當(dāng)前，弘揚(yáng)人文教育成為新時(shí)期學(xué)校教育面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。學(xué)校是進(jìn)行人文教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。小學(xué)生純潔無(wú)瑕，如果我們能以他們?yōu)楸?，既傳授知識(shí)，開(kāi)啟智慧，又孕育身心，潤(rùn)澤情操，他們一定會(huì)健康成長(zhǎng)。可縱觀當(dāng)今，人文教育的現(xiàn)實(shí)，讓無(wú)數(shù)教育者尷尬不已。
　　一、 透視人文教育現(xiàn)狀——幾多尷尬
　　1.家庭教育讓孩子一臉茫然
　　家長(zhǎng)作為孩子的“啟蒙教師”和監(jiān)護(hù)人，其思想、理念必然直接影響到學(xué)生，這種影響不但功利性特別強(qiáng)，而且很多方面與教師的教育背道而馳。
　　2.學(xué)校教育將人文架空
　　由于受應(yīng)試教育的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)教育偏重教學(xué)內(nèi)容的工具性，而忽視了人文性。通俗地說(shuō)就是“只顧教書(shū)，不顧育人”，即使偶爾的滲透，也浸染著鮮明的目的性和功利性。
　　3.社會(huì)因素讓孩子霧里看花
　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深人和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得追求利益最大化為基本特征的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和原則迅速滲入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，社會(huì)上存在“重實(shí)惠、輕道義，重現(xiàn)得、輕貢獻(xiàn)，重物質(zhì)、輕精神”的風(fēng)氣，不少人奉行個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義與現(xiàn)實(shí)實(shí)用主義。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，孩子如霧里看花，難辨真假。
　　諸如此類(lèi)的事情比比皆是。有人出車(chē)禍了，肇事者逃之夭夭，路過(guò)的行人好心救助，結(jié)果卻被誤認(rèn)為是肇事者，被受害者家屬圍攻是輕的，有的竟要附上高昂的醫(yī)藥費(fèi)，更有甚者吃上官司。難怪人們常說(shuō)“雷鋒做不得”、“多一事不如少一事”、“好心不一定有好報(bào)”。
　　二、 反思人文教育——幾多憧憬
　　1.讓校園環(huán)境洋溢著濃郁的人文氣息
　　校園文化是整個(gè)社會(huì)文化的一個(gè)分支，是一種引導(dǎo)性的文化，它對(duì)學(xué)生起著強(qiáng)烈的熏陶、感染的作用，直接影響著學(xué)生的價(jià)值觀、人格魅力的形成與完善。
　　校園文化是一所學(xué)校的“魂”，或顯性或隱地影響著學(xué)校師生的發(fā)展。從一定程度上來(lái)講，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與校園文化密不可分。在實(shí)施素質(zhì)教育的全過(guò)程中，校園文化承擔(dān)著課堂教學(xué)無(wú)法替代的價(jià)值功能，是全面實(shí)施、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要平臺(tái)，體現(xiàn)了學(xué)校的精神底蘊(yùn)、發(fā)展的內(nèi)涵。因此，要把對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與校園文化建設(shè)有機(jī)融合。我們要大力改善校園環(huán)境，使校園的一草一木、一磚一瓦都能說(shuō)話，起到教育人、啟迪人的作用。正如陶行知先生所言“一草一木皆關(guān)情”。教室里、走廊間、畫(huà)廊里、墻角處到處懸掛妙詞佳句、格言警句，哲理雋語(yǔ)讓學(xué)生體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生醒悟思索。在長(zhǎng)期的浸潤(rùn)與熏陶中讓學(xué)生明白：熱愛(ài)祖國(guó)，為國(guó)家繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)；只要努力學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都可以成才。學(xué)生生活在這樣一個(gè)充滿著健康、向上的文化氛圍之中，靈魂自然蕩滌，思想必然升華。
　　2.讓教學(xué)活動(dòng)貫穿點(diǎn)滴的人文關(guān)懷
　　教材只是進(jìn)行教學(xué)的一種工具、一種媒介、一種手段。人文教育，要變教教材為用教材教。教材就好比一個(gè)萬(wàn)花筒，教學(xué)就好比教師使用這個(gè)萬(wàn)花筒指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)筒眼如何轉(zhuǎn)動(dòng)去觀看那奇妙的千變?nèi)f化。我們要利用教材教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，怎樣生活，怎樣交際。在小學(xué)各科教學(xué)中任課教師都要認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材中人文教育的因素，不失時(shí)機(jī)地滲透人文教育，讓學(xué)生受到美的熏陶。尤其是語(yǔ)文學(xué)科，飛揚(yáng)著作者的靈性，包含著濃郁的人文特色，每一篇課文都是作者內(nèi)心情感的流露、見(jiàn)解和智慧的展現(xiàn)，無(wú)不積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神。這些作品或是抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，如《長(zhǎng)江之歌》、《黃果樹(shù)瀑布》；或是表達(dá)對(duì)偉人、英雄人物的熱愛(ài)、敬佩，如《聶將軍與日本小姑娘》、《盧溝橋烽火》；或是歌頌偉大的愛(ài)，如《母親的恩情》、《月光啟蒙》；或是反映誠(chéng)實(shí)守信、助認(rèn)為樂(lè)品質(zhì)的，如《愛(ài)之鏈》、《你必須把它放掉！》……這些作品無(wú)不閃爍著寶貴的人文之光。 針對(duì)這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語(yǔ)言文字，教師要善于 “披文入情”，透過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生陶醉于課文的意境，翱翔于人文的天空。
　　3.讓實(shí)踐活動(dòng)充滿濃郁的人文情懷
　　人文教育最有力的、最有效的途徑是實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)代小學(xué)生朝氣蓬勃、活潑好動(dòng)，死讀書(shū)、讀死書(shū)有悖于其身心的發(fā)展與健康成長(zhǎng)?；谶@一認(rèn)識(shí)，我們要帶著學(xué)生走出課堂，走出校園，走向家庭，走入社會(huì)，走進(jìn)自然，寓教于樂(lè)，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在充實(shí)的活動(dòng)中感受人文的氣息，接受人文教育。如班級(jí)或?qū)W校可成立“新聞報(bào)道組”，及時(shí)報(bào)道班級(jí)和學(xué)校的新人、新事、新面貌；教師節(jié)、母親節(jié)時(shí)可在學(xué)生中開(kāi)展“感恩教育”；清明節(jié)可組織學(xué)生踏青、掃墓；世界環(huán)保日時(shí)開(kāi)展環(huán)保宣傳教育活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生愛(ài)校、節(jié)能；校園讀書(shū)節(jié)、科技節(jié)，讓學(xué)生們自由表達(dá)、創(chuàng)意構(gòu)思，放飛自己的理想。總之，讓多姿多彩的課余活動(dòng)展示學(xué)生的活力和個(gè)性特長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生無(wú)窮的想象力和創(chuàng)造力，讓人文的種子在學(xué)生的身上生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
　　4.讓“三位一體”搭建和諧的教育平臺(tái)
　　由于家庭、社會(huì)人文的環(huán)境沖擊著學(xué)校人文素質(zhì)的教育，因此我們必須尋找有效的途徑進(jìn)行資源的整合，處理好校內(nèi)人文素質(zhì)教育與校外人文素質(zhì)教育的關(guān)系。首先，學(xué)校要加大與家長(zhǎng)交流和溝通的力度，開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行輔導(dǎo)，經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行交換意見(jiàn)，探求教育的切入點(diǎn)；其次，學(xué)校要和機(jī)關(guān)、社區(qū)等相關(guān)部門(mén)進(jìn)行配合，聯(lián)營(yíng)活動(dòng)，加大宣傳，最大限度凈化社會(huì)的不良風(fēng)氣，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供和諧的社會(huì)環(huán)境。
　　在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，讓我們秉承課改的春風(fēng)，高呼“可持續(xù)發(fā)展”的口號(hào)，以加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)為首任，滲透人文教育，最終達(dá)到教育關(guān)愛(ài)人生、優(yōu)化生命的目的，教育出真正的“人”。
　?。ㄘ?zé)編黃桂堅(jiān)）