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閱讀教學(xué)的創(chuàng)新質(zhì)疑模式例說(shuō)

2011-12-29 00:00:00朱永紅


   疑問是思維的契機(jī),創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo),人類的思維活動(dòng)往往是由于要解決當(dāng)前面臨的問題而引發(fā)的。因此,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題開始。閱讀教學(xué)則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題,思考問題;在發(fā)現(xiàn)和思考問題中深入進(jìn)行再閱讀,從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識(shí)和能力,推進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展?,F(xiàn)就閱讀教學(xué)的創(chuàng)新質(zhì)疑模式分類例說(shuō)如下:
  一、多向性質(zhì)疑
  從多方面來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)象,圍繞對(duì)象沿著不同角度設(shè)計(jì)提問,引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面、多起點(diǎn)、多層面去思考問題,提出不同答案。如在《我的伯父魯迅先生》中,魯迅先生說(shuō)的“你想,四周圍黑洞洞的,還不容易碰壁嗎”一句,就可以作為問題的思考起點(diǎn):這句話可以從哪幾個(gè)角度來(lái)思考?引導(dǎo)學(xué)生就這句話沿著不同角度進(jìn)行思索:
  1.從字面來(lái)看,這句話是什么意思?
  2.從語(yǔ)氣來(lái)看,說(shuō)這句話時(shí),魯迅先生的心情是怎樣的?
  3.從上下文來(lái)看,這句話揭露了什么?表現(xiàn)了什么?
  4.從表達(dá)手法來(lái)看,“四周圍黑洞洞”指的是什么?誰(shuí)會(huì)“碰壁”?為什么要這么說(shuō)?
  5.從說(shuō)話對(duì)象來(lái)看,面對(duì)一個(gè)孩子純真的發(fā)問,魯迅先生能將反動(dòng)派對(duì)他的迫害,明明白白告訴她嗎?用什么辦法可以讓她意會(huì)呢?
  6.從時(shí)代背景來(lái)看,這句話有什么特殊含義?
  如此發(fā)問,學(xué)生理解這句話時(shí)就有了多側(cè)面、多方位的思維出發(fā)點(diǎn)。
  又如,《月光曲》一文中,聽了貝多芬彈的曲子,盲姑娘激動(dòng)地問道:“……您,您就是貝多芬先生吧?”可貝多芬沒有回答。此處就可以設(shè)問:貝多芬為什么不回答?請(qǐng)多角度進(jìn)行思考,即提示學(xué)生從貝多芬的性格人品、心里感覺、觸發(fā)靈感、進(jìn)入創(chuàng)作情境等方面進(jìn)行思考。這類發(fā)問往往能激發(fā)學(xué)生在理解語(yǔ)言時(shí)發(fā)表一些新穎、獨(dú)特的見解。就這類質(zhì)疑而言,在設(shè)計(jì)上要注意三點(diǎn):一是問題的實(shí)質(zhì)要抓準(zhǔn);二是思考的起點(diǎn)要選準(zhǔn);三是思考的角度要對(duì)準(zhǔn),即思路要清晰,有針對(duì)性。
  二、求異性質(zhì)疑
  求異性質(zhì)疑也是以發(fā)散思維為基礎(chǔ)的,能促使學(xué)生發(fā)表不同尋常的見解,以求異思維的方式來(lái)關(guān)注現(xiàn)象之間的差異,暴露已知與未知之間的矛盾,揭示現(xiàn)象與本質(zhì)之間的差別。它能激發(fā)學(xué)生在多種思路(多方面、多角度、多起點(diǎn)、多層次、多原則、多結(jié)果)的比較之中,即在眾多假設(shè)中選擇一種富有創(chuàng)造性的異乎尋常的新思路來(lái)思考問題。一般先以“還有別的思路(方法)嗎”提問,再以“這些思路(方法)哪一種最好”的方式來(lái)激問。如《大海的歌》,一般是按方位分成三段,經(jīng)過求異性質(zhì)疑的啟示,可引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容入手,或從課題入手,根據(jù)大?!俺琛钡拇螖?shù)來(lái)分段,第一次“唱著”歡樂的歌,第二次“唱著新歌”將課文分為兩段。這正是學(xué)生求異思維的展現(xiàn),很富有創(chuàng)意。因此,分段時(shí)可以“還有別的分段線索嗎”來(lái)促使學(xué)生從不同角度來(lái)尋思最佳的分段方法。
  三、逆向性質(zhì)疑
  逆向性質(zhì)疑也叫反思質(zhì)疑,常常以“逆向求異”“正中求反”的方式出現(xiàn),即對(duì)現(xiàn)成結(jié)論不迷信、不盲從、不唯上、不唯書、不唯眾,敢于反其道而思之。我們?cè)诮虒W(xué)中要糾正學(xué)生對(duì)各種事物功能的固定認(rèn)識(shí),清除思維定式的負(fù)面效應(yīng),克服思考惰性,破除傳統(tǒng)的因襲理念,引導(dǎo)他們從新的角度重新思考、分析,找出原結(jié)論的缺陷與不足。一般的質(zhì)疑方式為“針對(duì)……你能反過來(lái)思考嗎”。如《落花生》的點(diǎn)睛之筆:那么,人要做有用的人,不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人了。在充分理解文章的中心思想以及作者托物言志、以物喻人寫法的匠心所在之后,可引導(dǎo)學(xué)生作逆向性思考:“做一個(gè)既講體面又對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人有什么好?”這樣反思能賦予文章以新的意義,在理解與借鑒上會(huì)有所突破。這是因?yàn)槟嫦蚺c開拓往往是互為因果的??傊嫦蛐再|(zhì)疑所蘊(yùn)含的反思功能不僅有利于提高學(xué)生的閱讀理解能力,而且有利于提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的元認(rèn)知能力,即學(xué)習(xí)結(jié)果的反思能力。
 ?。ㄘ?zé)編侯艷星)

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