摘 要： 本文揭示了在中學(xué)語文教學(xué)過程中陳舊的教學(xué)方式扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展，學(xué)語文教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍營造的不足，以及中學(xué)語文教學(xué)過程中“語文味”的缺失等弊端。
　　關(guān)鍵詞： 中學(xué)語文教學(xué) 教學(xué)方式 學(xué)習(xí)氛圍 “語文味”缺失
　　
　　一、中學(xué)語文教學(xué)過程中教學(xué)方式的陳舊，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展
　　學(xué)生學(xué)習(xí)的根本動力在于“我要學(xué)”而不是“要我學(xué)”。對于中學(xué)語文教師而言，其教學(xué)方法的關(guān)鍵在于指導(dǎo)學(xué)生如何掌握書本上的知識，而不是將教學(xué)的側(cè)重點放在給學(xué)生灌輸知識方面。因此，若是中學(xué)語文教師一味地將書本知識機械性地灌輸給學(xué)生，而忽略了學(xué)生的接受能力，就很容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺失，最終對這門課程產(chǎn)生抵觸情緒。據(jù)此我們可知，對于中學(xué)語文教學(xué)而言，語文教師首先要做的就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動地獲取知識，最終達到事半功倍的教學(xué)效果。
　　在中學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師可以采用情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方式，從學(xué)生的興趣出發(fā)作為教學(xué)切入點，幫助學(xué)生在營造的情境中切實感受作者的心理狀態(tài)，從而扎實掌握語文的精髓。
　　例如，莎士比亞的《威尼斯商人》是一篇極具諷刺意味的戲劇，作者通過描寫安東尼奧和夏洛克之間的精彩對話來揭露了當(dāng)時丑陋的社會現(xiàn)實。然而，對于一個中學(xué)生而言，由于他們年齡較小而且并未真正接觸過社會，這就使他們難以理解這種具有諷刺意味的喜劇。中學(xué)生往往只會看到作品表面的喜劇風(fēng)采，但無法切實理解隱藏在喜劇里的悲劇現(xiàn)實。據(jù)此，語文教師可以將該作品排練成戲劇，選出班上的幾名學(xué)生分飾劇中的不同人物，讓學(xué)生在親身體驗中與作者產(chǎn)生心的共鳴，最終理解文章含義。
　　二、中學(xué)語文教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍營造的不足
　　時代在發(fā)展，教育在進步，這種一味追求徹底轉(zhuǎn)變、教育改革的思想最終催生了英語、生物、化學(xué)等學(xué)科在中學(xué)的教學(xué)的地位。正是我們所推崇的素質(zhì)教育、跟上時代發(fā)展的步伐等思想，導(dǎo)致了我國中學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)了過猶不及的教學(xué)方式。從當(dāng)代中學(xué)生的課程表和回家作業(yè)便可看出，在當(dāng)代的中學(xué)教學(xué)氛圍中，無論是教師還是學(xué)生都更加推崇對英語，以及理數(shù)等學(xué)科的學(xué)習(xí)，從而忽略了對語文的深入研究。此外，現(xiàn)在許多中學(xué)教師均過于關(guān)注英語的教學(xué)，再加上英語外來語的生疏，以及語文母語的熟悉，促使許多中學(xué)生產(chǎn)生重英語而輕語文的錯誤思想。在該教學(xué)環(huán)境下難免造成中學(xué)語文教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍不濃的現(xiàn)象產(chǎn)生。更有甚者，在當(dāng)代社會中，中學(xué)教師更愿意組織，以及看重英語、理數(shù)等競賽，往往忽視了對語文教學(xué)成果的考驗。這不僅不利于中學(xué)學(xué)生語文能力的發(fā)展，而且對我國將來的語文教學(xué)，以及母語的發(fā)展造成了莫大的阻礙作用。為此，中學(xué)教師應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變重英輕文的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，創(chuàng)新語文教學(xué)理念，最終幫助學(xué)生打好母語的基礎(chǔ)。
　　三、中學(xué)語文教學(xué)過程中“語文味”的缺失
　　雖然近幾年來教育部對我國的中學(xué)教學(xué)進行了徹底的改革，其中最根本的變化在于將傳統(tǒng)的應(yīng)試教育改革成了素質(zhì)教育。然而，我國是一個具有五千年歷史的傳統(tǒng)大國，應(yīng)試教育的教學(xué)方式在我國的教學(xué)領(lǐng)域也流傳了千年之久，早在隋代我國就已經(jīng)實行了科舉取士的教學(xué)方式，在當(dāng)時也取得積極的教學(xué)效果。時至今日，雖然傳統(tǒng)的應(yīng)試教育被先進的素質(zhì)教育所替代，但那種根深蒂固的“科舉取士”思想仍無法根除，這就造成了我國當(dāng)代的中學(xué)教育變成了穿著素質(zhì)教學(xué)外衣的應(yīng)試教育。在當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)的課堂上，隨處可見的都是語文教師向?qū)W生傳授應(yīng)對考試的各種答題方法，以及分析文章精髓的固定思路，完全阻礙了學(xué)生語言感知能力的發(fā)展，即造成了中學(xué)語文教學(xué)過程中“語文味”的缺失。
　　例如，在分析魯迅、胡適等革命作家所寫的文章時必然是先從它半殖民地半封建的社會北京出發(fā)，然后分析文章中的人物性格，討論該人物性格與時代背景的關(guān)系，最后獲得“黑暗社會造成悲劇人生”的結(jié)論。再如，朱自清是著名的散文家，是現(xiàn)代散文的先驅(qū)。因此，他的文章就具有很強的代表性，其清新的風(fēng)格、簡約的風(fēng)格，以及優(yōu)美的辭藻都是現(xiàn)代散文發(fā)展初期的典型代表。如此可見，在中學(xué)語文的應(yīng)試教育過程中，語文教師通常都忙于向?qū)W生傳授這種所謂的文章分析方法，從而使學(xué)生失去自我欣賞、自我品味、自我領(lǐng)悟文章的能力，最終造成中學(xué)生對語文感性分析能力的缺失。
　　四、結(jié)語
　　綜上所述，就我國傳統(tǒng)的中學(xué)語文教學(xué)而言，無論是因為我國根深蒂固的傳統(tǒng)思想的影響還是現(xiàn)代先進教學(xué)理念的沖擊，都不利于它在夾縫中的發(fā)展?；蛟S這種改變要與傳統(tǒng)思想對峙，或許這種改變要抵御住現(xiàn)代潮流的沖擊，教育工作者都不應(yīng)改忽視中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀中的弊端。無論這種現(xiàn)狀的轉(zhuǎn)變需要付出多大代價或是花費多少時間，我們都應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，從讓學(xué)生真正提高文學(xué)修養(yǎng)出發(fā)，在傳統(tǒng)應(yīng)試教育與現(xiàn)代素質(zhì)教育中取長補短，最終獲得最大化的教學(xué)效果。
　　
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