摘 要： 口語是人與人之間進(jìn)行交際的主要形式，復(fù)述訓(xùn)練是促進(jìn)學(xué)生口語表達(dá)規(guī)范化的有效措施，是將范文語言內(nèi)化為學(xué)生自己語言的有效途徑。采用傳話、表演、情境等形式進(jìn)行訓(xùn)練，可以促進(jìn)學(xué)生的口語表達(dá)規(guī)范化。
　　關(guān)鍵詞： 農(nóng)村小學(xué)生 口語表達(dá) 復(fù)述
　　
　　現(xiàn)代社會是一個瞬息萬變的信息社會，對人才的需求更全、更高，既需要“下筆能成文”的“文才”，更需要“出口能成章”的“口才”。正如贊可夫所說：“發(fā)展語言工作應(yīng)當(dāng)首先指口頭語言，因為口頭語言是人們之間進(jìn)行交際的主要形式。”目前農(nóng)村小學(xué)生口語表達(dá)的狀況不容樂觀，存在著口語表達(dá)不規(guī)范的現(xiàn)象。比如在講述自己敬佩的人物時，有的學(xué)生用詞不準(zhǔn)確，有的學(xué)生說話斷斷續(xù)續(xù)、不流暢，有的學(xué)生語無倫次、缺乏條理性，有的學(xué)生詞匯貧乏，不生動形象。如何使學(xué)生在口語表達(dá)中避免上述現(xiàn)象，使口語表達(dá)逐漸規(guī)范化呢？我苦苦思索。經(jīng)過長期的教學(xué)實踐和探索，我覺得復(fù)述是一個非常有效的學(xué)習(xí)策略，能夠?qū)嬲Z言內(nèi)化為學(xué)生自己的語言，讓學(xué)生的口語表達(dá)更規(guī)范更精彩。
　　一、巧用傳話，促口語表達(dá)的準(zhǔn)確性。
　　小學(xué)語文教學(xué)法指出：從范例中學(xué)習(xí)是小學(xué)生認(rèn)知技能獲得的主要形式。因此通過簡短的范文和教師的示范，可以有效訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力?！缎抡Z文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：學(xué)生語言準(zhǔn)確性要達(dá)到“話語中文字要正確，用詞要恰當(dāng)，表述要合理”。根據(jù)這一要求，再結(jié)合低年級學(xué)生思維比較簡單，注意力不夠集中、不易持久的特點(diǎn)，我采用傳話這種簡便的復(fù)述方式，激發(fā)他們復(fù)述的興趣。傳話就是在規(guī)定的時間內(nèi)讓學(xué)生快速而準(zhǔn)確地傳達(dá)通知、口令、電話內(nèi)容等。傳話的內(nèi)容不宜過長，例如讓學(xué)生把“明天上午8點(diǎn)，到學(xué)校操場參加校運(yùn)動會”的通知一個人接一個人地傳下去，傳到最后一個學(xué)生，這個學(xué)生能夠準(zhǔn)確地把這個通知說出來，以此訓(xùn)練說話內(nèi)容的準(zhǔn)確性。也可以運(yùn)用一些表意準(zhǔn)確的語句進(jìn)行傳話。如《美麗的丹頂鶴》一文：“丹頂鶴有一身潔白的羽毛，而脖子和翅膀邊兒卻是黑的?！痹趥髟挼倪^程中，許多學(xué)生把“邊兒”一詞丟掉了。為了讓學(xué)生體會到“邊兒”一詞的準(zhǔn)確，教學(xué)時，我利用插圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察“翅膀”和“翅膀邊兒”的區(qū)別，再讓學(xué)生去掉“邊兒”讀一讀，體會這樣表達(dá)行不行，讓學(xué)生明白“翅膀邊兒”是準(zhǔn)確的。再讓他們分組傳話，正確率就非常高。傳話復(fù)述在訓(xùn)練時，可以通過小組比賽等形式，調(diào)動學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生說的興趣，初步培養(yǎng)學(xué)生辨別話語中文字是否正確、用詞是否恰當(dāng)?shù)哪芰Γ行У赜?xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)的準(zhǔn)確性。
　　二、借助情境，促口語表達(dá)的連貫性。
　　復(fù)述故事或課文，許多孩子對此有畏難情緒。教育心理學(xué)認(rèn)為這是因為有的孩子準(zhǔn)備不足無話可說；有的因怕答不好答不全挨老師的批評、同學(xué)的笑話；也有的因為缺乏交流的興趣而不愿回答。所以學(xué)生說話斷斷續(xù)續(xù)、不流暢，一般是由于他們的情緒緊張、膽怯，沒有積累具體語言材料而無話可說。針對這些現(xiàn)象，我采用創(chuàng)設(shè)情景的方法，消除學(xué)生的緊張情緒，克服學(xué)生的膽怯心理，讓他們在寬松的情境中獲得語言的積累。李吉林老師曾說：“言語的發(fā)源地是具體的情境，在一定的情境中產(chǎn)生語言的動機(jī)、提供語言的材料，從而促進(jìn)語言的發(fā)展。”因此，把不想說、不敢說的孩子帶到一定的情境中，能使他情動而辭發(fā)。像《東方之珠》一文，可用多媒體展現(xiàn)香港美麗景色，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的情感體驗，自然而然地吟誦起來：香港，真是一顆無比璀璨“東方之珠”。還可以讓學(xué)生充當(dāng)小導(dǎo)游，運(yùn)用文中的語句組織語言，允許在復(fù)述中加入合理的想象。如教完《鳥島》這篇課文，我設(shè)計了一個練習(xí)：十年后的一天，我們當(dāng)中的一位同學(xué)當(dāng)了導(dǎo)游，邀請我們到鳥島去看一看，同學(xué)們愿意去嗎？誰愿意當(dāng)導(dǎo)游？接著請一名學(xué)生看圖復(fù)述課文：“我們來到青海湖鳥島，我仿佛看到了……聽到了……我覺得鳥島……”同學(xué)們一下子進(jìn)入了情境，興趣特別高。通過創(chuàng)設(shè)情境的訓(xùn)練方式，學(xué)生的膽怯心理消除，情緒高漲，情感豐富，語如泉涌，達(dá)到表述自然流暢的效果。
　　三、適時啟發(fā)，促口語表達(dá)的條理性。
　　小學(xué)生在口語表達(dá)中經(jīng)常會語無倫次，缺乏條理，這是由于他們的思維比較簡單、認(rèn)知水平不高所造成的。當(dāng)學(xué)生在復(fù)述中遇到這樣的困難時，教師切不可包辦代替，而應(yīng)該多用啟發(fā)、點(diǎn)撥的方法，引導(dǎo)學(xué)生理清層次后再進(jìn)行復(fù)述。如在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》時，我們可以用提示性的問題或提示重點(diǎn)詞語、過渡句等方式，啟發(fā)幫助學(xué)生回憶原文，理清層次，讓學(xué)生憑借這一橋梁順利地復(fù)述?！稓g樂的潑水節(jié)》一文的第2、3節(jié)，寫傣族人民歡度潑水節(jié)的場面。教師可以讓學(xué)生看圖，或觀看錄像，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀、畫一畫重點(diǎn)詞語，朗讀體會后，讓學(xué)生用自己的語言說一說。可提示以下問題理清層次：白天人們是怎樣歡度節(jié)日的？潑水有什么象征意義？深夜，人們又怎樣歡度節(jié)日？也可以提示表示先后順序的詞語進(jìn)行復(fù)述，從而體會出傣族人民歡樂的心情，讓學(xué)生的口語表述得有序、有條理。
　　四、運(yùn)用表演，促口語表達(dá)的生動性。
　　活潑好動、喜歡表演是小學(xué)生的共性，蘇霍姆林斯基說：“兒童是用形象、色彩、聲音來思維的?！睂τ谀切﹥?nèi)容有趣、情節(jié)生動、形象鮮明的課文，低、中年級學(xué)生往往有很大的興趣。如果讓他們充當(dāng)故事中的主人公，扮演角色復(fù)述，不僅能調(diào)動他們參與的積極性，而且能使他們的口語表達(dá)變得生動、形象。如《小露珠》一文，人物對話的提示語較多，擬人、比喻手法在文中運(yùn)用得也非常精妙。如小露珠“爬”呀“滾”呀“笑”呀，小露珠像“鉆石”、“水晶”。將小露珠當(dāng)作一個頑皮的孩子，生動地寫出了露珠形成的過程，以及它的可愛；將露珠比作“鉆石”、“水晶”，形象寫出了露珠晶瑩透亮的特點(diǎn)，更能感受到它的可愛。教學(xué)時我先讓學(xué)生根據(jù)提示語讀出人物對話的不同語氣、神情，然后有感情地朗讀課文，體會擬人、比喻手法在文中運(yùn)用的好處，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生記住課文中的重點(diǎn)語句進(jìn)行復(fù)述，最后讓學(xué)生自由選擇角色，在扮演角色中進(jìn)行復(fù)述。這樣，學(xué)生在表演中不僅將范文的語言內(nèi)化為自己的語言，積累了豐富的詞匯，而且口語表達(dá)生動形象、精彩紛呈。
　　巧妙運(yùn)用復(fù)述，規(guī)范口語的方法還有很多，但無論哪一種方法都要求復(fù)述前反復(fù)朗讀或默讀課文，復(fù)述時，教師要適當(dāng)指導(dǎo)，復(fù)述后，要及時組織評議。當(dāng)然，口語表達(dá)訓(xùn)練是一個復(fù)雜的過程，不可能一步完成。通過復(fù)述將范文語言內(nèi)化，從而規(guī)范口語表達(dá)，還須依賴大量的語言實踐環(huán)節(jié)，我將在以后的教學(xué)中不斷研究。
　　
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