■ 王明菊(江蘇省江陰高級中學(xué))

文學(xué)作品是作者心靈之光的折射，能夠使讀者獲得閱讀的快感。作為語文老師，我們?yōu)槭裁磳ε魑娜绱祟^痛?因為很多學(xué)生平時不注意觀察生活、思考生活，視覺和聽覺處于休眠自閉狀態(tài)，對自己身邊的人和事熟視無睹、充耳不聞。作文之前就翻閱大量的作文書、背范文，不在生活真實的基礎(chǔ)上展開合理的想象，因而作文總是胡編亂造，遠(yuǎn)離真實，復(fù)述經(jīng)典，材料類同。這樣，很多學(xué)生作文沒有自己的話語系統(tǒng)，沒有自己的個性化語言，作文不能與現(xiàn)實生活對話，作文內(nèi)容、思想情感遠(yuǎn)離真實，或者照抄別人的作文材料，或者復(fù)制他人的思想情感。因而寫不出讓閱卷老師眼睛一亮的好作文。

國內(nèi)外心理學(xué)家的研究表明，人腦有四個功能區(qū)。這就是直覺功能區(qū)、記憶功能區(qū)、判斷功能區(qū)和想象功能區(qū)。寫作就是調(diào)動這四種功能、運用語言去反映客觀事物的實踐活動。寫作過程中起主要作用的心理因素大致有這樣幾種:觀察力、記憶力、思維力、想象力。這幾種能力貫穿于搜集材料、確定中心、選擇材料、安排結(jié)構(gòu)、駕馭語言、修改文章等寫作的各個環(huán)節(jié)之中。要讓學(xué)生在寫作中揮灑自己的心靈，語文老師就要在記敘文寫作教學(xué)中，以學(xué)生的心理能力發(fā)展為核心，培養(yǎng)學(xué)生的寫作心理能力。那么，我們應(yīng)從哪幾方面著手培養(yǎng)學(xué)生的寫作心理能力呢?

一、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

人腦的直覺功能區(qū)，主要通過對直觀、感覺和知覺獲得的信息，進(jìn)行思維加工，產(chǎn)生感性認(rèn)識，這種能力即觀察力。觀察力就是保證成功地進(jìn)行觀察活動的個性心理特征，是一種能動地發(fā)現(xiàn)客觀事物的特點和變化的能力。藝術(shù)家具有在平凡中發(fā)現(xiàn)美的能力，海涅稱塞萬提斯具有“魔力出奇”的眼睛。觀察力不是天生的，它要靠不斷地豐富知識(包括實踐知識和書本知識)和長期的觀察訓(xùn)練而形成。我國傳統(tǒng)的寫作教學(xué)，也一向重視培養(yǎng)觀察力。梁啟超認(rèn)為“觀察要求其普遍而精密”，“未動筆之前，先要觀察事實和事實的關(guān)系”;茅盾指出“故為初學(xué)者設(shè)想，凡技巧諸問題(包括所謂‘煉字’在內(nèi))，固然不可不下一番苦工夫，但尤其不能不下苦功的，是在觀察力的養(yǎng)成”;葉圣陶也說“在實際生活里養(yǎng)成精密觀察和仔細(xì)認(rèn)識的習(xí)慣，是一種準(zhǔn)備工夫……如果養(yǎng)成了，對于寫文章太有用了”。

培養(yǎng)觀察力，在我國傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中有個形象的說法，叫“練眼”。藝術(shù)家對自然和社會的敏銳觀察并非由于他們生了與眾不同的“慧眼”，而恰恰是他們刻苦“練眼”的結(jié)果。所謂“練眼”，是一種以視覺觀察和視覺記憶為主的訓(xùn)練。不僅繪畫，寫文章也一樣要“練眼”。作家艾蕪提出:“要練習(xí)我們的眼睛，善于觀察人的動作、態(tài)度和表情。練習(xí)我們的耳朵善于聽取別人講話的語句、聲調(diào)和他的特殊用語?！边@種練眼，不僅初學(xué)寫作者要做，就是許多老作家也一直不間斷地在做。十月革命前高爾基流亡到意大利的那不勒斯時，已經(jīng)是知名的作家了，但他還和另外兩個俄國作家一起玩鍛煉觀察力的游戲。他說:“我是一個文學(xué)工作者。這個職業(yè)逼著我注意瑣細(xì)的事情，這個義務(wù)已經(jīng)變成習(xí)慣了，有時候是一種討厭的習(xí)慣?！卑炎骷业挠^察力訓(xùn)練經(jīng)驗與我們的學(xué)生的情況進(jìn)行對比，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生埋怨自己缺乏生活材料、作文無內(nèi)容可寫，就是不會觀察，沒有練好眼，這需要教師有意識地加以培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的思維力

在觀察的基礎(chǔ)上，需要對得來的大量的感性材料進(jìn)行分析、比較、綜合、判斷，再根據(jù)作者的生活經(jīng)驗和哲學(xué)、藝術(shù)觀點，加以提煉、集中和概括……這種在作者頭腦中進(jìn)行的復(fù)雜而艱苦的勞動，就是思考。寫作過程中這一階段極為重要，如果說觀察是基礎(chǔ)，思考就是關(guān)鍵，它往往決定了作品的思想高度和藝術(shù)水準(zhǔn)。第一流的文學(xué)家、藝術(shù)家，往往用腦子想比動手干的時間要多得多。達(dá)·芬奇說:“讓勞作跑在思考之前的，一定是個拙劣的畫家。”作家杜鵬程在他的《日記》中也說，寫作的過程就是認(rèn)識加深的過程，要使認(rèn)識加深一層很不容易，因而寫作也就很不輕松。

如果說觀察是寫作的基礎(chǔ)、寫作的起點，那么思維則是寫作的重心、寫作的關(guān)鍵。觀察為我們提供了大量的、生動的、豐富的感性材料，然而這些材料還不能算成品。從觀察生活到寫出文章，中間還有相當(dāng)長一段距離，而思維則是其間必經(jīng)的通道和橋梁。文章立意高下有別，甚至相差懸殊。這是什么原因呢?主要在于作者思想水平各異，在思維上下的工夫不同。

感覺和知覺是人們認(rèn)識客觀世界的門戶，是人類認(rèn)識過程中最初向世界伸出的觸手。但是人們的認(rèn)識不能僅停留在感知覺階段，要完全反映整個事物，反映事物的本質(zhì)和內(nèi)部規(guī)律，還必須經(jīng)過思維。十七世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家培根說過:“有些人把零碎經(jīng)驗當(dāng)做最高認(rèn)識，不懂得零碎經(jīng)驗還有待于我們用思維來加工整理，這種人好像螞蟻一樣，只知道采集，不知道把采集得來的東西加以制造。另外有些人則完全不顧實際經(jīng)驗，單用自己的主觀思想構(gòu)成一套空中樓閣，這種人好像蜘蛛一樣，只知道從自己嘴里吐絲布網(wǎng)。”培根認(rèn)為真正的認(rèn)識應(yīng)該像蜜蜂一樣，既能從外面采集，又能將采集來的東西釀制成蜜，而不再是花。這樣一個意思，郭沫若在《讀〈隨園詩話〉札記》中也曾連用四個比喻加以表達(dá):“蠶食桑而吐絲，蜂采花而釀蜜。牛吃草而出奶，樹吸壤而生漆?！睂W(xué)生作文中出現(xiàn)的毫無價值的生活材料的堆砌現(xiàn)象，最根本的原因就是對生活缺乏思考，不會通過思維對生活材料進(jìn)行重組、提煉、升華，像螞蟻一樣，搬來食物放在洞里不加以制造。

可見，真正稱得上是文章的東西，不應(yīng)是感覺材料的任意堆砌，它凝結(jié)著作者思考的汗水，閃耀著作者思辨的光輝。一篇文章的寫作，很像釀造美酒。通過觀察從生活中攝取的物象，通過閱讀從書本中獲得的知識，通過時間的流逝沉淀下來的生活哲理，都是“釀酒”的原料。這些原料在人的頭腦中混合、發(fā)酵，到一定時機，醞釀成熟了，沁人心脾的美酒自然流出，一篇文章就這樣誕生了。這釀酒的發(fā)酵過程，正是寫文章的思維過程。

三、培養(yǎng)學(xué)生的想象力

想象是指在頭腦中創(chuàng)造過去未曾遇到過的、或?qū)聿趴赡艹霈F(xiàn)的形象的過程。從心理學(xué)角度說，想象就是對頭腦中已有表象進(jìn)行加工改組而建立新的表象的過程。這里所說的表象，就是客觀事物在人們頭腦中留下的印象。當(dāng)人們直接或間接地感知某種外在事物之后，這種事物的形象會印在人的頭腦中，以后在一定的條件下，它還會重新浮現(xiàn)并組合。想象實際上就是表象的運動過程。

生理學(xué)和心理學(xué)的研究表明:人腦的神經(jīng)環(huán)路分為四個區(qū):感受區(qū)、貯存區(qū)、判斷區(qū)、想象區(qū)(包括聯(lián)想)。人生下來以后，不是所有的神經(jīng)環(huán)路都能自然發(fā)揮思考作用，而要靠經(jīng)常使用。那些不經(jīng)常進(jìn)行思考的神經(jīng)環(huán)路稱為空白環(huán)路。兒童富于想象，就是由于對想象區(qū)使用頻率比較高，空白環(huán)路比較少，長大以后，使用頻率降低，想象力就減弱。一般成年人對于前三區(qū)的神經(jīng)環(huán)路使用頻率較高，而對想象區(qū)使用頻率較低。一般只用了想象能力的15%。想象力的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有挖掘出來。由于這個區(qū)使用頻率較低，開關(guān)“生銹”，常常造成“短路”現(xiàn)象，因而想象能力較差，不但不能產(chǎn)生靈感，就連正常思路也會因此中斷。作文教學(xué)領(lǐng)域的情況正是如此，多年來，我們比較重視寫作的技能技巧訓(xùn)練，而想象力訓(xùn)練長期排不上號。學(xué)生缺乏想象力，也難怪文章寫得死板老套、枯燥無味了。

當(dāng)然，寫作心理能力除了觀察力、思維力、想象力，還包括記憶力，但學(xué)生在寫作過程中，記憶力使用過多，這里就不再贅述。

學(xué)生面對作文為什么無話可說、叫苦連天，只能湊滿字?jǐn)?shù)、勉強應(yīng)付，或者復(fù)述經(jīng)典、材料類同?就因為他們不會觀察生活，思考生活，描寫生活，提煉生活，更缺乏想象能力?？梢?，作為教師，在記敘文寫作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的寫作心理能力是多么重要。于漪老師說:“離開‘人’的培養(yǎng)去講‘文’的教學(xué)，就失去了教師工作的制高點，也就失去了教學(xué)的真正價值。”在記敘文寫作教學(xué)過程中，學(xué)生的心理能力得到培養(yǎng)、提高，學(xué)生的個性人格才能得以發(fā)展，才能寫出情文并茂的好作文。

參考資料:

1.中央教育科學(xué)研究所編《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版社。

2.吳思敬《寫作心理能力的培養(yǎng)》，北京出版社。

3.于漪《中學(xué)作文教學(xué)導(dǎo)論》，山東教育出版社。

4.全國中語會青年教師研究中心編《于漪語文教育藝術(shù)研究》，山東教育出版社。