工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。那么，我們該采用怎樣的方式使語文課堂煥發(fā)人文光彩呢？這就要求我們在教學(xué)過程中充分發(fā)揮教材的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，同時注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。
　　一、“熏陶”——教師無聲地感染
　　朱永新教授說：“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度?！币粋€有著積極態(tài)度，心里充滿陽光的老師，他的課堂一定也是積極向上、灑滿陽光的！
　　那是一節(jié)語文課，上課鈴剛響過，教室里還沒有完全安靜下來，我微笑著走進(jìn)教室，用眼睛和學(xué)生們“對話”，然后不待學(xué)生起立，我便真誠熱情地招呼：“同學(xué)們好！”學(xué)生一邊坐著回答，一邊自然進(jìn)入了寬松和諧而有秩序的課堂氛圍，他們從我的行動中讀懂了尊重和紀(jì)律；上課時，有學(xué)生的鉛筆、橡皮不小心掉在地上， 我總是彎下腰悄悄撿起、輕輕放到學(xué)生課桌上，這時總能遇上學(xué)生充滿感激的目光，他們都會很自然地將身體坐得更直，小眼睛也越發(fā)明亮…… 教師的行為無聲地感染了學(xué)生，他們因此變得樂觀、向上、自信。
　　 教師以思想點燃思想、以自由呼喚自由、以平等造就平等、以寬容培養(yǎng)寬容。教師以自己的素養(yǎng)無聲地“感染”、“熏陶”直至“感動”學(xué)生，我們的課堂定會閃現(xiàn)人文精神的火花。
　　二、“沉浸”——創(chuàng)設(shè)和諧的課堂人文環(huán)境
　　創(chuàng)設(shè)一個良好的人文環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的基礎(chǔ)。
　　教學(xué)中，我常常結(jié)合教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生實際創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相吻合的情境，或設(shè)身處地與課文角色同悲共喜，或渲染氛圍，把學(xué)生帶入特定的情景中?？谡Z交際課“找春天”，教師創(chuàng)設(shè)了“陳奶奶要和小朋友一起看美麗的春天，但陳奶奶突然有事來不了，只好請幾位小朋友的代表去把看到的春天景色告訴給陳奶奶聽”的情境，學(xué)生興趣盎然，積極動腦，在情境的浸染中，在教師潛移默化的引導(dǎo)下，學(xué)生同時懂得了尊老的文明禮儀，也學(xué)會了合作、傾聽、謙讓的好習(xí)慣，還培養(yǎng)了思考、選擇、決策的機智……這種不露痕跡但實實在在的課堂教學(xué)難道不應(yīng)該歸功于和諧的課堂人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)嗎？
　　三、“滲透”——捕捉課堂人文因素
　　課堂人文教育內(nèi)容需要預(yù)設(shè)，但許多時候需要老師敏銳地去捕捉，用細(xì)致入微的心發(fā)現(xiàn)每一個新的人文教育生成點。
　　請看一個識字教學(xué)片斷：
　　師： “‘直’字一個人多孤單，誰能給它找朋友??？”
　　生： “‘一直’！”
　　師：“對！王軍小朋友‘一直’是最遵守紀(jì)律的一個！”（朝王軍小朋友伸出大拇指，學(xué)生在注視一下后都情不自禁地坐得端正些。）
　　生：“坐得直！”
　　師：“真棒！你瞧李玲小朋友坐得多直啊，真是——坐如鐘！小朋友向他學(xué)習(xí)！看誰坐得最直，最神氣！”
　　生：“直線！”
　　師：“對呀，我們做操排隊時就要排成‘直線’，多整齊！”
　　在課堂對話中捕捉細(xì)微的人文教育因素，學(xué)生不僅認(rèn)識了“直”這個字，同時感受了“直”的多種構(gòu)詞形式，積累了詞匯，也受到了課堂常規(guī)和紀(jì)律的教育，春風(fēng)化雨，潤物無聲。
　　四、“感悟”——蘊人文性于工具性
　　學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，不是靠直接告訴，而是需要感悟。在兒歌《家》的教學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過看一看、想一想、演一演、畫一畫等各種形式，一會兒欣賞白云在藍(lán)天自由飄浮的無拘無束、 魚兒在小河歡快暢游的自由自在 ，一會兒又體驗種子從泥土鉆出來的蓬勃生機，感受小鳥在藍(lán)天飛翔的歡悅和愜意，一會兒又隨著音樂和各種美麗的畫面唱起《我們的祖國是花園》……家的溫馨、歡樂溢滿課堂的每一個角落，充盈每個學(xué)生的心房。當(dāng)他們拿起筆畫畫、寫出心中的家時，好多學(xué)生的“畫配話”充滿溫馨，靈氣飛揚。
　　 這樣的教學(xué)，不僅讓學(xué)生理解藍(lán)天、樹林、泥土、小河分別是白云、小鳥、種子、魚兒的家，知道祖國是我們小朋友的家，更從畫面、文字以及所有的教材因素中感悟：不管是小家還是“大家”，都是溫馨的港灣，有家是最幸福的！從而培養(yǎng)學(xué)生感受親情、理解親情、珍愛親情的意識和情感。 在這種感悟的過程中，學(xué)生的聽說讀寫能力也得到有效的發(fā)展。
　　五、“融合”——實現(xiàn)“工具性人文化”
　　缺失了人文精神的語文教學(xué)如同春天沒有了綠色，那是多么單調(diào)枯燥！但是語文又不能舍棄它的工具性，怎么辦呢？這就需要教師進(jìn)行有機融合——將“工具人文化”。
　　一位老師在教學(xué)識字“眾”時，先創(chuàng)設(shè)了“眾人去種樹”的情境， 讓學(xué)生感悟“團結(jié)起來力量大”的道理，最后在指導(dǎo)“眾”字的書寫時巧妙地引導(dǎo)學(xué)生記憶：“一人在上指揮， 兩人下面排隊，排隊要有秩序，前邊的人很有禮貌收起一只腳，小心別踩人家。這樣大家團結(jié)起來，眾人一條心，就可以把事情做得更好！”將枯燥的寫字教學(xué)寓于生動的故事情節(jié)之中，巧妙地將“工具人文化”，收到了很好的效果。
　　 教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，人的生命發(fā)展呼喚教育教學(xué)中的人文關(guān)懷。作為教師，有義務(wù)也有責(zé)任把優(yōu)秀教材中的人文精神傳遞給學(xué)生。課堂上人文教育有太多意會而不能言傳的東西，只要我們善于用心去感受、去捕捉、去煥發(fā)，相信一定能將我們的語文課堂描繪成閃耀著“人文光彩”的絢麗的畫卷！
　?。ㄘ?zé)編韋淑紅）