摘 要： “層次遞進(jìn)”教學(xué)體現(xiàn)為三個(gè)課程層次，其基礎(chǔ)依據(jù)是：把每一個(gè)培養(yǎng)對(duì)象的身體作為體育創(chuàng)造活動(dòng)的身體；把人的身體作為終身體育意識(shí)的身體；以每個(gè)人的自然身體為主體，通過(guò)鍛煉，在競(jìng)技方面不斷提高。
　　關(guān)鍵詞： 大學(xué)體育教學(xué) 層次遞進(jìn) 教學(xué)設(shè)計(jì)
　　
　　在大學(xué)體育改革中，貫徹“以人為本”的教育理念和“健康第一”的指導(dǎo)思想，更新體育教學(xué)理念，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)、身體健康目標(biāo)、心理健康目標(biāo)、社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)等五個(gè)領(lǐng)域的基本發(fā)展目標(biāo)，建設(shè)具有鮮明特色的課內(nèi)外一體化大學(xué)體育課程，明確大學(xué)體育教育價(jià)值觀，并結(jié)合學(xué)院現(xiàn)有的實(shí)際情況和地域特色，提出以習(xí)得文化知識(shí)和提高體育技能為總體目標(biāo)的大學(xué)體育改革思路。
　　“層次遞進(jìn)”教學(xué)是在“扎實(shí)基礎(chǔ)、自主選項(xiàng)、分層遞進(jìn)教學(xué)、因材施教、逐級(jí)提高”的原則下進(jìn)行的，體現(xiàn)為三個(gè)課程層次：第一層次以傳授體育知識(shí)為主的基礎(chǔ)課程，安排在大學(xué)一年級(jí)第一學(xué)期，班級(jí)結(jié)構(gòu)為自然班，其教學(xué)內(nèi)容是提高學(xué)生身體素質(zhì)和掌握體育基本知識(shí)的田徑、體操、武術(shù)、籃球?yàn)橹?；第二層次以健身為目的的體育技能選項(xiàng)課程，在第一學(xué)期末，學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛(ài)好和體育需求進(jìn)行選課，并在第二學(xué)期至第四學(xué)期持續(xù)完成某一個(gè)課程項(xiàng)目的學(xué)習(xí)；第三層次以競(jìng)技體育為主要內(nèi)容的提高課程，在第四學(xué)期，選項(xiàng)課教師根據(jù)學(xué)生對(duì)所學(xué)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)技能水平，選拔出在該項(xiàng)目中運(yùn)動(dòng)技能較強(qiáng)的學(xué)生，組成高水平訓(xùn)練班（仍以大學(xué)體育課的方式授課）或高水平訓(xùn)練隊(duì)（在課外）進(jìn)行訓(xùn)練。
　　就層次遞進(jìn)而言，應(yīng)當(dāng)有著自己的問(wèn)題意識(shí)。切己的問(wèn)題意識(shí)歸根到底是為了自識(shí)、自省與自立。因此層次遞進(jìn)的特質(zhì)為何？在層次遞進(jìn)具有何種價(jià)值與意義？層次遞進(jìn)的長(zhǎng)處與不足何在？進(jìn)而思考：應(yīng)當(dāng)如何建設(shè)層次遞進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)的大學(xué)體育課程體系？前一問(wèn)是自識(shí)，第二問(wèn)是自省，第三問(wèn)則是自立；自識(shí)與自省，最終還是為了自立。由這種問(wèn)題意識(shí)出發(fā)，層次遞進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)的研究有三個(gè)層面：第一個(gè)層面，分析層次遞進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、演變與特色；第二個(gè)層面，從新的角度重新闡釋層次遞進(jìn)；第三個(gè)層面，在此基礎(chǔ)之上，探索如何建設(shè)層次遞進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)。
　　1.層次遞進(jìn)的特質(zhì)
　　“層次遞進(jìn)”的教學(xué)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“自主選擇項(xiàng)目、自主選擇教師、開(kāi)放式限時(shí)段教學(xué)”相融合，分層遞進(jìn)教學(xué)、因材施教、逐級(jí)提高。對(duì)體育競(jìng)技能力一般的學(xué)生進(jìn)行普及性培養(yǎng)，對(duì)體育競(jìng)技能力較好的學(xué)生進(jìn)行培優(yōu)提高，在因材施教中培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)，并使其掌握終身體育的基本技能。同時(shí)培養(yǎng)了一批大學(xué)生運(yùn)動(dòng)隊(duì)員，優(yōu)化了教學(xué)資源，充分發(fā)揮了教師的專項(xiàng)特長(zhǎng)，促進(jìn)了教師與學(xué)生的互動(dòng)，使學(xué)生在體育知識(shí)技能的“深度”與“廣度”上“層次遞進(jìn)”。
　　1.1深度方面的層次遞進(jìn)。進(jìn)行運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)，“我們會(huì)非常清楚地意識(shí)到本體感覺(jué)，特別是在指導(dǎo)下進(jìn)行的學(xué)習(xí)或練習(xí)的時(shí)候。練習(xí)者依照恰當(dāng)而明確的指導(dǎo)，對(duì)比自身的肌肉運(yùn)動(dòng)、身體位置、平衡和觸摸的本體感覺(jué)來(lái)調(diào)整、把握動(dòng)作和掌控身體的前俯后仰，左傾右斜，旋轉(zhuǎn)騰躍，起伏轉(zhuǎn)折，……因此，處在體育之育的習(xí)練者，不斷地監(jiān)視運(yùn)動(dòng)的身體肌肉，并且不斷調(diào)整身體的位置和協(xié)調(diào)及運(yùn)動(dòng)，不斷地感受處身運(yùn)動(dòng)的身體的靈活，連續(xù)‘體驗(yàn)—對(duì)比—?jiǎng)幼鳌w驗(yàn)’的過(guò)程中，幾乎是無(wú)窮的身體整體感覺(jué)，屢次被喚醒、被強(qiáng)化”［１］。因此，“學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)、執(zhí)行和掌握，不是單純身體物質(zhì)力量運(yùn)動(dòng)起來(lái)和發(fā)揮出來(lái)的問(wèn)題，而是對(duì)身體智慧的認(rèn)知教育，同樣是一種發(fā)展身體智慧的教育”。［１］
　　1.2廣度方面的層次遞進(jìn)。“以運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)為基本方式的體育課程同樣是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的課程，在發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力方面既與概念學(xué)習(xí)有相同性，又具有特殊性。而這種以主體對(duì)身體的直接操作為特征的認(rèn)識(shí)方式在發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)世界方面具有其他課程無(wú)法替代的價(jià)值”［2］。
　　2.層次遞進(jìn)的價(jià)值與意義
　　叔本華認(rèn)為，意志活動(dòng)和身體活動(dòng)是二而一的，人的身體直接表現(xiàn)了“生命意志”，而意義是意志活動(dòng)的結(jié)果?！耙陨眢w為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，每個(gè)人進(jìn)行著自己的各種物質(zhì)和精神創(chuàng)造活動(dòng)，同時(shí)，他又將自己一切活動(dòng)的成果和收獲重新納入自己的身體之中，以便不斷地充實(shí)自己的生命，更新和重新開(kāi)辟自己的生命歷程”。［3］在體育活動(dòng)中，“身體的實(shí)踐遵循一種充滿不確定性的模糊邏輯，這里沒(méi)有工具性的計(jì)算，沒(méi)有對(duì)象化的思考，沒(méi)有語(yǔ)言的命題，更沒(méi)有可用于準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的法則”［4］。體育運(yùn)動(dòng)不是身體姿勢(shì)和動(dòng)作在時(shí)空中的單純組合、機(jī)械活動(dòng)，而是一種飽含熱情、激情、欲望、幻想等意志在內(nèi)的生命活動(dòng)，是一種交往活動(dòng)，是一種創(chuàng)造活動(dòng)。層次遞進(jìn)的價(jià)值在于因材施教，在分層遞進(jìn)中逐步彰顯這種創(chuàng)造活動(dòng)的意義。
　　3.層次遞進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)的建設(shè)
　　層次遞進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)建設(shè)的首要問(wèn)題，是探索三個(gè)層次的理論依據(jù)。重新思索“身體”與“主體”之間的關(guān)系，是當(dāng)代西方哲學(xué)發(fā)展的一條重要線索。自蘇格拉底與柏拉圖以來(lái)，靈魂與身體二分就是西方思想的一個(gè)突出特征，靈魂是根本、是主宰，身體是附庸、是工具。笛卡爾以后，身體更淪為意識(shí)主體（理性）的客觀對(duì)象。真正賦予身體以基礎(chǔ)意義并具有深遠(yuǎn)影響的是尼采。尼采說(shuō)：“我完完全全是肉體，此外無(wú)有，靈魂不過(guò)是肉體上的某物的稱呼”，“意識(shí)與心靈皆是工具與玩具”。［5］基于這種觀點(diǎn)，層次遞進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在“貫通”的同時(shí)對(duì)于“張力”極端重視。既要講“和諧”，又要重“分別”；分別而不對(duì)立，和諧而不混同。因此，層次遞進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)以體育活動(dòng)貫通時(shí)，分別突出每個(gè)層次中不同的重點(diǎn)，各得其所，各適其宜。三個(gè)課程層次的指導(dǎo)思想依次是：（1）把每一個(gè)培養(yǎng)對(duì)象的身體作為體育創(chuàng)造活動(dòng)的身體。（2）把人的身體作為終身體育意識(shí)的身體。（3）“以身體為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，每個(gè)人進(jìn)行著自己的各種物質(zhì)和精神創(chuàng)造活動(dòng)，同時(shí)，他又將自己一切活動(dòng)的成果和收獲重新納入自己的身體之中，以便不斷地充實(shí)自己的生命，更新和重新開(kāi)辟自己的生命歷程”。［3］第三層次的指導(dǎo)思想是：以每個(gè)人的自然身體為主體，通過(guò)鍛煉，在競(jìng)技方面不斷提高。
　　
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