賈志敏、賀誠兩位專家執(zhí)教的課，徹底摒棄了繁瑣的分析，空洞的說教，代之以多讀，讓學(xué)生在讀中了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文章的主題；根據(jù)學(xué)生活潑好動的特點(diǎn)，專家們注意采用各種不同形式的讀，在讀中注意激發(fā)調(diào)動學(xué)生讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
　　一、以讀為主，理解語言文字
　　葉圣陶先生說，語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書，看書的，而不是給學(xué)生講書的，這就是說讀書是讀懂的，不是講懂的，更不是問懂的。綜觀賈志敏、賀誠的課，我們不難得出他們的課的共同點(diǎn)： 1.把課文讀準(zhǔn)確，要求學(xué)生自由讀生字，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀，如：róng、qián等（老師引導(dǎo)范讀）。力求學(xué)生把字音讀準(zhǔn)并組詞，然后指名讀正音，在掃除字音障礙的基礎(chǔ)上，把課文讀準(zhǔn)確。 2.把課文讀流利。學(xué)生聽錄音或自由讀后，指名分小節(jié)讀，以達(dá)到流暢、有一定速度的程度。 3.把課文讀懂。在學(xué)生把課文讀正確、讀流利的基礎(chǔ)上抓住課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，準(zhǔn)確深入地講清楚，以達(dá)到讀懂課文，理解語言文字的目的。4.把課文讀好。在讀懂課文的基礎(chǔ)上，通過朗讀指導(dǎo)，要求學(xué)生讀得有感情，使學(xué)生真正理解語言文字。
　　二、充分而有效地品讀
　　語文新課標(biāo)突出強(qiáng)調(diào)了“讀的重要性”，“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。請看《萬里長城》教學(xué)片段：
　　師范讀：萬里長城是中華民族的象征，是中華民族的驕傲。（邊讀邊板書）
　　師：把這連起來自由讀。
　　生1：萬里長城是中華民族的驕傲。
　　師：讀得不錯。
　　生2讀：萬里長城是中華民族的驕傲。
　　師：有點(diǎn)感覺了。
　　生3讀：萬里長城是中華民族的驕傲。
　　師：有點(diǎn)味道了。
　　生4讀：萬里長城是中華民族的驕傲。
　　師：讀得真好，跟播音差不多，你第一了。
　　生5讀：萬里長城是中華民族的驕傲。
　　師：噢：感悟很深了，把自己的感覺讀出來了，噢這8個同學(xué)個個都讀得好，并且根據(jù)自己的感悟讀出來了……
　　這部分朗讀中，教師引導(dǎo)學(xué)生讀，指導(dǎo)抓住：萬里長城是中華民族的驕傲、長城氣魄雄偉、長城年代久遠(yuǎn)、長城工程浩大、施工艱難等重點(diǎn)詞句，激勵學(xué)生多練習(xí)品讀。教師指導(dǎo)品讀，不是生硬地要求學(xué)生要讀得高些、重些、慢些等等，而是讓學(xué)生用心去讀，正如葉圣陶所說：“設(shè)身處地地激昂處還它個激昂，委婉處還他個委婉……”。學(xué)生通過品讀才能深刻地理解課文內(nèi)容，并在“讀”中體會到萬里長城是中華民族的象征，是中華民族的驕傲……這樣就讀出了意，讀出了形，讀出了情，讀出了昧，讀出了神，以便受到感染。
　　三、選讀示情，表達(dá)心聲
　　贊可夫說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的精神需要，就要發(fā)揮高度有效的作用。”對于一篇文章，每個學(xué)生想表達(dá)的感情肯定是不同的，應(yīng)當(dāng)給他們提供更多的實(shí)踐機(jī)會。賀誠老師讓學(xué)生朗讀時允許學(xué)生喜歡讀哪段就讀哪段，因此，有的學(xué)生讀第一自然段，有的讀第三自然段，有的讀第五自然段，這樣讀讀出了輕重緩急，讀出了抑揚(yáng)頓挫，讀得搖頭晃腦，最大限度地調(diào)動了全員參與，有利于培養(yǎng)學(xué)生自能讀書的本領(lǐng)。
　　四、互評互議，總結(jié)方法
　　在讀書的過程中，學(xué)生因個性的差異和認(rèn)知角度的不同，會隨著讀的不斷深入，產(chǎn)生這樣那樣的疑問，會有這樣那樣不同的情感體驗(yàn)。
　　請看《萬里長城》教學(xué)片段：
　　師：讀兩遍“萬里長城”。（生讀）
　　師：哪遍讀得好？
　　生l：第一遍沒有讀出來，第二遍讀出了高大。
　　生2：第一遍沒讀出氣勢來，第二遍讀出氣勢來了。
　　生3：第一遍沒抓住重點(diǎn)，第二遍讀“萬里”比較重。
　　生4：第一遍沒讀出萬里長城永不倒，第二遍讀出來了。
　　教師放手讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，互相討論、補(bǔ)充，自我總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法。
　　五、對讀表演，情境模擬
　　朗讀教學(xué)的終極目的究竟是什么?是讓學(xué)生的情感和文章的情感同步前進(jìn)，達(dá)到共鳴。因此，要讓學(xué)生把作者的認(rèn)識轉(zhuǎn)化自己的認(rèn)識，把作者的感情轉(zhuǎn)化為自己的感情，必須設(shè)法使學(xué)生的心態(tài)化入言語角色，進(jìn)入文章人物的感情氛圍中。如賈志敏老師在《飯錢》這一課中，要求學(xué)生找出阿凡提、窮人、卡子、巴依這四個人說的話，采用分角色對讀的方法，要求學(xué)生讀對話時，刪去中間的指示語。這無形中就加快了語言的節(jié)奏，但卻更益于學(xué)生較快地進(jìn)入語言情境中。請看片段：
　　窮人：可敬的阿凡提，我想求你一件事，不知道你肯不肯幫忙。
　　阿凡提：幫助人是光榮的事情，也是快樂的事情，請你說吧。
　　窮人：唉!咱們窮人過口子真難?。鹤蛱?，我在巴依開的一家飯館門口站了一站，巴依說，我吃了他飯菜的香味，逼我付飯錢，我當(dāng)然不給，他就到卡子那兒告我，卡子決定今天判決。你能為我說幾句公道話嗎?
　　學(xué)生們進(jìn)入情境后，拋開書本，進(jìn)行情境對話，他們動情的語言，真摯的表演，讓人仿佛親臨其境地目睹了阿凡堤“以牙還牙”，“以其人之道，還治其人之身”的方法。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生讀中去悟，悟中讀好，直至情真意切，讓心靈顫動，到刻骨銘心。
　　專家們這樣的設(shè)計旨在體現(xiàn)語文新課標(biāo)的精神，給每個學(xué)生充足讀的時間，充足思考的時間，使他們?nèi)巳硕寄軌驈念^至尾地讀上幾遍書。只有把讀作為教與學(xué)的主要活動，才能真正落實(shí)面向全體的教育思想，才能真真實(shí)實(shí)摒棄少數(shù)學(xué)生圍著老師的問題轉(zhuǎn)的教學(xué)弊端，讓每個學(xué)生成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人。
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