摘 要： 少數(shù)民族大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生的重要組成部分，承擔(dān)著民族地區(qū)繁榮富強(qiáng)、團(tuán)結(jié)進(jìn)步，國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的光榮使命。深入研究少數(shù)民族大學(xué)生道德素質(zhì)的特點(diǎn)和成因，構(gòu)建科學(xué)合理的民族教育體系，對于進(jìn)一步培養(yǎng)有理想、有道德、高素質(zhì)的少數(shù)民族人才，全面提高民族素質(zhì)，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
　　關(guān)鍵詞： 少數(shù)民族大學(xué)生 道德素質(zhì) 提升策略
　　
　　中國共有五十六個(gè)民族。除漢族以外，其他少數(shù)民族人口超過一億人。經(jīng)過長期的歷史積淀和人脈傳承，不同民族以語言、文字、服飾、飲食、生存方式和宗教信仰構(gòu)成了鮮明的民族心理特質(zhì)；其中，豐富多彩的民俗風(fēng)情作為民族心理特質(zhì)外化的重要元素，已成為不同民族道德觀念的基礎(chǔ)。當(dāng)今的中國，經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，社會和諧進(jìn)步，民族文化與民族精神相互影響，和合融通，呈現(xiàn)出前所未有的活力。在這種情形下，解析地域特征、民俗風(fēng)情對少數(shù)民族青年道德觀念的影響，探索少數(shù)民族青年道德觀念培養(yǎng)的有效機(jī)制，對提高少數(shù)民族人口素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，保證國家長治久安，都會產(chǎn)生積極意義。
　　一、充分把握少數(shù)民族大學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀的重要性
　　少數(shù)民族大學(xué)生是大學(xué)生的重要組成部分，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入進(jìn)行、國內(nèi)外形勢的新變化，少數(shù)民族大學(xué)生在道德觀念、價(jià)值取向等方面均出現(xiàn)了重大變化。為此，必須與時(shí)俱進(jìn)，更新教育理念，在實(shí)踐中不斷研究和掌握少數(shù)民族大學(xué)生道德素質(zhì)的新動態(tài)，因勢利導(dǎo)，轉(zhuǎn)變舊的教育與教學(xué)方式，充實(shí)全新的教育內(nèi)容，逐步探索出一條行之有效的新途徑。
　?。ㄒ唬┥贁?shù)民族地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的戰(zhàn)略需要。
　　少數(shù)民族地區(qū)地處祖國的邊疆，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，文化教育相對滯后，但戰(zhàn)略地位十分重要。當(dāng)前我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)正處在攻堅(jiān)階段，縮小地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，振興西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)，在民族地區(qū)構(gòu)建和諧發(fā)展的社會環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)和創(chuàng)建和諧社會目標(biāo)中的重要舉措?？梢哉f，沒有少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會的和諧發(fā)展，就不可能有全國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會的和諧發(fā)展。隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了深刻變化，由此引起各種利益關(guān)系的變化，隨之，各種政治思想文化也互相激蕩。在民族地區(qū)，加上國際形勢的影響，還存在著民族分裂勢力、宗教極端勢力等思想的影響和活動，嚴(yán)重威脅著社會的穩(wěn)定和各民族的團(tuán)結(jié)。少數(shù)民族大學(xué)生歷來是分裂分子爭奪的對象。所以，我們必須對少數(shù)民族大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀充分把握和了解，并有的放矢，為培養(yǎng)大批有較高政治素質(zhì)、立場堅(jiān)定的少數(shù)民族人才奠定基礎(chǔ)。
　　（二）少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)條件。
　　近年來，隨著我國高等教育的發(fā)展，民族高等教育也出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，少數(shù)民族大學(xué)生數(shù)量也在與日俱增。要少數(shù)民族地區(qū)需要的優(yōu)秀人才，肩負(fù)起振興民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的艱巨使命，他們必須具備健康的思想、高尚的道德情操。少數(shù)民族大學(xué)生是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)未來的生力軍，也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與民族地區(qū)穩(wěn)定的中堅(jiān)力量，是促進(jìn)本民族進(jìn)步與發(fā)展的先鋒。他們的思想道德素質(zhì)，特別是政治觀，直接關(guān)系到民族地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，最終關(guān)系到民族地區(qū)和全國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展繁榮這個(gè)重大問題。
　　二、少數(shù)民族大學(xué)生道德品質(zhì)的現(xiàn)狀
　　進(jìn)入新世紀(jì)以來，在黨的民族政策的光輝照耀下，少數(shù)民族地區(qū)政治穩(wěn)定，社會進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各項(xiàng)事業(yè)空前繁榮。少數(shù)民族大學(xué)生離開家鄉(xiāng)，進(jìn)入大學(xué)深造。在不久的將來，少數(shù)民族大學(xué)生將以飽滿的意志、扎實(shí)的知識和全新的理念為民族地區(qū)奉獻(xiàn)聰明才智，其在發(fā)展過程中也形成了一些獨(dú)特的道德品質(zhì)特征。我從少數(shù)民族大學(xué)生的生活背景入手，列舉少數(shù)民族大學(xué)生道德品質(zhì)的表現(xiàn)。
　?。ㄒ唬┬螒B(tài)迥異的自然環(huán)境鍛造了少數(shù)民族大學(xué)生剛毅果敢、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)精神。
　　我國位于亞洲東部、太平洋的西岸。國土面積約960萬平方千米，僅次于俄羅斯、加拿大，居世界第3位，差不多同整個(gè)歐洲面積相等。平原、高原、山地、丘陵、盆地五種地形齊備，山區(qū)面積廣大，約占全國面積的2／3，既有平均海拔在4000米以上，終年白雪皚皚的青藏高原，又有四季濃蔭，擁有上千種稀有植物的熱帶雨林；既有廣袤無垠的內(nèi)蒙古大草原，又有松濤陣陣的大小興安嶺。南北地勢形態(tài)和氣候特點(diǎn)差異巨大。90%以上的少數(shù)民族生活在這茫茫雪域和千山萬壑之中，祖祖輩輩面對艱險(xiǎn)惡劣自然環(huán)境和生存條件，鑄就了百折不撓的精神，并一代代傳承。新一代少數(shù)民族大學(xué)生正是秉持著這種流淌著祖輩血脈的精神意志頑強(qiáng)拼搏，所謂“艱難困苦，玉汝于成”很好地說明了少數(shù)民族大學(xué)生的成長歷程。
　?。ǘ┻|遠(yuǎn)綿亙的邊疆地域孕育了少數(shù)民族大學(xué)生心系華夏、保衛(wèi)祖國的壯烈情懷。
　　根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局公布的2011年全國第六次人口普查結(jié)果，大陸31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口中，漢族人口為12.26億人，占91.51%；各少數(shù)民族人口為1.14億人，占8.49%。這些少數(shù)民族，除生活在內(nèi)地的滿族、生活在東部沿海的畬族、生活在海南省的黎族及散居于全國各地的回族以外，絕大部分居住在邊疆地區(qū)，世世代代生活在冰山雪域、崇山峻嶺、大漠戈壁和茫茫草原中，成為萬里邊疆一道堅(jiān)不可摧的鋼鐵屏障。遼遠(yuǎn)綿亙的萬里邊疆是一片神奇而莊嚴(yán)的土地，世代生活在這里的少數(shù)民族傳承了心系華夏、守衛(wèi)邊疆的壯烈情懷；少數(shù)民族大學(xué)生生于斯，長于斯，從小耳濡目染，那些抗敵御侮、守疆護(hù)土的動人故事連同祖先們駐守邊關(guān)、保家衛(wèi)國的愛國傳統(tǒng)已經(jīng)深深灌注在他們的血脈中，成為一種矢志不渝的自覺行為和恒久不變的價(jià)值觀。最近幾年在少數(shù)民族大學(xué)生中進(jìn)行的關(guān)于思想道德的各種調(diào)查中，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛邊疆，建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國已經(jīng)成為當(dāng)代各民族大學(xué)生神圣的目標(biāo)追求和歷史責(zé)任。
　?。ㄈ┊惒始姵实拿袼罪L(fēng)情培養(yǎng)了少數(shù)民族大學(xué)生誠信善良、樂觀向上的美好品德。
　　民俗，即民間風(fēng)俗，指一個(gè)國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。少數(shù)民族的風(fēng)俗民情正是這種地域文化在不同社會環(huán)境中最直接豐富的反映。因此，深入研究不同民俗風(fēng)情對少數(shù)民族大學(xué)生品德與性格的影響有重要意義。
　　我國各少數(shù)民族散布在不同地域，特殊的地域環(huán)境和自然風(fēng)光形成了各具特色、異彩紛呈的民俗風(fēng)情，并通過飲食、服飾、居處、文學(xué)、音樂、舞蹈、娛樂、禮儀、節(jié)日、婚姻、宗教信仰、禁忌等特定元素顯示出來，成為民族特質(zhì)的重要標(biāo)識。以歌舞為例，少數(shù)民族歌舞以其樂觀向上、積極進(jìn)取的主題和熱烈歡快的旋律表達(dá)了對生活的向往，對美的追求，成為中華民族文化藝術(shù)寶庫中熠熠生輝的瑰寶；而民族節(jié)日和重大活動則成為共享盛世、歡樂和諧的一道亮麗風(fēng)景。少數(shù)民族大學(xué)生從小便生活在這其樂融融、純凈真實(shí)的氛圍中。這個(gè)特殊的人文環(huán)境，給予他們太多的關(guān)懷、教養(yǎng)和熏染，使他們的身心得到健康成長。民俗風(fēng)情對當(dāng)代主要體現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：首先培養(yǎng)了少數(shù)民族大學(xué)生純真、善良的品德和堅(jiān)毅、果敢的性格。其次培養(yǎng)了少數(shù)民族大學(xué)生美的情感，豐富了他們的內(nèi)心世界。最后培養(yǎng)了少數(shù)民族大學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、和諧共融的集體主義精神。不同民族的民俗風(fēng)情都有與這個(gè)民族歷史文化息息相關(guān)的豐富內(nèi)涵，不論衣食住行，還是文化娛樂、宗教信仰，都在倡導(dǎo)一種團(tuán)結(jié)、互助、和睦的理念。少數(shù)民族大學(xué)生們正是秉承了這種理念，因此，在大學(xué)里能夠主動適應(yīng)環(huán)境，與人相處能夠包容謙讓，相互關(guān)愛，從而贏得了大家的尊重與信賴。
　　
　　三、進(jìn)一步提升少數(shù)民族大學(xué)生道德素質(zhì)的策略
　　少數(shù)民族大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生的重要組成部分，肩負(fù)著民族地區(qū)繁榮富強(qiáng)、團(tuán)結(jié)進(jìn)步，國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的光榮使命。深入研究少數(shù)民族大學(xué)生性格品德的成因，構(gòu)建科學(xué)合理的民族教育體系對于進(jìn)一步培養(yǎng)有理想、有道德、高素質(zhì)的少數(shù)民族人才，全面提高民族素質(zhì)，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。在少數(shù)民族大學(xué)生教育過程中，結(jié)合上述民族大學(xué)生道德素質(zhì)的現(xiàn)狀，采取有效措施看，進(jìn)一步提升少數(shù)民族大學(xué)生道德素質(zhì)水平，對于培養(yǎng)高素質(zhì)的少數(shù)民族大學(xué)生，促進(jìn)民族發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)具有重要的意義。
　?。ㄒ唬┥钊腴_展少數(shù)民族大學(xué)生“五觀”的教育。
　　少數(shù)民族大學(xué)生作為民族地區(qū)國家重點(diǎn)培養(yǎng)人才，肩負(fù)著維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮與社會穩(wěn)定的重要責(zé)任。在少數(shù)民族大學(xué)生中應(yīng)廣泛開展馬克思主義民族觀、宗教觀、國家觀、文化觀、歷史觀教育，通過“五觀”教育，使少數(shù)民族大學(xué)生樹立正確的民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀，把愛國主義意識牢記于心，把祖國始終放在第一位，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，促進(jìn)社會的繁榮和諧穩(wěn)定。
　?。ǘ├^承和發(fā)揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生道德品質(zhì)。
　　我國是一個(gè)多民族國家，少數(shù)民族的道德傳統(tǒng)在本民族的發(fā)展過程中起到了重要的作用。在提升少數(shù)民族大學(xué)生道德素質(zhì)的過程中，要注意廣泛吸收各民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)外，還要深刻挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)道德中的樂善好施、以誠為本、尊老愛幼等美德，這有助于民族大學(xué)生了解自己民族的文化，有助于提升自身的道德修養(yǎng)，有助于他們克服各種不良社會思想的侵襲，成為對他人有愛心、對社會有責(zé)任心的“德才兼?zhèn)洹钡膬?yōu)秀大學(xué)生。
　　（三）立足各民族地區(qū)的實(shí)際，增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的歷史使命感。
　　對于很多少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展而言，人才短缺是個(gè)嚴(yán)重制約的障礙。通過道德素質(zhì)教育，增強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的使命感、主人翁精神，直接關(guān)系到民族地區(qū)的發(fā)展和國家的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，對推動各民族的社會發(fā)展起著重要的作用。也只有把自己的選擇和理想抱負(fù)與國家、民族的前途和命運(yùn)相結(jié)合，把個(gè)人的成才之路與強(qiáng)國之路結(jié)合起來，才符合社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求，符合廣大人民群眾的根本利益，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。
　?。ㄋ模┰谶m應(yīng)的過程中逐步提高少數(shù)民族大學(xué)生心理素質(zhì)與心理承受能力。
　　少數(shù)民族學(xué)生上大學(xué)后，由于語言，風(fēng)俗習(xí)慣，文化，飲食、人際交往的不適應(yīng)，產(chǎn)生了很多心理問題。這對于少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)的進(jìn)步、思想道德的提高、心理的成長是非常不利的。對此各高校應(yīng)更加重視對少數(shù)民族大學(xué)生的心理教育、分析學(xué)生出現(xiàn)各種心理問題的原因，在少數(shù)民族大學(xué)生入學(xué)時(shí)應(yīng)更多地了解他們的學(xué)習(xí)狀況，生活狀況。并對于不同學(xué)生的多方需求、找出解決問題的對策。逐步增強(qiáng)學(xué)生的自信心與學(xué)習(xí)的主動性，逐步在新的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境中更好地展示自己優(yōu)秀的一面，使各方面的素質(zhì)都得到很大的提高。
　?。ㄎ澹┰谛@中應(yīng)加強(qiáng)民族校園文化氛圍的營造。
　　少數(shù)民族大學(xué)生在大學(xué)里是一個(gè)相對特殊的群體，這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)少數(shù)民族大學(xué)生從小在一個(gè)本民族的文化氛圍內(nèi)長大，特有的生活環(huán)境、宗教信仰、語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣造就了他們豪爽開朗、能歌善舞的特點(diǎn)。少數(shù)民族有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如藏族的藏歷新年、雪頓節(jié)，蒙古族的“那達(dá)慕”，維吾爾族、回族等少數(shù)民族的“古爾邦節(jié)”，西南少數(shù)民族的“火把節(jié)”。民族校園文化的營造，使各族學(xué)生共同歡度不同民族的節(jié)日，增加同學(xué)間的溝通、促進(jìn)族際間的文化交流，開闊學(xué)生的視野，從而更加加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)校的歸屬感和認(rèn)同感。
　　
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