所以如此兇悍，在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界里占有一席之地，源于它經(jīng)受的特殊生存訓(xùn)練。雛鷹出生不久，剛剛長(zhǎng)出翅膀并逐漸學(xué)會(huì)抖動(dòng)的時(shí)候，老鷹就會(huì)伸出堅(jiān)利的喙鉤，狠狠地啃啄雛鷹稚嫩的翅膀。盡管雛鷹忍受不了劇烈的疼痛，發(fā)出陣陣哀叫，但老鷹仍然無(wú)動(dòng)于衷，直到把雛鷹的翅膀啄爛，這才停止啃啄。當(dāng)雛鷹的翅膀再次發(fā)育完好，剛剛學(xué)會(huì)低空飛行時(shí)，老鷹就用堅(jiān)硬的利爪，狠狠地刺入雛鷹的翅膀，直到血肉模糊，才肯罷休。當(dāng)雛鷹羽翼豐滿，可以獨(dú)立飛行時(shí)，老鷹就會(huì)把雛鷹捉住，叼向高空，爾后把它狠狠地摔向懸崖峭壁。每當(dāng)雛鷹生長(zhǎng)發(fā)育到一個(gè)新時(shí)期，老鷹都會(huì)對(duì)它做出殘忍的舉動(dòng)，直到雛鷹完全適應(yīng)各種環(huán)境，脫離老鷹的保護(hù)，獨(dú)立自主地獲取獵物。
　　唯物辯證法告訴我們，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，人生也是如此。在人生發(fā)展的過(guò)程中，不可避免會(huì)有順境和逆境兩種境遇。我們要以積極的態(tài)度對(duì)待逆境和挫折，表現(xiàn)為有主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化的應(yīng)變能力。兇悍的蒼鷹，則證實(shí)了一個(gè)亙古不變的真理：積極適應(yīng)環(huán)境者生存，不能適應(yīng)環(huán)境者消亡。
　　在漫長(zhǎng)而又艱難的人生道路上，我們每個(gè)人都可能遇到許許多多的困難與挑戰(zhàn)，或工作受挫，或事業(yè)無(wú)成，或前途渺茫，或婚姻破裂……在這些形形色色的人生際遇面前，我們不妨從這些動(dòng)物身上去尋找一些人生道理。如此，我們的人生就會(huì)少一些遺憾，多一些完滿。