引言 怎么看待當下社會普遍出現(xiàn)的焦慮情緒？中共中央黨校吳忠民教授接受了《思想者》的采訪。
　　
　　社會焦慮情緒說明了什么？
　　《思想者》：近來，大家常常感到當下的社會似乎彌漫著一種比較普遍的焦慮情緒——從不久前“達芬奇”假家具的鬧劇到小商販往“薩其馬”糕點中加入毒硼砂；從“地鐵滾梯事故”初現(xiàn)到“高鐵事故”頻發(fā)，人們幾乎每天都在為食品安全、出行安全、公共設施和公共服務缺失的負面報道大傷腦筋……您怎么看這些現(xiàn)象？
　　吳忠民：所謂社會焦慮，主要是指社會成員當中普遍存在著一種緊張不安的心理狀態(tài)?，F(xiàn)在，社會焦慮幾乎覆蓋了所有人群。這種現(xiàn)象，在中國歷史上幾乎可以說是少見的。
　　《思想者》：現(xiàn)在老百姓最關心最直接最現(xiàn)實的焦慮，顯然是對社會生活中的高房價、高物價、通脹、負利率、腐敗、分配不公、壟斷企業(yè)的高收入等等現(xiàn)象的直接擔憂和不滿。如果讓您排個序，您認為，老百姓最焦慮的問題是哪個？
　　吳忠民：每年的情況略有差別。但你恐怕已經(jīng)看到了，基本上都是集中在同基本民生相關的部位。
　　《思想者》：您怎么看待這種社會焦慮情緒？它產(chǎn)生的原因是什么？
　　吳忠民：正像胡錦濤同志在“七一”重要講話中深刻指出的：當代中國正經(jīng)歷著空前廣泛的社會變革。這種變革在給我國發(fā)展進步帶來巨大活力的同時，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。
　　中國社會急速的轉型、變革，意味著社會整體利益結構的調整，大批社會成員、社會群體的社會位置和經(jīng)濟位置重新洗牌?，F(xiàn)代社會意味著要面臨空前的社會風險。人們有時覺得無章可循，不確定性因素增加。這使得社會成員產(chǎn)生一種人生的不確定感，前景的不確定性，心里不踏實，人們對于未來不可預期。這自然就會形成社會焦慮現(xiàn)象。
　　《思想者》：按說中國改革開放以來的30年，取得了舉世公認的巨大成就，老百姓的經(jīng)濟生活，從整體上看，毫無疑問是得到了大幅度改善；但為什么社會焦慮現(xiàn)象反倒出現(xiàn)了？
　　吳忠民：我以為，社會焦慮現(xiàn)象其實還反映了在中國現(xiàn)階段，民眾對基礎民生問題、對于未來美好并且是否合意生活所表現(xiàn)出一種前所未有的重視。
　　《思想者》：也就是說，老百姓的幸福指數(shù)相對提高了，不僅僅滿足于溫飽了，因此，人們的要求也越來越高了，才會產(chǎn)生焦慮。
　　吳忠民：是的。市場經(jīng)濟體制的逐漸形成以及以人為本基本理念的深入人心，催生了社會成員個性意識、財產(chǎn)意識和維權意識的覺醒，同時又使人們十分看重自身的經(jīng)濟利益問題，于是，這就造成一種普遍的現(xiàn)實感，使社會成員注重現(xiàn)實的日常生活，注重現(xiàn)實生活的質量問題，而擯棄以往禁欲主義，以及過于理想化如烏托邦式的行為取向。
　　但是，應該指出的是，民生問題在改革開放以前沒有得到應有的重視，以至于出現(xiàn)嚴重欠賬的情形。而且，改革開放以后一段比較長的時間內，過于重視經(jīng)濟發(fā)展而輕視社會發(fā)展和民生改善。凡此種種，致使民生問題沒有得到應有的改善。
　　《思想者》：您覺得社會焦慮對于社會會造成哪些不利的影響？
　　吳忠民：不利影響很多。社會焦慮會引發(fā)一些社會成員非理性行為和越軌行為的出現(xiàn)，會大面積降低人們對自身生活的滿意程度。
　　
　　中國現(xiàn)階段社會矛盾的“本土化”特征
　　《思想者》：有學者認為，拉美和東南亞一些國家陷入“中等收入陷阱”，除了經(jīng)濟發(fā)展模式轉型滯后，一個重要原因就是大批農民進入城市后，基本享受不到社會保障和公共服務，成為城市的邊緣人群。相對貧困人口扎了堆兒斷了炊，大伙兒怎能不焦慮呢？您怎么看中國現(xiàn)階段的社會矛盾？
　　吳忠民：同其他大多數(shù)發(fā)展中國家和地區(qū)不同的是，中國是在一種比較特殊的條件下進行改革開放和現(xiàn)代化建設的。
　　其一，與先發(fā)國家和地區(qū)相比，中國社會要在一個相對較短的時間內完成由傳統(tǒng)社會經(jīng)濟結構向現(xiàn)代社會經(jīng)濟結構的轉型；與其他大部分后發(fā)國家和地區(qū)相比，中國社會還面臨著由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉變的獨特的艱巨任務。巨量的事情，必然會造成更為廣泛、復雜和突出的種種社會問題。
　　其二，在中國社會急劇轉型時期，社會和經(jīng)濟之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間以及行業(yè)之間出現(xiàn)了一種十分明顯的不平衡現(xiàn)象。這就使得各種矛盾錯綜復雜地交織在一起，必然會導致大量社會問題的出現(xiàn)。
　　其三，近年來，以人為本的基本理念迅速被中國各個階層廣泛接受和認同。這對民眾影響巨大：民眾空前重視現(xiàn)實生活尤其是物質生活，空前重視自身權益的維護。雖然這是一種歷史的趨勢，但在近期內客觀上勢必會對一些有礙于以人為本理念實現(xiàn)的現(xiàn)實問題提出質疑、形成不滿，進而造成某些糾紛和抗爭的行為。
　　其四，中國的現(xiàn)代化建設必然是政府推動型的，這是歷史的必然選擇。同時還應看到的是，中國推動型的現(xiàn)代化建設具有兩重屬性。除了其積極作用之外，還有著一定的負面隱患，這就是公權容易擴張、腐敗容易形成等。這些隱患會同民眾形成抵觸。
　　所以，特殊的時代背景條件，使得中國現(xiàn)階段的社會矛盾呈現(xiàn)出一些明顯的“本土化”特征。
　　
　　中國能跳出“中等收入陷阱”嗎?芽
　　《思想者》：我們知道所謂“中等收入陷阱”，就是一些后發(fā)國家步入中等發(fā)展發(fā)達國家行列之后，很快就盛極而衰；在這一階段，發(fā)展中積聚的矛盾集中爆發(fā)，自身體制與機制的更新進入臨界，經(jīng)濟和社會都受到嚴峻的考驗。請問，我們能跳出“發(fā)展悖論”的陷阱嗎？
　　吳忠民：對于像中國這樣超大規(guī)模的社會共同體，我們應對社會矛盾問題有自己的獨特優(yōu)勢。
　　《思想者》：您能否舉幾個例子，具體講講中國能夠跳出“發(fā)展悖論”的陷阱，有哪些獨特的優(yōu)勢？
　　吳忠民：首先人心普遍思定。中國現(xiàn)在社會的各個階層已經(jīng)形成了一個普遍的共識，這就是：無論何種類型的折騰，對中國社會各個階層而言，幾乎沒有贏家，幾乎全部都是輸家；社會穩(wěn)定、社會的安全運行，是經(jīng)濟發(fā)展、民生改善以及國家長治久安的前提條件。世界上恐怕沒有哪一個國家像中國這樣如此珍惜社會穩(wěn)定。中國人期待穩(wěn)定。甚至有外國人也發(fā)現(xiàn)，社會穩(wěn)定幾乎成為中國人的一種情結。
　　其次，強大的舉國動員能力。一些由自然災難所引發(fā)的公共危機，往往會激化社會矛盾，并最終演變成為大規(guī)模社會沖突的導火索。而中國所具有的強大的舉國動員體制和能力，恰恰能夠有效地化解類似的公共危機，有效地防止其演化成大規(guī)模的社會沖突。在這方面，2003年中國抗擊“非典”的行動、2008年汶川大地震的救災行動，都是典型的案例。
　　第三，務實、平和、寬容精神的傳統(tǒng)。幾千年來，中國人一直極為注重現(xiàn)實生活，具有一種明顯的務實精神。而且，由于中華民族源于多個民族，是多個民族融合而成，這就使得中華民族含有多個民族的基因，具有一種平和寬容的精神。
　　第四，家庭的重要緩沖作用。中國人對于家人幾乎是負有無限責任，客觀上這有利于社會矛盾問題的緩解。比如，中國的房價飛漲，大批年輕人依靠自己的收入根本買不起住房，所以其中的許多人是依靠父母和祖父母的幫助購買住房。類似生活困境的緩解，能夠使受到家人幫助的社會成員不至于產(chǎn)生過多的社會怨恨，從而在一定程度上防止社會矛盾問題的加劇。
　　第五，互聯(lián)網(wǎng)的減壓作用。截至2011年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達4.85億人。中國互聯(lián)網(wǎng)的普及率已經(jīng)超過世界平均水平?；ヂ?lián)網(wǎng)對于中國社會矛盾問題有著兩重意義的廣泛影響。一方面是互聯(lián)網(wǎng)對社會矛盾問題的消極影響，另一方面，如果運用得當，互聯(lián)網(wǎng)則能夠對社會矛盾問題的緩解產(chǎn)生積極影響——比如，有效減壓、有效辟謠、有效批評、有效建議。
　　顯然，如果能夠將網(wǎng)民的積極性調動起來，使之為國家的發(fā)展出謀劃策，則可以獲得大量的具有建設性的建議，從而有助于社會矛盾問題的解決或是緩解。
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