通過學(xué)習(xí)理論，把握課標(biāo)精神，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，我們認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)是指能激發(fā)學(xué)生興趣，激活思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在真善美的陶冶中不斷提高能力，形成健全人格的教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文教師寓啟發(fā)藝術(shù)于“聽、說、讀、寫”之中，撥疑解惑、指正方向，催動(dòng)學(xué)生睿智的醒悟，調(diào)動(dòng)其思維，點(diǎn)燃其心靈和智慧的火花，不僅僅是一個(gè)理論課題，更是一個(gè)實(shí)踐課題，是教師透徹了解教材，準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵的結(jié)晶，又是教師純熟而靈活地運(yùn)用教學(xué)原理和教學(xué)方法的體現(xiàn)，更是教師創(chuàng)造精神的集中反映，應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)生涯，為之探索。
　　一、正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文知識(shí)
　　在日常教學(xué)中，部分學(xué)生，甚至個(gè)別老師對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上存在著兩個(gè)誤區(qū)：一是片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，以知識(shí)為學(xué)習(xí)目的，把知識(shí)作為窮究的對(duì)象；二是片面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，輕視知識(shí)的學(xué)習(xí)。我們認(rèn)為，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，只有學(xué)好知識(shí)，才能有效地提高能力。
　　1.幫助學(xué)生建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)始終以個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。當(dāng)教師講授的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)趨于一致時(shí)，學(xué)生就會(huì)把外來的知識(shí)納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而獲得新知；當(dāng)外界的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不一致時(shí)，學(xué)生就會(huì)根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或者產(chǎn)生抗拒，或者對(duì)外界刺激進(jìn)行鑒別、改造，重新組織，一邊摒棄舊知識(shí)，一邊吸收新知識(shí)，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
　　2.讓學(xué)生嘗到運(yùn)用知識(shí)的“甜頭”。獲取知識(shí)不是學(xué)習(xí)的終極目的，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了解決問題。只有在運(yùn)用中嘗到“甜頭”，才能更好地維持和強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。例如把握詞義是語(yǔ)文閱讀能力的最基本要求，學(xué)生如能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)，通過分析結(jié)構(gòu)推斷詞義，往往能收到很好的效果。通過這樣的語(yǔ)言實(shí)踐，學(xué)生就能使所學(xué)的知識(shí)發(fā)揮積極作用，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。
　　二、陶冶學(xué)生情感
　　“文章不是無(wú)情物”，它是作者情感意念智慧的產(chǎn)物和表現(xiàn)，語(yǔ)文教師要善于“披文入情”，把蘊(yùn)含在字里行間的情感披露出來，以情動(dòng)人，使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育。葉圣陶說：“我們鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用?！毙睦韺W(xué)認(rèn)為，情感是對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，它發(fā)自內(nèi)心，能引起和維持行動(dòng)，排除前進(jìn)障礙，對(duì)整個(gè)行動(dòng)起動(dòng)力調(diào)節(jié)作用。語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在教學(xué)中要摒棄只重視理性分析，而置文理情思意境的美和作者的心靈情趣于不顧的教法，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受，即通過充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。我們一般采用傳統(tǒng)的涵詠法和后起的比較法。
　　1.涵詠法。指古人品鑒詩(shī)文，主張熟讀成誦，力求達(dá)到“文若己出”的境界。也就是充分尊重作品，通過朗誦，把主觀感受同作品實(shí)際統(tǒng)一起來，漸入佳境，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，愛作者所愛，恨作者所恨，使情操的陶冶寓于審美享受之中。
　　傳統(tǒng)的“涵詠法”只尊重維護(hù)作者的權(quán)威，講究尋求作者本意，“使其言皆若出于吾之口”，“使其意皆若出于吾之心”，而忽視了作品本身意義的開放性、未定性，以及讀者理解的主觀性、創(chuàng)造性，極易造成思維的褊狹、單一。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累、社會(huì)閱歷、人生體驗(yàn)去參悟，在尊重作品的同時(shí)，爭(zhēng)取有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
　　2.比較法。傳統(tǒng)的“涵詠法”具有鮮明的民族特點(diǎn)和濃郁的東方色彩，它強(qiáng)調(diào)心領(lǐng)神會(huì)和得意忘言。而后起的“比較法”則側(cè)重理性的評(píng)價(jià)，在具有一定可比性的兩篇或更多的作品之間識(shí)其同，辨其異，并由同中之異著眼，做出自己的鑒別判斷。課堂教學(xué)中，我們引導(dǎo)學(xué)生通過選材、組材、語(yǔ)言表達(dá)方面的比較鑒賞，深入理解作品，較好地把握作者思想感情的異同。在比較中鑒別，在鑒別中提高。通過深究“異同”的原因，學(xué)生對(duì)所讀作品就有了更多的思考、更高的認(rèn)識(shí)和更廣泛的吸收。所以，在鑒賞中我們強(qiáng)調(diào)涵詠感悟，并不排斥理性分析。需要指出的是理性分析應(yīng)該建立在單篇涵詠感悟的基礎(chǔ)上，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)有血有肉，生動(dòng)活潑。
　　三、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境
　　情境教學(xué)最直接地體現(xiàn)了直觀教學(xué)原理。它給教學(xué)帶來情境，讓學(xué)生在特定的情境中感知、理解、運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，從形象的感知到抽象的理性的頓悟，縮短了認(rèn)識(shí)的時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)，它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒和學(xué)習(xí)興趣，減輕、消除學(xué)生的心理壓力，發(fā)揮其內(nèi)在潛能，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為自覺的活動(dòng)，使學(xué)習(xí)能在某種感情的驅(qū)使下順利進(jìn)行，在“我想學(xué)”“我愛學(xué)”的氛圍中愉快地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文能力。這就需要教師創(chuàng)設(shè)歡快愉悅的教學(xué)情境，讓學(xué)生多參與、多實(shí)踐。只有教師動(dòng)情、引情，學(xué)生才能入情、抒情，語(yǔ)文課堂才會(huì)飽含情味，生動(dòng)有趣。特別是一些寫作年代久遠(yuǎn)的文章，學(xué)生理解起來有一定的困難，教師就更需要設(shè)法引情入境，使學(xué)生輕松愉悅地學(xué)習(xí)。
　　每節(jié)課都有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，其中有關(guān)“人文素養(yǎng)”的目標(biāo)相對(duì)來講是抽象的。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)要想完成這一目標(biāo)，情境教學(xué)有它獨(dú)特的魅力。完成教學(xué)目標(biāo)是我們上課的“意義”所在，但如果我們單刀直入地去講所謂的“意義”，往往事倍功半。有“意義”的課往往表現(xiàn)在有“意思”的課之中。我想有“意思”的課就是“情境教學(xué)”，就是生動(dòng)有趣的課。
　　四、激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力
　　在運(yùn)用上下工夫，鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育思想，能極大地激發(fā)、強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和創(chuàng)造能力的提高。為此，我們?cè)陂喿x教學(xué)中，要重視指導(dǎo)學(xué)生從寫作角度理解吸收知識(shí)，讓學(xué)生們?cè)凇奥?lián)系生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐”中感受“人生的需要”獲得成功的喜悅。
　　1.重視“神似”。在閱讀教學(xué)中，我們要求學(xué)生不能只局限于借鑒文章思路和表現(xiàn)手法，而要深入領(lǐng)會(huì)文章思想內(nèi)容，對(duì)文章內(nèi)容和形式作辯證思考，多問幾個(gè)“為什么”，在寫作訓(xùn)練中力求“神似”。
　　2.感受生活。閱讀教學(xué)后提供的材料或習(xí)作參考題，除了能很好地遷移所學(xué)的知識(shí)外，一定要貼近學(xué)生的實(shí)際，要能引導(dǎo)學(xué)生像課文作者那樣積極觀察，深入思考，學(xué)會(huì)用自己的眼睛去看，用心靈去感悟。學(xué)生在用心感受生活中，思想會(huì)變敏銳，情感會(huì)更豐富。