摘 要： 生活化習(xí)作教學(xué)是尋找溝通生活與寫作的有效途徑，既不是一般的生活指導(dǎo)，又不是泛泛而談的寫作形式，而是要學(xué)生在生活中學(xué)寫作文，要求他們寫自己的生活，寫自己熟悉的事物，寫自己的所見所聞。我們可以通過讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)觀察，在生活中學(xué)會(huì)積累，在生活中實(shí)踐等形式，進(jìn)行生活化的習(xí)作教學(xué)。
　　關(guān)鍵詞： 生活化 習(xí)作教學(xué) 觀察 積累 體驗(yàn)
　　
　　當(dāng)前，小學(xué)習(xí)作教學(xué)中的技術(shù)化、去生活化現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，這直接導(dǎo)致學(xué)生寫作興趣的流失和教學(xué)效益的低下。那么，如何讓習(xí)作成為一種令人向往的體驗(yàn)流淌呢？走生活化習(xí)作的道路是一條提高學(xué)生寫作水平的好途徑。
　　所謂生活化的習(xí)作，即以真實(shí)的生活世界為寫作對(duì)象，以現(xiàn)實(shí)生活需要為習(xí)作能力培養(yǎng)目標(biāo)，從關(guān)照學(xué)生真實(shí)生活、拓展學(xué)生習(xí)作內(nèi)容與習(xí)作形式入手，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，努力激發(fā)學(xué)生寫作的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生寫作習(xí)慣，提高學(xué)生書面語(yǔ)言運(yùn)用能力，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生思維，提升學(xué)生人格的一種習(xí)作理念及教學(xué)策略。生活是習(xí)作的前提，離開生活的習(xí)作教學(xué)就像無(wú)源之水，注定會(huì)枯竭。生活化習(xí)作教學(xué)就是尋找溝通生活與寫作的有效途徑，既不是一般的生活指導(dǎo)，又不是泛泛而談的寫作形式，而是要學(xué)生在生活中學(xué)寫作文，要求他們寫自己的生活，寫自己熟悉的事物，寫自己的所見所聞。
　　那么，如何進(jìn)行生活化的習(xí)作教學(xué)呢？
　　一、在生活中學(xué)會(huì)觀察
　　生活是習(xí)作的源泉。小學(xué)生雖然年齡小，認(rèn)識(shí)能力有限，但是他們對(duì)感興趣的事物、具有鮮明特征的事物會(huì)特別加以注意。因此，教師在平時(shí)教學(xué)中就要有目的地寓觀察于學(xué)生的興趣活動(dòng)中。例如在習(xí)作課上，有的教師給學(xué)生們放了一段“丟手絹”的游戲錄像，學(xué)生們馬上被游戲吸引，看得聚精會(huì)神，當(dāng)進(jìn)入游戲高潮時(shí)，教師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從人物的動(dòng)作、形態(tài)等方面進(jìn)行觀察，而后帶學(xué)生們到操場(chǎng)上玩這個(gè)游戲，使學(xué)生親身感受活動(dòng)的樂趣。在寫作時(shí)，由于先前的認(rèn)真觀察和切身感受，大家都能暢所欲言，侃侃而談。
　　觀察是獲得作文素材的前提。生活中許多事情往往是平淡的，但是只要細(xì)心觀察、仔細(xì)地留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很好的寫作素材。學(xué)生觀察的特點(diǎn)是：觀察對(duì)象多，觀察背景少；籠統(tǒng)觀察多，仔細(xì)觀察少。因此老師要教給學(xué)生觀察的方法。例如教師可以指導(dǎo)學(xué)生從整體到部分，從近到遠(yuǎn)，從上到下，從景到人，從觀察靜態(tài)事物到觀察動(dòng)態(tài)物體。觀察人物一般是從人物外貌入手，包括人物的身材、容貌、姿態(tài)、神情、服飾、風(fēng)度等，再到觀察人物的動(dòng)作和神態(tài)等，比較典型的例子如《難忘的潑水節(jié)》一文對(duì)周總理的描寫?？梢宰寣W(xué)生練習(xí)寫寫自己最熟悉的父母、老師，等等，學(xué)生在不斷的觀察和寫作的實(shí)踐中，習(xí)作水平也就逐步提高了。
　　二、重視生活與語(yǔ)言的積累
　　我們寫作文時(shí)普遍面臨的一個(gè)難題是孩子的積累十分貧乏，面對(duì)稿紙感到腹中空空，根本沒有東西可寫。即使勉強(qiáng)寫成一篇，也是言之無(wú)物，讀來味同嚼蠟。
　　習(xí)作是吸收與傾吐由外在到內(nèi)化的循環(huán)過程。積累是吸收，寫作又是內(nèi)化后的傾吐，是學(xué)生把學(xué)到的習(xí)作知識(shí)轉(zhuǎn)化為習(xí)作能力，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。
　　1.生活的積累。
　　“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。生活就是作文的源頭活水，要想作文寫得好，就要學(xué)會(huì)觀察生活，積累生活。生活是文學(xué)的土壤，是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。離開生活這片土壤進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，無(wú)異于凌空建筑空中樓閣，其藝術(shù)生命必定不會(huì)長(zhǎng)久。古今中外，凡是有所成就的作家，概莫能外地都是深深扎根于生活這片沃土之上來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的。大作家尚且如此，初學(xué)寫作的學(xué)生要想寫出好文章，更應(yīng)該注重生活積累，從無(wú)限豐富的生活中汲取寫作的養(yǎng)料。
　　生活是習(xí)作的源頭活水，習(xí)作又反作用于生活，幫助學(xué)生提高對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們更加熱愛生活。學(xué)生有了生活積累、情感體驗(yàn)，自然就會(huì)傾吐，生活積累越多，情感積累就越深，表達(dá)的欲望就越強(qiáng)烈。這樣學(xué)生由生活到習(xí)作是一個(gè)活生生的世界，生活化作源源不斷的信息，輸入到學(xué)生頭腦中來，學(xué)生又將這信息加工處理，以習(xí)作的形式表達(dá)出來。所以，我們應(yīng)該解放學(xué)生的身心，讓學(xué)生投入生活，感受大自然各種奇妙無(wú)窮的美，感受生活中人與人之間的真誠(chéng)與愛心。
　　2.語(yǔ)言文字的積累。
　　生活的積累解決了作文寫什么的問題，但怎么寫呢？陸游說：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！蔽覀兂３Ｒ姷竭@種情況：學(xué)生目有所視，手有所觸，心有所動(dòng)，只是口中吶吶，有感而不能發(fā)。這就需要輸入語(yǔ)言信息，用閱讀溝通生活與寫作?！白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。可見閱讀對(duì)寫作的重要作用。閱讀對(duì)習(xí)作的促進(jìn)作用如下：一是通過讀書，可以見識(shí)種種沒有親身經(jīng)歷過的事情，可作為寫作的材料，即所謂“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”；二是通過讀書，可獲得作者認(rèn)識(shí)事物的方法，在自己的生活中一有所遇，便會(huì)觀察、思考；三是獲得作者的思想或道理，形成觀點(diǎn)，可以指導(dǎo)自己在生活中的思索，也可以作為自己寫作時(shí)的立意；四是可以獲得作者的感情，情有所通，則必有對(duì)自己生活體驗(yàn)的聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴，陶冶情操；五是獲得作者的語(yǔ)匯，有了語(yǔ)言積累，遣詞造句，筆下自然生花。
　　3.情感的積累。
　　積累對(duì)于提高寫作水平很重要。通過積累，學(xué)生有了可寫的材料，提高了語(yǔ)言水平，習(xí)作水平自然得以提高。因此，有經(jīng)驗(yàn)的老師總是讓學(xué)生多讀書，摘錄好詞好句，多寫日記，多練筆并積累材料。但大多數(shù)老師往往僅著眼于語(yǔ)言、素材的積累，而忽略了思想情感方面的積累。其實(shí)情感也有個(gè)積累的過程。“文章不是無(wú)情物’，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”，這兩句名言道出了情感對(duì)于作文的重要性。如果說生活是文章的源泉，那么情感就是文章的靈魂。沒有情感的加入，是不會(huì)寫出好文章的。比如去過廬山的人很多，只有蘇軾寫出了“橫看成嶺側(cè)成峰”的千古名句;看過大海日出的人很多，只有巴金寫出了膾炙人口的《海上日出》；看過黃河的人也不少，只有李白寫出了“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”;我們每個(gè)人都站立在地球上，可是只有郭沫若寫出了《地球，我的母親》這樣氣勢(shì)磅礴的華麗詩(shī)章……這是因?yàn)樗麄儾粌H看到了，而且感動(dòng)了。因此，只有當(dāng)心弦被觸動(dòng)了，產(chǎn)生了哲思，產(chǎn)生了激情，或者情感積累到非抒發(fā)不可的程度，我們才能寫出感動(dòng)他人的文章。
　　三、以實(shí)踐為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活
　　實(shí)踐出真知。在“習(xí)作生活化”方面，最主要的一個(gè)途徑就是讓學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)、家庭、學(xué)校和大自然的方方面面，去關(guān)注生活、體驗(yàn)生活和反映生活，去“找米下鍋”。而不是把學(xué)生關(guān)在教室里，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”。
　　1.開展活動(dòng)，讓學(xué)生參與生活。
　　如人教版小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)《園地五》的習(xí)作：“在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們搜集了不少資料，有文字，有圖片，也有實(shí)物，我們還看到了、聽到了許多許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的，把它們理一理，寫成一篇習(xí)作?！边@單元寫作主題是“生活中的傳統(tǒng)文化”。如人教版小學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)《園地二》的習(xí)作：“通過本組的學(xué)習(xí)，你一定對(duì)保護(hù)環(huán)境有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。本次習(xí)作……把調(diào)查了解到的情況寫成一篇短文……”這是關(guān)于環(huán)境保護(hù)的。像這樣的習(xí)作要求，在教學(xué)時(shí)，除了要加強(qiáng)習(xí)作與閱讀、口語(yǔ)交際的聯(lián)系外，更重要的是要有意識(shí)開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在搜集資料、調(diào)查、采訪等活動(dòng)中積累較典型的、豐富的寫作材料。這不僅有利于激發(fā)寫作興趣，還關(guān)系到能在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的過程中，深化作文主題。
　　再如第五冊(cè)《園地二》的習(xí)作，要求寫“身邊熟悉的一個(gè)人”。進(jìn)行本單元組寫人作文的訓(xùn)練時(shí)，若單靠作文指導(dǎo)時(shí)啟發(fā)學(xué)生選材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生往往會(huì)一時(shí)想不起來這個(gè)人的具體事例而無(wú)從下筆，人物形象干癟空洞。那么在作文前，我們就要引導(dǎo)學(xué)生有目的地觀察身邊最喜歡的一個(gè)人，注意他的音容笑貌、言談舉止，等等，搜集所寫人物對(duì)象的材料，然后組織學(xué)生開展“夸夸我的同學(xué)或媽媽……”或“我佩服他(她)”“他真棒”等演講形式的主題活動(dòng)。這樣，學(xué)生個(gè)個(gè)都成了“巧婦”，所表現(xiàn)的人物特點(diǎn)真實(shí)可信，而且材料典型，人物形象豐滿立體。
　　2.走出家門，體驗(yàn)多彩生活。
　　人教版小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)第六單元的習(xí)作要求寫自己去過的地方或想去的地方，要寫出這個(gè)地方怎么個(gè)吸引人，讓別人讀了也對(duì)這個(gè)地方感興趣。第六冊(cè)第一單元組的習(xí)作是要求孩子寫家鄉(xiāng)的一處景物，不僅要按一定的順序，而且要寫出景物的特點(diǎn)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛。這兩個(gè)習(xí)作要求對(duì)于足不出戶的學(xué)生來說，無(wú)異于紙上談兵，是挺有難度的。因此，我們要根據(jù)教材的要求，提前布置，鼓勵(lì)家長(zhǎng)利用節(jié)假日、雙休日、寒暑假的時(shí)間帶著孩子走入社會(huì)，走入自然，深入體驗(yàn)生活，感受美好的人生，為“生活化”習(xí)作增添色彩。
　　學(xué)校組織春游或秋游，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生寫游記類文章，這是讓生活走入作文的好方法。此外，鼓勵(lì)家長(zhǎng)利用假期帶著孩子深入社會(huì)實(shí)踐，比如，“我做一天的保安”，“某某景區(qū)志愿者”，等等，在此基礎(chǔ)上寫出社會(huì)調(diào)查報(bào)告，這也是體驗(yàn)多彩生活，讓生活走入作文的一種方法。
　　實(shí)踐告訴我們，生活是寫作的源頭活水，我們?nèi)≈?、用之，則習(xí)作教學(xué)就活之。
　　
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