馮曉霞
(中共寧波市委黨校,浙江 寧波 315012)
清代是浙東藏書處于鼎盛時(shí)期。官府藏書發(fā)達(dá),受西學(xué)東浙的影響。浙東率先創(chuàng)辦經(jīng)官府批準(zhǔn)的藏書樓和公共圖書館。寧紹臺(tái)道薛福成創(chuàng)建攬秀堂藏書樓,公開開放,為寧波公共圖書館之始。著名學(xué)者、時(shí)任紹興府學(xué)堂總理的蔡元培也創(chuàng)“養(yǎng)新書藏”以藏書。各縣縣學(xué)皆有尊經(jīng)閣藏庋經(jīng)史等典籍。書院藏書較為興盛,浙東的甬上證人書院、崇實(shí)書院、姚江書院、纓溪書院、蕺山書院、南明書院、剡山書院、正學(xué)書院、九峰書院都建有藏書閣及藏書樓。比如,位于黃巖九峰山的九峰書院,由同治八年(1869年)知縣孫熹就九峰寺舊地改建,其藏書樓稱“名山閣”,藏有經(jīng)史百家30000余卷及鄉(xiāng)幫先賢之遺書。尤其是私家藏書風(fēng)氣興盛,出現(xiàn)私藏為主,名家名樓迭出的局面,諸如鄭性之二老閣、全祖望之雙韭山房、徐時(shí)棟之煙雨樓、黃宗羲之續(xù)鈔堂、黃澄量之五桂樓、沈復(fù)粲之鳴野山房、徐樹蘭之古越藏書樓及宋思犖之古銅爵、洪頤煊之小停山館、葉書蔭的蔭玉閣藏書樓等藏書家和藏書樓,不僅數(shù)量眾多,而且影響深遠(yuǎn)。其中不少藏書樓藏書超萬卷。比如全祖望雙韭山房藏書5萬卷,徐樹蘭古越藏書樓有圖籍、譯本、報(bào)章等共7萬余卷,并編有《古越藏書樓書目》,按經(jīng)、史、子、集、時(shí)務(wù)分類。
任何文化的產(chǎn)生和發(fā)展都要以一定的歷史條件為前提。清代浙東藏書之所以出現(xiàn)繼續(xù)興盛局面是有其深刻的社會(huì)原因,這與當(dāng)時(shí)社會(huì)背景密切相關(guān)。只要考察清代浙東經(jīng)濟(jì)以及文化、教育等情況,我們可以看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、造紙及印刷和教育文化對(duì)浙東的藏書業(yè)的興盛是發(fā)生影響的。
資料顯示,浙東藏書之所以興盛,其中不可忽視的原因是清代浙東的經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展。
一個(gè)區(qū)域的文化現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān),浙東的藏書也一樣。文獻(xiàn)資料表明,在清代,由于“滋生人丁,永不加賦”與“攤丁入畝”政策在浙東的實(shí)施,從某種意義上,封建國家對(duì)農(nóng)民的人身束縛削弱了,從而調(diào)動(dòng)了浙東民眾的生產(chǎn)積極性,致使浙東的經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展,生產(chǎn)力的水平已達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平。
該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)。水利工程大規(guī)模修建。據(jù)《寧波經(jīng)濟(jì)史》記載,清朝前期鄞縣重修水利29處,創(chuàng)建137處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了明代,其中順治到雍正的91年中鄞縣重修2處,創(chuàng)建27處,平均每年修0.32處,而乾嘉間的84年中重修19處,創(chuàng)建118處,平均每年修1.63處。水稻品種普遍增多,在清代浙東各縣水稻品種有數(shù)十種,比如,鄞縣就有37種,不少是新品種。水稻的新品種紹興、臺(tái)州都有引進(jìn),如紅六十日、等西風(fēng)、黃巖早白等。在乾隆三十年(1766年),黃巖的早白品種傳到滸山,六十日、湖州白、百日黃等品種也傳入定海。由于水利和耕作技術(shù)的進(jìn)步,浙東成為重要產(chǎn)糧區(qū),稻谷畝產(chǎn)都處于浙江前茅。據(jù)《紹興農(nóng)業(yè)發(fā)展史略》推算,明朝后期紹興的耕地畝產(chǎn)約420斤左右。清代前中期,即康熙至乾隆年間,糧食畝產(chǎn)約在450斤左右。
浙東地區(qū)在清代的商品經(jīng)濟(jì)十分興盛,主要表現(xiàn)在鎮(zhèn)市貿(mào)易。紹興在清代出現(xiàn)大批市鎮(zhèn),在明代有49個(gè)集市,到清代中期達(dá)64個(gè)集市,增加了15個(gè)集市。據(jù)乾隆《紹興府志》記載,山陰縣增下方橋市,諸暨新增草塔市、三都市,余姚新增陸家埠市,上虞新增三界市,嵊縣新增浦口市、北莊市、王澤市、上碧新市、兩頭門市、太平市、開元市、蔣岸橋頭市、雙港溪市,新昌增設(shè)胡卜市,8縣合計(jì)新增15個(gè)市集。寧波在清代的集市比明代有較多增長(zhǎng)。嘉靖三十八年(1559年),寧波有集市45個(gè),到康熙二十二年(1683年)達(dá)72個(gè),雍正十一年(1733年)達(dá)77個(gè)。到光緒年間為近百處。臺(tái)州的章安、葭沚、大田為臨??h三大集市都有發(fā)展。太平縣(今浙江溫嶺市)在嘉靖間有鎮(zhèn)東橋市、迂適浦市、大閭市、下村市、莞山漁市等5市。到嘉慶十五年(1810年),太平縣有鎮(zhèn)東橋市、大閭市、莞山魚市、淋頭市、橫峰橋市、杉嶺塘市、橫澗橋市、大路街市、橫山頭市、松門西部市、蕭家橋市、街弄頭市等12市,增加了7個(gè)市。到光緒間有街、市11處,又增加了5處。
地域分工、專業(yè)分工進(jìn)一步擴(kuò)大,也是浙東商品經(jīng)濟(jì)興盛的一個(gè)表現(xiàn)??聵蛞跃啤⒚?、錢業(yè)為盛;安昌以棉花、土布為大宗;平水以茶葉集聚著稱,東關(guān)以六谷、瓜果、手工織布為主。鄞縣的黃姑林草帽,紹興東浦的酒及諸暨苧布、慈溪葛布都很有名。《閱世篇》記載:“葛布有數(shù)種,出于浙江慈溪,廣之雷州最精?!苯B興的酒出東浦。比如,東浦的“王寶和”創(chuàng)于清初。乾隆以后東浦有“越明”、“賢良”、“誠實(shí)”“湯元元”、“陳忠義”、“中山”、“云集”等酒坊。這些酒坊有一定規(guī)模,有運(yùn)銷網(wǎng)絡(luò)和采購網(wǎng),還有“水客”的推銷。為此,李慈銘的《越縵堂日記》中有“東浦十里吹酒香”的說法。陶元藻的《廣會(huì)稽風(fēng)俗賦》也有“東浦之醖,沉酣遍于九垓”的記載,表明晚清紹興的酒業(yè)在國內(nèi)有一定影響。
寧紹臺(tái)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展,為藏書業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件,從而成為該地區(qū)藏書發(fā)達(dá)的重要前提。
在清代,浙東的藏書興盛的另一個(gè)原因是造紙刻書業(yè)的發(fā)展,為浙東藏書興盛提供了便利的條件。
清代,浙東藏書發(fā)達(dá),與當(dāng)時(shí)的造紙業(yè)和刻書業(yè)的發(fā)展密不可分??滴跻院螅?quán)穩(wěn)定,讀書人的增多,要求更多的書籍以供閱讀,從而促進(jìn)造紙、刻書業(yè)的發(fā)展。社會(huì)上對(duì)紙張需求量的猛增,致使浙東的寧紹臺(tái)地區(qū)的造紙業(yè)飛速發(fā)展。紹興的紙?jiān)勔粫r(shí)。從保存的文獻(xiàn)看,山陰有黃紙、草紙。嘉慶《山陰志》記載:“黃紙、草紙,以草為志,以南池者為佳?!鄙嫌莸臑踅鸺?,會(huì)稽的鹿鳴紙都較為著名。嘉慶《上虞縣志》記載:烏金紙出蔡林,品種有黃、白紙兩種。紹興府所屬各縣開設(shè)文具紙張商店,生產(chǎn)經(jīng)營紙。尤其是晚清,浙東的造紙業(yè)逐步向機(jī)器過渡,所生產(chǎn)的紙更多。光緒十年(1884年),諸暨有紙廠6家,年產(chǎn)紙3200擔(dān),總值25930銀元。光緒三十一年(1905年)寧波城區(qū)創(chuàng)辦通益造紙廠,紙的生產(chǎn)發(fā)展更快,不僅品種多,而且質(zhì)量好,為圖書的生產(chǎn)與經(jīng)營提供了有利條件。
造紙業(yè)的發(fā)達(dá)為浙江地區(qū)的刻書業(yè)的發(fā)展提供了豐富的原料來源,從而使浙東的印刷業(yè)比較繁榮,成為浙江刻書的中心,王國維認(rèn)為古來刊本最盛的是浙江,而浙江刊本除杭州最發(fā)達(dá)外,紹興也是其中一處。在清代前中期,浙江的刻印出版依然有所發(fā)展。除府有刻書作坊外,鄞縣、奉化、象山、會(huì)稽和余姚等地都成為省內(nèi)刻書中心,刻本很多。當(dāng)然,還有不少私家刻書。清代紹興的刻本較多,較有影響的有越中《行朝錄》、山陰《王季重集》和古越文雅堂秘本《新時(shí)綢繡像十美圖》等10余部。地方官刻書和私家刻書不但豐富了官府官學(xué)的藏書,同時(shí)也方便了個(gè)人購買,增加私家藏書。
晚清,由于造紙廠的出現(xiàn),大批量的紙張生產(chǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),為圖書的印刷提供了重要條件。浙東的雕版印刷日益趨于繁榮。在寧波城區(qū)日新街有書坊汲綆書局,該書局采用石刻、木刻技術(shù)刻字,出版儒家經(jīng)典及醫(yī)藥等日常用書。主要出版有《百家姓》、《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《左傳》、《幼學(xué)瓊林》、《康熙字典》、《古文觀止》、《唐詩三百首》及《傷寒全書本義》等。同治年間(1862-1874年)的徐時(shí)棟煙嶼樓刻印的《宋元四明六志》是私人刻印的代表。
但應(yīng)該看到,在晚清西方的現(xiàn)代印刷術(shù)傳入,致使浙東的現(xiàn)代印刷術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,進(jìn)一步推動(dòng)了浙東書籍的生產(chǎn)。我們可以寧波為例。在晚清,寧波創(chuàng)辦了多家刊行報(bào)紙及書籍的機(jī)器印刷企業(yè)。早在道光二十五年六月十五日(1845年7月19日),美國長(zhǎng)老會(huì)傳教士柯里夫婦將原澳門的印刷所遷至寧波,定名為華花圣經(jīng)書房,后改名為美華印刷書館。同年9月1日,正式投入使用。印刷機(jī)器主要購自美國。
正是西方的現(xiàn)代印刷術(shù)的傳入,用機(jī)器印刷圖書,成批的圖書在印刷機(jī)構(gòu)中產(chǎn)出。據(jù)《寧波通史》清代卷記載,從道光二十五年(1845年)至咸豐十年(1860年),華花圣經(jīng)書房印刷出版的書籍有1330686冊(cè),其印刷數(shù)量?jī)H次于上海的書房所印刷的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過廣州、福州、廈門,使寧波成為外國教會(huì)印刷出版中文書刊的一個(gè)中心。所印的西書有106種,其中有關(guān)基督教義、教禮、教史、教詩的書籍有86種,占總數(shù)的81%,天文、地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、道德、語言等方面的書籍有20種,占總數(shù)的9%。咸豐九年(1859年)采用電鍍鋼板,首印《鄉(xiāng)洲》7000冊(cè),所印的天文、地理方面的書籍有《日食圖說》、《航海指針》、《地球圖說》等。不久遷上海。紹興在清末也有印刷廠創(chuàng)辦。光緒三十年(1904年),紹興印刷局建立。承印《商業(yè)雜志》等5種期刊。造紙業(yè)的發(fā)展和書籍的大量出版刊印,為浙東的藏書的發(fā)達(dá)提供了取之不盡的書籍來源。院、南屏?xí)?、幘峰書院?家。尤其是姚江書院、甬上證人書院、辨志書院有很大影響。紹興有稽山書院、蕺山書院、龍山書院、觀海書院、證人書院、承澤書院等。這些書院都藏有“四書”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典。這些書院大都由名儒創(chuàng)辦或講學(xué)。從時(shí)屬寧波府管轄的岱山,于同治元年(1862年)建蓬山書院,書院產(chǎn)有涂田41畝。學(xué)受業(yè)者多。黃宗羲、全祖望、邵廷采等既是名儒,又是藏書家。書院學(xué)術(shù)氣氛活躍,比如,藏書家邵廷采曾于康熙間主持姚江書院,他“月赴小會(huì),歸治經(jīng)書”,黃宗羲也多次到余姚書院和稽山書院講學(xué)。他在《安邑馬義云詩序》中說:
浙東的教育與科舉的發(fā)達(dá),為浙東藏書發(fā)展提供重要契機(jī)。清代前中期浙東藏書事業(yè)之所以發(fā)展很快,另外一個(gè)原因是教育事業(yè)和科舉發(fā)達(dá),讀書人多,需書量大,對(duì)藏書事業(yè)的發(fā)展起了積極的影響。
清代前中期教育事業(yè)的發(fā)展一個(gè)重要表現(xiàn)是府、縣學(xué)發(fā)達(dá)。清代實(shí)行省、府、縣三級(jí)。府、縣學(xué)是官辦的地方學(xué)校,寧紹臺(tái)三府的府縣學(xué)發(fā)達(dá),一般都有較大規(guī)模的校舍,分?jǐn)?shù)學(xué)、祭祀、娛樂、膳食、住宿、收藏幾大部分,設(shè)有藏書樓。各府都有學(xué)田。比如,紹興府乾隆五十七年(1792年)府學(xué)有學(xué)田78.26畝,但府學(xué)經(jīng)費(fèi)主要是府衙支撥。寧紹臺(tái)地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展還表現(xiàn)在縣學(xué)的普遍出現(xiàn)。比如,寧波府所屬的鄞縣、慈溪、奉化、鎮(zhèn)海、象山、定海都有縣學(xué),縣學(xué)的發(fā)展,需要不少書籍,以供學(xué)子閱讀。除朝廷賜給府、縣學(xué)書籍,當(dāng)?shù)毓賳T也贈(zèng)書籍給府、縣學(xué)。另外有私家刻書進(jìn)入到府、縣學(xué)。不少藏書家也到府、縣學(xué)授課,需要收集更多藏書,很多著名學(xué)者的學(xué)識(shí)深受當(dāng)時(shí)的私家藏書的滋養(yǎng)。
教育的發(fā)展還表現(xiàn)在書院的繁盛。寧紹臺(tái)在清代普遍設(shè)立書院,寧波有甬上證人書院、月湖書院、辨志書院、蘆江書院。時(shí)屬紹興的余姚有5個(gè)書院,而寧海則有書院17家。臨海有唐公書院、東壁書院、南岡書院、近圣書院、鶴橋書“己已元旦,會(huì)講于姚江書院??得鞲畬?shí)來。講畢,明府出其中友人馬君義云詩,俾余評(píng)定”。要在該地府縣學(xué)與書院參加會(huì)講,這就需要各個(gè)方面的知識(shí),黃宗羲、全祖望等浙東私人藏書家正是通過對(duì)書籍的廣泛搜集與護(hù)藏來拓寬知識(shí)視野。
嘉道以后,浙東的寧波開埠,隨之,紹興、臺(tái)州、舟山也紛紛開放,西方的傳教士在這些地區(qū)辦了不少近代學(xué)校。比如,同治五年(1866年),各國教會(huì)在寧波創(chuàng)辦學(xué)堂7所,學(xué)生有84人,創(chuàng)辦學(xué)校學(xué)校所招學(xué)生人數(shù)位居香港、汕頭、廈門、福州、寧波、上海、煙臺(tái)、登州、天津、北京10個(gè)城市中第一,占10個(gè)城市學(xué)生人數(shù)的19.6%。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后,舉國上下興辦新式學(xué)校,浙東也不例外。到光緒三十四年(1908年),寧波各縣有中學(xué)堂5所,中等實(shí)業(yè)學(xué)堂6所,高等、兩等、初等小學(xué)堂共280所,學(xué)生10453人,分別占全省的16.7%、30.8%、18%。宣統(tǒng)元年(1909年),紹興府有學(xué)堂273所,學(xué)生10912人。清末,舟山設(shè)定海中學(xué)堂,廳立高等小學(xué)堂和蓬山兩等小學(xué)堂、申義蒙學(xué)堂等。至光緒三十四年(1908年)有初等小學(xué)堂7所,學(xué)生172人;高等小學(xué)堂1所,學(xué)生28人,兩等小學(xué)堂1所,學(xué)生30人。這些學(xué)校有傳統(tǒng)教材,啟蒙性讀物,如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《神童詩》,還有一些圖書與時(shí)代相適應(yīng),寧波、紹興的小學(xué)堂和中學(xué)堂有《格致須知》、《代教學(xué)》、《國文》、《修身》等。
學(xué)校教育發(fā)展迅速,促使浙東的科舉發(fā)展。經(jīng)過科舉考試考取的狀元、進(jìn)士的人數(shù)也多。自順治至嘉慶,寧波(不含余姚、寧海)中進(jìn)士1368名,而紹興中進(jìn)士的更多,僅會(huì)稽、山陰就達(dá)386人。正是因?yàn)檎銝|的教育及科舉的發(fā)達(dá),有更多的士人埋頭讀書,所求圖書也增多。為應(yīng)付科舉,浙東的一些書院、私塾都有“四書”、“五經(jīng)”、史鑒、古文辭等讀物,以適應(yīng)科舉制度的推行。在這里學(xué)習(xí)、教學(xué)的多數(shù)為藏書家。比如,李慈銘同治九年(1870年)中舉人,光緒六年(1880年)中進(jìn)士,平步青咸豐五年(1855年)中舉人,同治元年(1862年)賜進(jìn)士出身,本人也是晚清浙東著名藏書家。鄞縣的董沛光緒三年(1877年)中進(jìn)士。書院的興盛和科舉的發(fā)達(dá),有力地促進(jìn)了浙東的藏書業(yè)的發(fā)達(dá)。
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