地方性的鄉(xiāng)土美術(shù)文化立足于本土而適應(yīng)本土民俗習(xí)慣，以體現(xiàn)地方民族特色，因而具有強大的生命力而不被其他形式所同化。浙江衢州是個優(yōu)秀的旅游城市，其中有一個風(fēng)景秀麗、神奇的景點爛柯山。爛柯山，具有濃郁的歷史文化氣息，古往今來，無數(shù)文人騷客為爛柯山特有的風(fēng)姿所折服，在詩歌、繪畫等領(lǐng)域創(chuàng)作了一批以“爛柯”為題材的藝術(shù)作品，構(gòu)成了一種獨特的爛柯藝術(shù)與爛柯詩文化。本人在編寫鄉(xiāng)土美術(shù)教材的基礎(chǔ)上，從當(dāng)?shù)厝宋淖匀痪坝^中，將“爛柯”詩文化學(xué)習(xí)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進行滲透，進行了鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)的探索。
　　一、在美術(shù)教學(xué)中讓學(xué)生去感受爛柯詩文化
　　把精選過的爛柯詩文、爛柯繪畫作品、爛柯風(fēng)景圖片引進美術(shù)教學(xué)課堂，讓學(xué)生通過了解爛柯山歷史、感受爛柯山風(fēng)韻、走近爛柯山風(fēng)光，來感受爛柯山獨特的地域文化和內(nèi)涵。教師把爛柯山的來歷和爛柯的詩篇通過課件演示，把抽象的爛柯詩歌變成學(xué)生感興趣的畫面來介紹，再通過故事的形式展示給學(xué)生，使學(xué)生在很輕松的氛圍中感受到爛柯山獨特的地方文化和內(nèi)涵。
　　欣賞是感悟的具體體現(xiàn)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，由于認知能力、欣賞水平的差異，感悟也不同。因此，教師可讓學(xué)生通過閱讀、觀察、感受，哪怕是一個好詞、一句好詩、一幅好畫、一個風(fēng)景點等，都要鼓勵學(xué)生真情的去感受。在美術(shù)課堂中學(xué)生欣賞著美、感受著美，用審美的眼光體驗著美，有的用心去聆聽詩中的風(fēng)聲、泉聲，有的用心去欣賞蝴蝶翩飛、流云溢彩……
　　二、在美術(shù)教學(xué)中讓學(xué)生去表現(xiàn)爛柯詩文化
　　（一）通過欣賞和評述讓學(xué)生去表現(xiàn)爛柯詩文化
　　對爛柯詩文、爛柯繪畫作品、爛柯風(fēng)景圖片先欣賞再評述。教師通過“欣賞——評述”，激發(fā)學(xué)生參與美術(shù)活動的興趣，讓學(xué)生學(xué)會多角度欣賞和認識爛柯詩文的美，逐步提高學(xué)生的視覺感受能力，掌握運用語言、文字和形象來表達自己對爛柯詩文的感受與認識，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力，形成崇尚文明、珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化的態(tài)度。在教學(xué)中，教師注重學(xué)生的積極參與，努力激發(fā)學(xué)生的主體精神，克服以往以教師講述為主的弊端，積極探索教學(xué)方式的多樣化。同時，著重培養(yǎng)學(xué)生掌握美術(shù)欣賞最基本的方法，不斷提高學(xué)生欣賞和評述的能力，并以此作為教學(xué)評價的主要依據(jù)。在課堂教學(xué)中，教師積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說、敢做、敢畫，充分發(fā)揮教學(xué)激勵的功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。利用爛柯山獨特的地域文化資源，使學(xué)生更好地了解藝術(shù)與社會、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化的關(guān)系，涵養(yǎng)人文精神。
　　（二）在教學(xué)中通過美術(shù)創(chuàng)作讓學(xué)生去表現(xiàn)爛柯詩文化
　　蘇霍姆林斯基曾說過：“不要讓學(xué)校的大門把兒童的意識跟周圍世界隔絕開來，這一點多么重要，我竭盡努力，使在童年時期的所有年份里，都讓周圍世界、自然界不斷地以鮮明的形象、畫面、知覺和表象來滋養(yǎng)學(xué)生的意識?！比缃處熢诮虒W(xué)創(chuàng)作畫《爛柯詩韻》一課時，就讓學(xué)生去收集、閱讀家鄉(xiāng)爛柯山的歷史變化、風(fēng)土人情，以及無數(shù)文人騷客在詩歌、繪畫等領(lǐng)域創(chuàng)作的一批以“爛柯”為題材的藝術(shù)作品，讓自己對爛柯詩歌有個感性的認識和理解。課上再結(jié)合欣賞老師提供的有關(guān)表現(xiàn)爛柯詩歌的作品、音樂，最后讓學(xué)生帶著一份美好的情感來表現(xiàn)自己的家園，來表現(xiàn)爛柯詩歌的神韻，這時他們的收獲不僅僅是創(chuàng)作了一幅好的繪畫作品。
　　另外，教師還通過各種美術(shù)創(chuàng)作手段，如手工制作、設(shè)計等形式，讓學(xué)生來表現(xiàn)自己對爛柯詩文化的感受和理解，引領(lǐng)學(xué)生走進古詩文天地，領(lǐng)略古詩文的魅力，豐富自己的人文素養(yǎng)，提升自己的審美和創(chuàng)造能力。在教學(xué)中教師根據(jù)學(xué)生不同年齡階段的身心發(fā)展特征與美術(shù)學(xué)習(xí)的實際水平，鼓勵學(xué)生積極參與爛柯詩文化的表現(xiàn)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型方法。在評價學(xué)生的成果時，教師不僅要關(guān)注學(xué)生美術(shù)作業(yè)的結(jié)果，還要重視學(xué)生參與和探究的過程。
　　三、在美術(shù)教學(xué)中讓學(xué)生去發(fā)展?fàn)€柯詩文化
　　“生活是創(chuàng)作的源泉”，在教學(xué)中教師有意識地讓學(xué)生走向大自然，走進自己的生活，讓學(xué)生張開想象的翅膀，想得遠、想得奇、想得美，這樣才有源源不斷的活水涌來。為此，在節(jié)假日教師可帶領(lǐng)學(xué)生去爛柯山感受生活、體驗生活，開展放風(fēng)箏、做航模、制標(biāo)本、搞實驗等活動。在活動中引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)，捕捉詩的靈感，尋覓詩的意境的切入點，讓學(xué)生去創(chuàng)作爛柯新詩，然后回來后再根據(jù)創(chuàng)作的爛柯新詩的意境，用美術(shù)創(chuàng)作的形式表現(xiàn)出來。另外，還可要求學(xué)生在實地感受了爛柯山的優(yōu)美風(fēng)景后，再結(jié)合自己創(chuàng)作的爛柯新詩，來設(shè)計和規(guī)劃爛柯山新的風(fēng)景區(qū)，然后用繪畫的形式表現(xiàn)出來，并把作品送到爛柯山管委會，以此來豐厚爛柯詩文化的文化底蘊，來發(fā)展?fàn)€柯詩文化的內(nèi)涵。
　　通過上述教學(xué)實踐，讓學(xué)生在很輕松的氛圍中感受到了爛柯山獨特的地域文化和內(nèi)涵；讓學(xué)生在美術(shù)課堂中欣賞了美、感受了美，用審美的眼光體驗了美，使學(xué)生從傳統(tǒng)詩文的意境和風(fēng)韻中提升了涵養(yǎng)。
　?。ㄘ?zé)編黃桂堅）