趙永兵

新形勢下中職學(xué)生人格教育實(shí)踐的路徑選擇

趙永兵

隨著國家對中等職業(yè)教育重視程度的不斷提高，教育部出臺了一系列促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展的政策文件，同時(shí)，隨著職業(yè)教育在校生規(guī)模的日益擴(kuò)大，中職學(xué)生的道德教育成為學(xué)校教育工作的重點(diǎn)，其中人格教育又是重中之重，因此，中職學(xué)生“完善人格”路徑選擇的研究顯得日益迫切與必要。

中職學(xué)生；完善人格；道德教育；實(shí)踐路徑

一、中職學(xué)生人格教育實(shí)施的背景

（一）國家高度重視職業(yè)教育

教育部2011年8月下發(fā)了《教育部關(guān)于推進(jìn)中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的指導(dǎo)意見》（教職成[2011]9號），提出加快職業(yè)教育是“構(gòu)建終身教育體系賦予職業(yè)教育新內(nèi)涵、建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系賦予職業(yè)教育新要求”的需要。2002、2004、2005年，國務(wù)院或經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，連續(xù)三次召開全國職業(yè)教育工作會議，出臺了兩個(gè)職業(yè)教育的專門決定，從我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局出發(fā)，重申“大力發(fā)展”的方針，把職業(yè)教育的發(fā)展作為我們國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，同時(shí)，也作為教育工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)。

（二）職業(yè)教育的規(guī)模達(dá)到歷史新高

《中華人民共和國2010年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，2010年，各類中等職業(yè)教育招生868.1萬人，在校生2231.8萬人，畢業(yè)生659.2萬人。招生和在校生規(guī)模比2001年翻了一番，實(shí)現(xiàn)了中等職業(yè)教育與普通高中教育招生規(guī)模大致相當(dāng)?shù)囊?guī)劃目標(biāo)。

（三）職業(yè)教育改革發(fā)展思路更加清晰

《教育部關(guān)于推進(jìn)中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的指導(dǎo)意見》中明確提出：以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求為依據(jù)，堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向，創(chuàng)新體制機(jī)制，推進(jìn)產(chǎn)教結(jié)合，實(shí)行校企合作、工學(xué)結(jié)合，促進(jìn)專業(yè)與產(chǎn)業(yè)對接、課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接、學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書對接、職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對接。遵循經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)籌中等和高等職業(yè)教育發(fā)展重點(diǎn)與節(jié)奏，整合資源，優(yōu)勢互補(bǔ)，合作共贏，強(qiáng)化職業(yè)教育辦學(xué)特色，增強(qiáng)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的能力。

近年來，黨和國家高度重視青少年的思想道德建設(shè)。中等職業(yè)學(xué)生是未成年人的一部分，中職德育工作是整個(gè)學(xué)校德育工作的重要組成部分。而中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生近年來呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）在校生規(guī)模逐漸增加。2001年，中等職業(yè)學(xué)校在校學(xué)生規(guī)模為1170萬人，2007年達(dá)到1987萬人，2010年突破了2200萬人；（2）學(xué)生絕大部分來自農(nóng)村和城市中低收入家庭。來自農(nóng)村家庭、工人家庭、個(gè)體工商業(yè)者家庭和無業(yè)家庭的學(xué)生占學(xué)生總數(shù)的85%，學(xué)生家庭年收入在3000元以下的占90%；（3）學(xué)生多為中考的失利者，文化知識基礎(chǔ)相對薄弱，良好行為習(xí)慣相對缺乏。受傳統(tǒng)觀念影響，進(jìn)入職業(yè)學(xué)校是他們無奈的選擇，他們背負(fù)著來自家庭、社會鄙視職業(yè)教育的精神壓力。

在以上新形勢下，中職學(xué)校的德育教育尤其顯得重要，而德育中的“人格教育”更是重中之重。

二、中職學(xué)生人格教育實(shí)施的路徑

完善人格道德教育理論是80年代在美國興起的一個(gè)道德教育學(xué)派，這一學(xué)派的代表人是托馬斯·李克納（T.Lickona）。李克納是美國當(dāng)今著名的發(fā)展心理學(xué)家和教育家，也是國際上很有聲望的道德發(fā)展和價(jià)值觀教育的學(xué)者。李克納認(rèn)為，完善人格歸納起來是由相互關(guān)聯(lián)的三部分構(gòu)成的。它們是道德認(rèn)識、道德情感和道德行為。他認(rèn)為這三部分實(shí)質(zhì)是知善、欲善和行善，并養(yǎng)成相應(yīng)的三方面習(xí)慣。道德認(rèn)識、道德情感和道德行為是道德生活不可缺少的組成部分。[1]

中職學(xué)校的教師如何引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“完善人格”？筆者認(rèn)為，有以下八種道德教育實(shí)踐路徑。

（一）教師應(yīng)成為關(guān)愛者、模范和學(xué)生的良師益友

教師只有做到以下幾點(diǎn)才能成為學(xué)生的關(guān)愛者、模范和良師益友：（1）尊重學(xué)生人格。對學(xué)生不偏袒，不諷刺挖苦，不使學(xué)生窘迫難堪，不應(yīng)有任何傷害學(xué)生自尊心的言行；（2）熱愛學(xué)生。通過學(xué)生的愛使學(xué)生樂于接受來自教師的道德影響。教師應(yīng)熱心幫助學(xué)生學(xué)好功課，對學(xué)生學(xué)習(xí)中或回答問題中的錯(cuò)誤，以及不周全的地方予以正面引導(dǎo)，肯定其中對的部分，減輕學(xué)生對錯(cuò)誤的恐懼心理；（3）直接的道德教學(xué)與好的案例結(jié)合起來。道德問題最好由學(xué)生課堂討論時(shí)自己提出，教師以自己個(gè)人道德見解幫助學(xué)生領(lǐng)會說謊、偷盜、打架罵人等行為的錯(cuò)誤和危害。教育學(xué)生深切關(guān)心誠實(shí)、尊重等道德價(jià)值觀，以生動事例闡明當(dāng)某人的道德價(jià)值觀遭到非難時(shí)，這人將出現(xiàn)什么痛楚；（4）教師應(yīng)與學(xué)生一對一地交朋友。教師應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)、肯定并發(fā)展每個(gè)學(xué)生的特殊才能和優(yōu)勢。對學(xué)生的成長進(jìn)步詳細(xì)記載并用書面形式作出表揚(yáng)。要求學(xué)生堅(jiān)持寫日記，特別應(yīng)在日記中記下與別的同學(xué)的關(guān)系，以及如何建立起自尊心等。教師還應(yīng)創(chuàng)造條件與機(jī)會使學(xué)生接觸并解決社會道德問題。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點(diǎn)時(shí)，與學(xué)生個(gè)別交談使學(xué)生得到矯正反饋。

（二）創(chuàng)造條件增加教室內(nèi)道德交往

缺乏道德交往的教室反映出學(xué)生關(guān)系不融洽，有團(tuán)伙，學(xué)生語言不文明，常常相互叫綽號等。對于教室內(nèi)的道德交往，筆者認(rèn)為，主要應(yīng)具備三個(gè)條件：其一是學(xué)生相互認(rèn)識；其二是學(xué)生相互尊重、肯定、相互關(guān)心；其三是學(xué)生應(yīng)感到自己是集體成員，應(yīng)對集體負(fù)責(zé)。

建議中職學(xué)?？梢詮囊韵峦緩皆黾咏淌覂?nèi)道德交往的機(jī)會。

1.使學(xué)生相互認(rèn)識與了解。有的教師不注意學(xué)生之間相互認(rèn)識問題，認(rèn)為時(shí)間長了自然會認(rèn)識。這是不對的，不能形成道德交往。為了幫助學(xué)生相互認(rèn)識，有的教師在新生入學(xué)伊始就讓學(xué)生開展“相互介紹情況”的活動，每個(gè)學(xué)生都把自己的家庭情況、飲食愛好、文體特長、學(xué)習(xí)興趣等介紹給全體同學(xué)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生介紹時(shí)，其他同學(xué)都在一張專門設(shè)計(jì)的表格上記錄。最后，學(xué)生就了解到志趣愛好相同的與不同的學(xué)生名單了。

2.使學(xué)生相互尊重、互相肯定、互相關(guān)心。建立學(xué)生相互關(guān)系首先要了解信息，了解到別的同學(xué)的信息，才可能相互尊重、肯定與關(guān)心。教師應(yīng)多通報(bào)學(xué)生的情況，保證信息充分及時(shí)。有的教師還組織專門的活動，讓學(xué)生相互通報(bào)情況，鼓勵(lì)好的行為，稱贊表現(xiàn)好的同學(xué)。

3.幫助學(xué)生形成集體成員感和集體責(zé)任感。許多有經(jīng)驗(yàn)的教師在新生入學(xué)后便開始記錄班級的成長進(jìn)步，并把這些材料作為班級傳統(tǒng)經(jīng)常宣傳，有的教師還組織學(xué)生一起設(shè)計(jì)繪制班徽。這些做法都會促進(jìn)學(xué)生整體意識的形成。教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多為班級做貢獻(xiàn)，使學(xué)生具有爭做有價(jià)值的成員的光榮感。為此，班級應(yīng)建立相應(yīng)的規(guī)則，明確每個(gè)成員的職責(zé)。對于孤獨(dú)、不關(guān)心班級的個(gè)別學(xué)生教師應(yīng)親自幫助他們。

（三）制定并執(zhí)行道德紀(jì)律

紀(jì)律不僅僅是對某些錯(cuò)誤言行約束的手段，而且是一種道德教育機(jī)會。紀(jì)律最終目的是實(shí)現(xiàn)自律。在學(xué)校里實(shí)施道德紀(jì)律實(shí)質(zhì)是使道德規(guī)范在學(xué)校的小范圍內(nèi)產(chǎn)生社會作用，幫助學(xué)生不僅僅在特定成人管理下，而且將來走出學(xué)校在任何情況下都能講求道德。

中職學(xué)校實(shí)施道德紀(jì)律教師應(yīng)做四方面工作：（1）教師應(yīng)明確認(rèn)識他們就是道德權(quán)威，他們的權(quán)利和義務(wù)是教育學(xué)生學(xué)會尊重和負(fù)責(zé)任，使學(xué)生形成遵守行為規(guī)范的義務(wù)感；（2）教師應(yīng)主持制定紀(jì)律，包括學(xué)校的一切規(guī)章制度。讓學(xué)生參與制定紀(jì)律的過程，把制定紀(jì)律活動本身看作是學(xué)校班級形成良好的道德交往關(guān)系的重要步驟。學(xué)生參與制定紀(jì)律就可增加學(xué)生對紀(jì)律的理解，增強(qiáng)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺性；（3）教師應(yīng)在學(xué)生參與下制定違紀(jì)學(xué)生行為對策。處理違紀(jì)行為也是一種教育方式，違紀(jì)行為處理得當(dāng)有助于學(xué)生更加深刻地理解紀(jì)律，修正自己的錯(cuò)誤，并更加負(fù)責(zé)地遵守紀(jì)律；（4）教師要認(rèn)真調(diào)查違紀(jì)問題出現(xiàn)的原因，找出穩(wěn)妥的解決辦法。處理違紀(jì)問題的全過程應(yīng)體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和關(guān)懷，幫助學(xué)生成為班級中有責(zé)任感的成員，使學(xué)生不再出現(xiàn)類似問題。

（四）重視班會組織

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些道德教育開展得好的學(xué)校都注重利用班會的形式，把班會作為培養(yǎng)完善人格的具體操作手段。

班會應(yīng)是全班師生參加討論的會議，由教師或?qū)W生主持。班會應(yīng)定期召開，每個(gè)星期都應(yīng)安排班會。每次班會時(shí)間應(yīng)以30分鐘左右為宜。

班會對培養(yǎng)完善人格的意義有以下幾點(diǎn)：（1）給學(xué)生提供了面對面交流的機(jī)會。學(xué)生在班會上尊重別人的發(fā)言，增強(qiáng)同學(xué)間相互了解；（2）給學(xué)生發(fā)表見解的機(jī)會，學(xué)生的見解得到肯定會增強(qiáng)其自信心、自尊心；（3）班會上以尊重和責(zé)任為主的價(jià)值觀反復(fù)向?qū)W生挑戰(zhàn)，必將使學(xué)生形成符合主流價(jià)值觀的道德判斷、道德情感和道德行為習(xí)慣；（4）班會還能促進(jìn)學(xué)生形成民主決策必備的態(tài)度和技能。

（五）通過各門課程進(jìn)行道德價(jià)值觀教育

課程教學(xué)是完成人才培養(yǎng)的核心載體，如果我們不利用教學(xué)進(jìn)行道德價(jià)值觀教育就是一個(gè)重大損失。我們可以在以下方面進(jìn)行研究和實(shí)踐。

在數(shù)學(xué)、物理等教學(xué)過程中，教師可向?qū)W生介紹在這些領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家的生平業(yè)績，此外，科學(xué)研究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和方法也應(yīng)在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)出來。

在語文教學(xué)中，教師可以把文學(xué)作品中的榜樣人物作為道德價(jià)值觀教育的素材，還可要求學(xué)生就重要人物品格寫作文。

在歷史教學(xué)中，應(yīng)特別關(guān)注特定歷史時(shí)期偉大人物的道德品行，以及自律的價(jià)值觀。

在機(jī)械、電子等工科課程的教學(xué)中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)自律在設(shè)計(jì)發(fā)明制造過程中的作用。

在體育課程教學(xué)中，教師可以向?qū)W生展示保持適度的自我控制對身體健康和個(gè)人品行的作用。

（六）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感

有資料顯示，目前中職學(xué)生普遍存在厭學(xué)情緒，學(xué)風(fēng)下降。縱向比較，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績幾乎在所有課程、所有年齡段上多不如以前的水平。在科技發(fā)展日新月異，國家倡導(dǎo)終身教育的時(shí)代背景下，中職學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感，鼓勵(lì)學(xué)生鉆研學(xué)業(yè)，以學(xué)習(xí)為本，這也是學(xué)校道德價(jià)值觀教育的重要組成部分。[2]

從道德價(jià)值觀教育的角度看，學(xué)校應(yīng)進(jìn)行一些改革，至少要從三方面入手：（1）學(xué)校應(yīng)認(rèn)識到道德教育的重要性，并將學(xué)生的學(xué)習(xí)也看做是道德活動，是完善人格所不可或缺的；（2）學(xué)校應(yīng)明確認(rèn)識學(xué)生厭學(xué)、不務(wù)正業(yè)，不僅說明學(xué)校教育失敗，而且說明學(xué)校道德教育失敗。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)極低，校內(nèi)沒有形成鼓勵(lì)學(xué)生鉆研學(xué)業(yè)的風(fēng)氣，學(xué)生不關(guān)心學(xué)習(xí)質(zhì)量，這都說明學(xué)校的基本功能弱化，學(xué)校的道德環(huán)境不健康，學(xué)生必然會形成不講道德、懶散、不愛學(xué)習(xí)、逃避責(zé)任等不良習(xí)慣，甚至對日后走上社會也會有不良影響；（3）學(xué)校應(yīng)樹立目標(biāo)，鞭策學(xué)生去實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)應(yīng)包括養(yǎng)成正確態(tài)度、珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會。學(xué)習(xí)中的內(nèi)容許多不是立即實(shí)用的，要有長遠(yuǎn)目光，為將來需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中應(yīng)堅(jiān)決與氣餒、失敗作斗爭。要明確學(xué)習(xí)是學(xué)生的“職業(yè)道德”。

（七）建立積極的校內(nèi)道德文化

學(xué)校的道德文化的建立，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：（1）校長作為道德的和學(xué)術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)明確宣布學(xué)校工作目標(biāo)，引導(dǎo)全校教職員工實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，制定價(jià)值觀教育策略，吸引家長支持和參與學(xué)校工作，通過與教師、學(xué)生及家長的交流溝通來形成校內(nèi)的的價(jià)值觀教育模式；（2）學(xué)校應(yīng)有全校適用的紀(jì)律規(guī)范。明確陳述紀(jì)律條文，并持續(xù)、公正地執(zhí)行。在處理違紀(jì)問題時(shí)，考慮對學(xué)生道德進(jìn)步的作用，確信學(xué)校紀(jì)律適用于校內(nèi)所有場合；（3）形成全校為一個(gè)整體的意識。給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會熟悉本班級以外的全體師生，鼓勵(lì)全校師生發(fā)現(xiàn)并表揚(yáng)關(guān)心他人的行為，使更多的同學(xué)參加到課外活動中來，使每個(gè)班級都主動為學(xué)校做貢獻(xiàn)，利用全校大會增強(qiáng)整體意識；（4）利用學(xué)生民主管理方式促進(jìn)學(xué)生公民意識發(fā)展，分享對學(xué)校的責(zé)任感。學(xué)生民主管理應(yīng)讓盡可能多的學(xué)生參加，并使班與班、學(xué)生組織與學(xué)生組織之間有各種聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生組織負(fù)責(zé)任地處理那些對學(xué)校有影響的問題；（5）在學(xué)校教職員工中應(yīng)形成道德交流。給教師提供在一起研究教學(xué)問題的時(shí)間，鼓勵(lì)教師參與集體決策；（6）學(xué)?？梢赃m時(shí)突出強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性。通過適當(dāng)緩解學(xué)習(xí)課程方面的壓力來保證教師重視學(xué)生社會道德的發(fā)展，鼓勵(lì)教師花更多的時(shí)間考慮道德問題。

（八）學(xué)校、家長和社會配合進(jìn)行道德價(jià)值觀教育

只有多方面配合，道德教育才能見實(shí)效。應(yīng)支持家長做好學(xué)生的第一任道德教師，并鼓勵(lì)他們支持學(xué)校的教育。政府應(yīng)通過宣傳媒體等手段強(qiáng)化道德價(jià)值觀。在三方面合作中，學(xué)校所起的作用應(yīng)更大些。學(xué)校應(yīng)舉辦家長培訓(xùn)班，使家長成為合格的家庭教師。對校內(nèi)即將畢業(yè)的畢業(yè)生開設(shè)心理學(xué)課程。學(xué)校應(yīng)與地方政府協(xié)調(diào)減少電視、電影對學(xué)生的不良影響，并組織建立學(xué)生家長聯(lián)系網(wǎng)，定期召開專門會議討論共同關(guān)心的學(xué)生道德教育問題。多方參與、配合聯(lián)動，將對新形勢下的中職學(xué)生的人格教育起到很好的促進(jìn)作用。

[2]魯潔.德育新論[M].南京:江蘇教育出版社,1994.

[責(zé)任編輯 秦濤]

趙永兵，男，江蘇省無錫立信中等專業(yè)學(xué)校講師，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

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1674-7747（2012）17-0052-03