摘 要： 本文依據(jù)大量的例子，從文化分析的角度介紹了英漢語言中比喻的文化內(nèi)涵的異同，說明英漢語言中的比喻既有文化內(nèi)涵相同的一面，又有不同的一面。然后，又介紹了英語語言中的比喻漢譯處理時(shí)只有針對(duì)不同的情況而采取相應(yīng)的方法，靈活處理，才能達(dá)到既忠實(shí)于原文又便于理解的效果。
　　關(guān)鍵詞： 英漢比喻 文化內(nèi)涵 翻譯
　　
　　語言是文化的載體，具有很強(qiáng)的民族性，比喻是語言中富有獨(dú)特的民族文化色彩的代表。英語和漢語是兩種高度發(fā)展的語言，兩種語言中都存在著大量的比喻。亞里士多德說過，“比喻就是把本屬于一事物的名稱用來稱呼另一事物”。比喻，也成譬喻，俗稱“打比方”，是指說話者借助“喻體”和“本體”的某種相似性去說明比較復(fù)雜、抽象的事物或深?yuàn)W難懂的道理。由于各自社會(huì)文化背景的不同，不同的人對(duì)事物之間的相似性有不同的選擇。
　　1.英漢語言中比喻的文化內(nèi)涵的比較
　　眾所周知，不同的民族有著不同的文化，而不同的文化之間既有聯(lián)系又有區(qū)別；既有各自的個(gè)性，又有普遍的共性。語言是文化的載體，是反映社會(huì)的一面鏡子。比喻是一種特殊的語言形式，是從語言中提煉出來的。
　　1.1英漢比喻的地域和民族色彩
　　語言根植于社會(huì)自然環(huán)境，人類的自然環(huán)境是多姿多彩的，因而各種語言中的比喻便具有特殊的自然環(huán)境的色彩和形形色色的地域文化的印記。中國(guó)人說“春雨貴如油”，這一比喻對(duì)于居住在熱帶地區(qū)的人來說，就莫名其妙了，因?yàn)槟抢锏拇禾斐Ｓ斜╋L(fēng)雨；這對(duì)于居住在北極圈的人來說也是不可理喻的，因?yàn)槟抢锏拇禾靵砼R之時(shí)依然冰天雪地。
　　中國(guó)人崇尚西風(fēng)，討厭東風(fēng)，因?yàn)閲?yán)冬過后的東風(fēng)給大地帶來一片生機(jī)；而西風(fēng)一吹，萬物蕭條，嚴(yán)冬來了。因此，中國(guó)人常用東風(fēng)即春風(fēng)喻指革命的力量和氣勢(shì)，而西風(fēng)即秋風(fēng)則喻指日趨沒落的腐朽勢(shì)力。外國(guó)人如若了解這一點(diǎn)，便不難理解毛澤東“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的名句。我們?cè)诎葑xShelly的Ode to the West Wind（《西風(fēng)頌》）里的名句就會(huì)明白，歐洲位于西風(fēng)帶，春天，西風(fēng)會(huì)給大地帶來充沛的雨水，帶來勃勃的生機(jī)。若從漢文化的角度來理解西方人心目中的“東風(fēng)”和“西風(fēng)”，就難免使之“革命化”。
　　一個(gè)民族的飲食習(xí)慣與該民族所處的地理環(huán)境和生活習(xí)慣有很大的關(guān)系。英格蘭位于北溫帶，主要谷類作物是小麥。小麥主要用來烘制面包。不列顛島上畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，牛奶的質(zhì)量頗好。因此英國(guó)人的主食是bread和milk。英語中有許多和bread，milk相關(guān)的比喻，如cry over split milk（為不可挽救的事憂傷），mother’s milk（生來喜愛的東西），bread and circuses（吃喝玩樂）等。
　　在漢語里，無論每餐吃什么都叫“吃飯”。而英美人一日三餐有不同的叫法，而真要說“吃飯”，這“飯”就是bread：to set on bread（開飯）。此外，漢語常用“飯碗”喻指職業(yè)，在英美則是a bread-and-butter job；漢語的“魚米之鄉(xiāng)”譯成英語則是land flowing milk and honey；漢語的“夾生飯”英語則用half-baked，也很形象；“生米煮成熟飯”英語則用milk，即“The milk is spilt.”。
　　自古以來，中國(guó)盛產(chǎn)竹子，因此在中國(guó)竹子無處不在，吃住都與竹有關(guān)，讀的書也是竹編成的。詩人蘇東坡說“寧可食無肉，不可居無竹”。在現(xiàn)代漢語中竹子也被活躍地用作喻體，如：“敲竹杠”、“勢(shì)如破竹”、“竹籃打水一場(chǎng)空”等。英語中則沒有用竹子作喻體的。漢語中的“雨后春筍”譯成英語則為“spring up like mushrooms”，英語的一詞bamboo來自于馬來語，因?yàn)橛?guó)不產(chǎn)竹子。
　　世界上所有的語言幾乎都有用動(dòng)物來做比喻的。但是英美人與中國(guó)人生活在不同的環(huán)境中，往往對(duì)同一種動(dòng)物有不同的看法，由此產(chǎn)生不同的喻義。在漢語中關(guān)于“狗”有很多比喻，尤其是貶義的喻義，如：“狗嘴里吐不出象牙”、“狗咬狗”、“狗咬呂洞賓”、“狗急跳墻”、“狗膽包天”、“狗仗人勢(shì)”等。而英美人把狗當(dāng)寵物，因此在英語中“狗”一般很受優(yōu)待，與褒義的比喻聯(lián)系也就較多，如漢語中的“愛屋及烏”，到了英語中就成了“Love me，love my dog.”；英美人用“top dog”來指“最重要的人”，用“l(fā)ucky dog”指“幸運(yùn)的人”。英語國(guó)家大都把蝙蝠（bat）看作是邪惡的象征。有關(guān)它的比喻也是令人不愉快的，如：as crazy as a bat（瘋狂的），as blind as a bat（盲目的）等。可我們把蝙蝠看作是吉祥、幸福、幸運(yùn)的象征，大概是因?yàn)轵鸬摹膀稹迸c“?！蓖舻木壒??！褒垺边@種想象中的動(dòng)物對(duì)中國(guó)文化有著深遠(yuǎn)的影響，成為了民族文化傳統(tǒng)的一部分，因此，有關(guān)龍的比喻漢語里也特別多，如：“葉公好龍”、“畫龍點(diǎn)睛”、“龍飛鳳舞”、“龍騰虎躍”等。英語中也有龍（dragon）的概念，但是與漢語中概念迥然有別。英國(guó)英雄史詩Beowulf中把龍描寫成一個(gè)兇殘無比的能吐火的怪物。又如，在西方文化里，鴿子（pigeon）是溫順、和平的象征，沒有膽量，而在中國(guó)文化里，鴿子只是愛好和平的象征，不產(chǎn)生沒有膽量的聯(lián)想，因而英語里的“pigeon-livered”在中文里常被譯成了“膽小如鼠”。而在西方文化傳統(tǒng)里，肝被視為勇氣之所寓，中文里，肝與勇氣毫不相干。
　　1.2英漢語中相同的比喻
　　不同的國(guó)家雖然有不同的文化、風(fēng)俗和思維方式，但由于不同的文化傳統(tǒng)對(duì)有些事物可能有著共同的概念，不同文化產(chǎn)生相同或相似的比喻也便有了基礎(chǔ)。也就是說，從大范圍來說，人類自身及賴以生存的外部條件如生態(tài)環(huán)境、氣候變化等，都存在著相同之處，基于共同的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，各國(guó)人民對(duì)人類自身及外部環(huán)境達(dá)成一些共識(shí)，對(duì)比喻的接受心理也大體相同。比如人們基于對(duì)自然界的相似認(rèn)知，在日常生活中運(yùn)用地比喻都奇跡般地用相同地喻體來表達(dá)相似的概念。漢語中的“雷鳴般的掌聲”用英語表達(dá)就是“a thunder of applause”；“冰冷”就是“as cold as ice”；“白紙黑字”就是“in black and white”；“顛倒黑白”就是“call black white”；“給某人開綠燈”就是“give somebody green light”。除了這些，還有“雪白（as white as snow”）、“白色恐怖（the white terror）”、“氣得臉通紅（be red with anger）”、“水中撈月（fish up the moon in the water）”、“順?biāo)浦郏╬ush the boat with the current）”、“輕如鴻毛（as light as a feather）”、“狐貍般狡猾（as cunning as a fox）”等。此類比喻雖然不是很多，但在英語學(xué)習(xí)中也是不可忽視的一個(gè)方面。
　　2.比喻的翻譯
　　由于英漢比喻的地域與民族色彩，翻譯時(shí)就必須盡量忠實(shí)地傳達(dá)源語的豐富聯(lián)想、修辭效果及民族特色。一般來說，比喻的翻譯有以下幾種主要方法。
　　2.1直譯法
　　英漢語的結(jié)構(gòu)有相同的一面，漢譯時(shí)可照譯，即所謂“直譯”，即既忠實(shí)原文內(nèi)容，又符合原文的結(jié)構(gòu)形式，盡管有時(shí)英語的比喻對(duì)漢語讀者可能比較生疏，但由于它在一定上下文中具有了強(qiáng)烈的政治意義或有明顯的西方民族地方歷史等色彩，所以也采用保留原文表達(dá)方式的直譯法。用此方法處理比喻，使西方比喻移植到漢語來，往往可以豐富漢語語言。事實(shí)上，英語中很多比喻已在漢語中廣泛應(yīng)用。如“鱷魚的眼淚（crocodile tears）”、“潘多拉的盒子（Pandora’s box）”、“黑馬（dark horse）”、“冷戰(zhàn)（cold war）”、“禁果（forbidden fruit）”、“酸葡萄（sour grape）”、“多米尼骨效應(yīng)（Domino effect）”、“以眼還眼，以牙還牙（an eye for an eye，a tooth for a tooth）”等。另一方面，直譯也可使?jié)h語讀者更多地了解接受英語的民族文化特點(diǎn)，如句子（1）Unemployment，like the Sword of Damocles，was always accompanying the workers.（失業(yè)猶如達(dá)摩克利斯之劍一樣隨時(shí)威脅著工人）。句子（2）All the world is a stage.（整個(gè)世界是個(gè)大舞臺(tái)）。第一句能使讀者了解一點(diǎn)西方的生活習(xí)慣及其文化，第二句能讓讀者了解世界文豪莎翁的至理名言。因此每個(gè)民族都應(yīng)有自己的特色，不能為了求“同”而掃除一切“異”。
　　
　　2.2意譯法
　　由于英漢兩種語言中存在巨大文化差異，英漢語言中的許多比喻貌似而神不似，這時(shí)就需要意譯，即在忠實(shí)原文內(nèi)容的前提下，擺脫原文結(jié)構(gòu)的束縛，使譯文符合漢語的規(guī)范。如：句（1）The children don’t invite Bob to their parties because he is a wet blanket.（孩子們不邀請(qǐng)鮑勃參加他們的聚會(huì)因?yàn)樗且粋€(gè)令人掃興的人）。句（2）John can be relied on.He eats no fish and play the game.（約翰為人可靠，他既忠誠又正直）。句（3）What he said is but a cock-and-bull story.（他的話只不過是拙劣的謊言）。
　　以上比喻不能分別直譯為“一個(gè)濕地毯”、“不吃魚和玩游戲”、“公雞和公牛的故事”，只能采取曲徑通幽的方式達(dá)到傳達(dá)原意的目的。不然，譯出的僅是其表層意思，離原文本義相距甚遠(yuǎn)，滑稽可笑。
　　2.3套用法
　　有的英語比喻與漢語比喻在內(nèi)容、形式、風(fēng)格上都比較相似或近似。漢譯時(shí)，我們不妨直截了當(dāng)?shù)靥子脻h語同義習(xí)語。如：（1）Like father，like son.（有其父，必有其子）。（2）Money makes the mare go.（有錢能使鬼推磨）。（3）Great minds think alike.（英雄所見略同）。（4）One boy is a boy，two boys half boy，three boys no boy.（一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃）。套用法既忠實(shí)于原文，原有形象及風(fēng)格，又符合漢語的習(xí)慣。但是，在使用本辦法時(shí)，民族色彩、地方色彩太強(qiáng)的比喻盡量避免套用，如：把“as wise as Solomon”譯成“智如諸葛”，就好像外國(guó)也有個(gè)智多星諸葛亮似的。
　　翻譯中比喻文化內(nèi)涵的處理是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。由于英漢民族在思維、表達(dá)上不盡一致，文化語言中使用的比喻也不盡相同，我們?cè)诜g時(shí)就應(yīng)該采取不同的手段，量體裁衣，靈活處理，盡量縮短兩種文化間的距離，清除由于缺乏理解而造成的障礙，使翻譯真正成為兩種思想文化交流的有效媒介。
　　
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