吳波，朱鳳榮

高職院校隱性職業(yè)道德教育與校園文化建設(shè)

吳波，朱鳳榮

高職校園文化建設(shè)，是隱性職業(yè)道德教育的重要載體和途徑，也是高職院校內(nèi)涵建設(shè)和軟實(shí)力發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。如何打造健康向上的高職校園文化，寓職業(yè)道德教育于校園文化之中，是非常值得研究的課題。

高職院校；隱性職業(yè)道德教育；校園文化；建設(shè)

隱性職業(yè)道德教育區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的顯性職業(yè)道德教育，不是以教師、教材、課堂為中心的系統(tǒng)教育和全面灌輸?shù)慕逃绞?，而是注重通過具體途徑，對學(xué)生的行為、思想、情感、能力和價值觀等方面產(chǎn)生潛移默化的影響。近年來，學(xué)術(shù)界對隱性德育的研究工作越來越重視，在隱性德育過程中，教育者如何采取暗含的、內(nèi)隱的、間接的方式開展教育實(shí)踐，是學(xué)術(shù)界熱衷于探討的話題。高職校園文化建設(shè)，是隱性職業(yè)道德教育的重要載體和途徑，也是高職院校內(nèi)涵建設(shè)和軟實(shí)力發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。如何打造健康向上的高職校園文化，寓職業(yè)道德教育于校園文化之中，是非常值得研究的課題。

一、高職校園文化建設(shè)中的“職業(yè)性缺失”的問題

近年來，高職教育在高等教育體系中的地位不斷上升，高職院校在擴(kuò)大硬件設(shè)備和基礎(chǔ)設(shè)施的同時，越來越重視校園文化的建設(shè)與發(fā)展。目前的高職校園文化建設(shè)，存在著和職業(yè)道德教育相脫節(jié)的問題，很多人稱之為校園文化的“職業(yè)性缺失”。大部分高職校園文化，過于大而全而缺乏職業(yè)特色，沒有營造出培育學(xué)生健全的職業(yè)道德的氛圍。很多高職院校機(jī)械地模仿或沿襲本科的校園文化模式，亦或者將轉(zhuǎn)型前的中職校園文化進(jìn)行簡單的改頭換面，造成的結(jié)果是只培養(yǎng)出一線技工或低端人才，無法推進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德的發(fā)展，無法全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。高職校園文化普遍出現(xiàn)功利性、實(shí)用性過重的特點(diǎn)，與企業(yè)文化脫節(jié)，培養(yǎng)出的學(xué)生“有技無德”。研究表明，很多高職學(xué)生在從校園跨進(jìn)企業(yè)之后，對于企業(yè)要求的職業(yè)道德素質(zhì)很模糊或者完全不清楚，也因此限制了自身在職場的發(fā)展，這不得不說是高職院校職業(yè)道德教育的尷尬。

二、高職校園文化建設(shè)如何彌補(bǔ)顯性職業(yè)道德教育的不足

高職教育的總體辦學(xué)目標(biāo)，是要培養(yǎng)出適應(yīng)市場和企業(yè)，在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線具有健全職業(yè)品德和較強(qiáng)創(chuàng)新能力的技術(shù)性人才。高職校園文化建設(shè)，如何發(fā)揮其隱性職業(yè)道德教育的功能，培養(yǎng)出符合企業(yè)用人需求的職業(yè)性人才，是實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)的重中之重。事實(shí)告訴我們，在強(qiáng)化專業(yè)德育課程的同時，要充分發(fā)揮校園文化對職業(yè)道德教育的熏陶、滲透。

傳統(tǒng)的顯性職業(yè)道德教育，注重的是對道德規(guī)范的灌輸，這種單一枯燥的教育模式，容易抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，無法提高學(xué)生的道德判斷能力和選擇能力，使得職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化的效果不理想。心理學(xué)研究表明，個體的職業(yè)道德品質(zhì)的形成更多是無意識的、內(nèi)隱的過程。一個人的職業(yè)道德認(rèn)識、情感、意志、行為，更多是靠內(nèi)隱式的學(xué)習(xí)。隱性職業(yè)道德教育以校園文化為載體，是一種典型的內(nèi)隱式的教育方式。對于高職學(xué)生而言，美麗的校園是他們學(xué)習(xí)、生活的主要場所，健康向上的校園文化氛圍，無形中影響著他們的行為和價值觀，幫助他們形成內(nèi)在的精神動力，形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品格和健全的道德素質(zhì)。

學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成是一個系統(tǒng)工程，校園文化以校園精神為靈魂，以環(huán)境為載體，以行為實(shí)踐為形式潛在地影響著學(xué)生的精神世界。大到學(xué)校的校訓(xùn)和辦學(xué)理念，小到校園內(nèi)的一塊指示牌，都可以對學(xué)生的職業(yè)道德產(chǎn)生潛移默化的影響。校園文化內(nèi)涵豐富，包括思想觀念、行為方式、人際交往等眾多方面，發(fā)揮著隱性的、非學(xué)術(shù)性的育人功能，學(xué)生在特定的文化氛圍和情境中受到熏陶和感染，在無意識中、潛移默化的將職業(yè)道德觀念加以內(nèi)化和吸收，這正是顯性職業(yè)道德教育難以達(dá)到的效果。

三、如何進(jìn)一步提升高職校園文化的隱性職業(yè)道德教育功能

隨著黨和國家在政策上的大力支持，我國高等職業(yè)院校的發(fā)展獲得了很大生存空間，發(fā)展速度很快，與之不相適應(yīng)的是校園文化發(fā)展的滯后性。當(dāng)今大多數(shù)高職院校的校園文化，多注重文體娛樂活動，用于專門提升學(xué)生職業(yè)道德和培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的活動相對較少，校園文化的隱性德育功能無法得到充分的發(fā)揮。校園文化是一種以校園文明為特征的群體文化，包括校園精神文化、環(huán)境文化和制度文化三個部分。針對性的進(jìn)行校園文化建設(shè)，發(fā)揮其隱性職業(yè)道德教育的功能，可以從以下三方面入手。

在精神文化層面。（1）將校園精神文化與職業(yè)道德教育相結(jié)合。校園精神文化是全校師生共同遵循的價值觀念、價值體系、價值取向和行為準(zhǔn)則。大到學(xué)校辦學(xué)方針和理念，小到校風(fēng)班訓(xùn)，都是學(xué)校精神文化的反映。在精神文化建設(shè)過程中，要突出對學(xué)生的理想信念教育，強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德的重要作用，培育學(xué)生健全的職業(yè)道德理念。（2）開展多種多樣的學(xué)生活動，將精神文化的感染力與影響力滲透在學(xué)生活動中。可以組織主題班會、文體活動、學(xué)術(shù)講座及職場情景模擬，讓學(xué)生在相互交流學(xué)習(xí)中深化對職業(yè)道德的認(rèn)知，提高職業(yè)道德意識，促進(jìn)職業(yè)道德的內(nèi)化。（3）將校園精神與企業(yè)精神相結(jié)合。優(yōu)秀企業(yè)的價值觀、企業(yè)文化和管理理念，可以作為建構(gòu)和提煉校園精神的重要元素。將校園精神與企業(yè)精神相結(jié)合，可以幫助學(xué)生提前了解企業(yè)和社會，努力提升學(xué)生對職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)同意識，增強(qiáng)學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生自覺的職業(yè)道德意識。可以定期邀請企業(yè)人士開講座，現(xiàn)場講解企業(yè)的文化內(nèi)涵及企業(yè)對員工職業(yè)道德的具體要求，讓學(xué)生明確職業(yè)道德的基礎(chǔ)就是嚴(yán)守行業(yè)的行為規(guī)范，做好自己的本職工作。

在環(huán)境文化層面。（1）在校園人文環(huán)境的總體設(shè)計上，把體現(xiàn)職業(yè)道德教育放在重要位置。教育家蘇霍姆林斯基曾說，“讓校園的每一塊墻壁都說話，讓每處環(huán)境都育人”，這充分告訴了我們環(huán)境文化育人功能的重要性。校內(nèi)的雕塑、樓宇、道路、河流、廣場都是我們的教育工具，通過標(biāo)語、圖片、宣傳櫥窗等文化標(biāo)示與周邊環(huán)境相結(jié)合，傳達(dá)出反映職業(yè)道德的文化理念，讓學(xué)生在日常生活中耳濡目染，了解職業(yè)文化，了解自己的職業(yè)取向，培養(yǎng)合格的職業(yè)操守。（2）利用好輿論環(huán)境。應(yīng)綜合運(yùn)用各種宣傳工具和手段，營造有利于開展大學(xué)生職業(yè)道德教育的輿論環(huán)境，利用好網(wǎng)絡(luò)、廣播、報紙等信息傳播渠道，將職業(yè)道德理念和規(guī)范及時傳達(dá)給學(xué)生。特別是校園網(wǎng)絡(luò)，其信息量大、傳播面廣、傳遞速度快、影響力強(qiáng)，是學(xué)生獲取知識和信息的主要渠道之一，因此，要特別加以重視。健康的輿論環(huán)境，是塑造學(xué)生理想人格的陽光、空氣、土壤，對于搞好職業(yè)道德教育具有決定性的影響。它不僅為職業(yè)道德教育提供一個良好的教育平臺，而且直接促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的養(yǎng)成和發(fā)展。

在制度文化層面。（1）要對轉(zhuǎn)型前的舊制度進(jìn)行合理的揚(yáng)棄。學(xué)校的制度包括領(lǐng)導(dǎo)體制、校紀(jì)校規(guī)、管理方法、獎懲機(jī)制等。高職院校大多來自成人高校轉(zhuǎn)型或中專學(xué)校提升，在轉(zhuǎn)型之前，已經(jīng)有一整套學(xué)校管理模式與規(guī)章制度，以及與之相適應(yīng)的開展了一些校園文化活動，但無法與職業(yè)道德教育相結(jié)合。很多新升格的高職院校，很長一段時間都在延續(xù)著過去的規(guī)章制度，缺少制度規(guī)范的創(chuàng)新，在制度文化中體現(xiàn)職業(yè)道德導(dǎo)向作用的更是少之又少。因此在制度文化建設(shè)中，要緊跟時代的脈搏，加大職業(yè)道德教育對校園制度文化的有效滲透，彌補(bǔ)過去舊的制度缺陷對高職校園文化建設(shè)產(chǎn)生的負(fù)面影響。（2）要以企業(yè)職業(yè)道德需求為導(dǎo)向，加強(qiáng)管理制度建設(shè)。優(yōu)秀的企業(yè)文化中，有很多對員工職業(yè)道德品質(zhì)的要求，如愛崗敬業(yè)、團(tuán)隊(duì)精神、誠實(shí)守信等。在校園制度文化建設(shè)中，吸取與之相關(guān)的教育內(nèi)容，制定出操作性強(qiáng)、反映學(xué)生實(shí)際，符合企業(yè)文化需求的規(guī)章制度。（3）建立完善的社會實(shí)踐制度。隱性職業(yè)道德教育的過程，不是個體機(jī)械接受、被動識記道德規(guī)范的過程，而是學(xué)生有機(jī)、自主的建構(gòu)道德理念的過程。建立完善的社會實(shí)踐制度，以學(xué)生社團(tuán)為載體，組織學(xué)生展開一系列實(shí)踐和調(diào)研，讓學(xué)生在參與實(shí)踐的過程中提升職業(yè)道德水平。調(diào)研的課題，可以是學(xué)校職業(yè)道德的教學(xué)現(xiàn)狀、也可以是企業(yè)對畢業(yè)生職業(yè)道德的需求。在老師的指導(dǎo)下，通過社會實(shí)踐和調(diào)研活動的開展，總結(jié)出高職學(xué)生的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生通過親身參與這些活動，加深對職業(yè)道德重要性的認(rèn)識，形成完善的職業(yè)道德理念。

2011年度安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科院級立項(xiàng)課題“高職院校職業(yè)道德教育問題與對策研究”（項(xiàng)目編號:YB1106）

吳波，男，安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院化工系教師，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育；朱鳳榮，女，安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政教學(xué)部教師，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育。

G710

A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：1674-7747（2012）26-0076-02

[責(zé)任編輯 秦濤]