■ 易善強(qiáng)(浙江省慈溪市掌起中學(xué))

詩(shī)歌教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。詩(shī)歌教學(xué)直接關(guān)系到學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的形成，更關(guān)系到社會(huì)生活和民族文化的傳承與發(fā)展。人們讀詩(shī)，一邊通過(guò)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握，以補(bǔ)充自己知識(shí)的不足，更通過(guò)詩(shī)歌意象與情感的交織，引起心靈的共鳴，體驗(yàn)各種人生情緒，從而更好地豐富自己的情感世界，建構(gòu)個(gè)人精神生活的支架，這也是中學(xué)生閱讀詩(shī)歌所要達(dá)到的核心目標(biāo)。另外，詩(shī)歌的語(yǔ)言往往簡(jiǎn)潔凝練，意象獨(dú)特雋永，通過(guò)詩(shī)歌來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，也是詩(shī)歌的價(jià)值所在。

在當(dāng)前的中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中，尤其是古典詩(shī)詞教學(xué)中，部分教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方法直接影響了詩(shī)歌教學(xué)效果。先來(lái)探討一下這些教師的詩(shī)歌教學(xué)觀念問(wèn)題。在詩(shī)歌教學(xué)中，一部分教師把教學(xué)重點(diǎn)放在掃清字詞障礙上，其實(shí)際教學(xué)目標(biāo)與理論教學(xué)目標(biāo)大相徑庭，僅限于識(shí)記能級(jí)，著眼于某種狹窄的語(yǔ)言因素和知識(shí)因素，而忽視了思維因素與情感因素，更談不上審美情趣了，其結(jié)果必然是乏味的、低效的。再來(lái)探究他們單調(diào)的教學(xué)方法，這種單調(diào)主要表現(xiàn)為教學(xué)過(guò)程的公式化和教學(xué)形式的單一化。就過(guò)程而言，主要是無(wú)視詩(shī)歌內(nèi)在的手法多樣的表現(xiàn)特點(diǎn)，千篇一律實(shí)施“一解題、二釋詞、三譯句、四總結(jié)”之類所謂的“工藝化”教學(xué)。另外，與這種教學(xué)模式相呼應(yīng)的教學(xué)手段與形式，是教師一張嘴一支筆單調(diào)乏味的講述與板書(shū)。顯然，這種機(jī)械的程序與單調(diào)的形式降低了詩(shī)歌教學(xué)的趣味性，將詩(shī)歌的內(nèi)在特征完全拋在腦后。

面對(duì)當(dāng)前的詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀，我們作為第一線的教師，有責(zé)任去改變現(xiàn)狀?！冻踔姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也提出，要使學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣，把它列為新課程的培養(yǎng)目標(biāo)之一。這就為詩(shī)歌教學(xué)指明了方向，即加強(qiáng)美育，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。在詩(shī)歌審美教育中，弄清楚以下幾個(gè)步驟，層層深入，在完成詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

一、巧設(shè)導(dǎo)入詞，是詩(shī)歌審美教學(xué)的第一步

好的開(kāi)頭是成功的一半，因此，一堂課的導(dǎo)入部分非常重要，而且，課堂的這個(gè)時(shí)段，是學(xué)生注意力最為集中的時(shí)段。成功的課堂導(dǎo)入往往能在最短的時(shí)間內(nèi)抓住學(xué)生的心，瞬間就可點(diǎn)燃學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入五彩繽紛的詩(shī)歌天地。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)主要根據(jù)不同的詩(shī)歌內(nèi)容，不同的詩(shī)歌風(fēng)格來(lái)進(jìn)行。如果是敘事詩(shī)，可以用一段風(fēng)趣生動(dòng)的語(yǔ)言;如果是寫(xiě)景詩(shī)，可以設(shè)計(jì)成一幅優(yōu)美宜人的畫(huà)面;如果是抒情詩(shī)，可以是一段輕松明快的音樂(lè);如果是說(shuō)理詩(shī)，就可以提出一個(gè)蘊(yùn)涵哲理的問(wèn)題。導(dǎo)語(yǔ)巧設(shè)懸念，為學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)教材中的人物美起到一個(gè)鋪墊作用，吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與審美教學(xué)活動(dòng)。

教育心理學(xué)告訴我們，愉悅的情緒在學(xué)習(xí)中起到事半功倍的效果，在給大腦帶來(lái)明晰狀態(tài)的同時(shí)，還能把人的學(xué)習(xí)興趣長(zhǎng)久保持下去。因此，好的導(dǎo)語(yǔ)不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能給學(xué)生一種輕松愉快的心理體驗(yàn)，使其感受到一種愉悅美。

二、反復(fù)誦讀，初步體驗(yàn)情感之美

情感體驗(yàn)是詩(shī)歌教學(xué)中不可忽視的因素，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)重要途徑，而誦讀詩(shī)歌又是體驗(yàn)情感最有效的方法之一，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”說(shuō)的其實(shí)也是這個(gè)道理。那么，怎樣讀才能使學(xué)生體驗(yàn)到詩(shī)中的情感美呢?我認(rèn)為首先是教師范讀，教師范讀的作用是不可低估的，它能通過(guò)老師的朗讀快速激蕩學(xué)生情感，使學(xué)生、老師、作者之間產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，通過(guò)范讀，學(xué)生也會(huì)模仿教師的一些朗讀技巧，提高學(xué)生的朗讀水平。二是自讀，在教師范讀基礎(chǔ)上，學(xué)生模仿自讀，去揣摩作者的情感，進(jìn)一步接受文中的情感熏陶。三是研讀，就是對(duì)一些特殊的詩(shī)句，通過(guò)重點(diǎn)研讀，更加有針對(duì)性地去把握作者的審美創(chuàng)作意象及情感。四是論讀，就是通過(guò)討論評(píng)議別人的朗讀，讓學(xué)生自己體會(huì)怎樣誦讀更能感受文章的情感。

三、在推敲中欣賞語(yǔ)言美

眾所周知，詩(shī)歌用字精練傳神，正所謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。所以教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語(yǔ)感，又能使學(xué)生得到美的熏陶。

1.推敲傳神的詞語(yǔ)。一般地說(shuō)，詩(shī)人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。如詩(shī)僧齊己寫(xiě)了一首《早梅》，有句云:“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！睋?jù)說(shuō)是鄭谷將“數(shù)”改為“一”的，因?yàn)轭}為“早梅”，如果開(kāi)了數(shù)枝，說(shuō)明花已開(kāi)久，不能算是“早梅”了，當(dāng)時(shí)齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到蓬勃的春意寫(xiě)出來(lái)了。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)琢磨這些詞語(yǔ)，就很容易體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的美感。

2.欣賞優(yōu)美的句子。詩(shī)歌在中學(xué)語(yǔ)文教材中雖不顯山露水，但作用是不言而喻的，每一首詩(shī)歌都是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好素材。生動(dòng)的語(yǔ)言總是依靠?jī)?yōu)美的句式來(lái)表現(xiàn)的:有的詩(shī)句對(duì)稱，講究形式美;有的句式參差，講究音律美。如《陋室銘》這篇文章，詞句整齊，句式對(duì)偶，聲音抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落鏗鏘，讀來(lái)像山泉，在一陣悠揚(yáng)的樂(lè)音聲中，學(xué)生被引入一個(gè)素而潔、淡而雅的人間勝地。這里沒(méi)有庸俗，沒(méi)有煩惱，靜態(tài)可掬，妙趣橫生。超脫的主人公幽居獨(dú)樂(lè)，心靈高潔，道德馨香，雖居陋室亦有佳趣。

四、引導(dǎo)學(xué)生想象，感受意境美

意境美是藝術(shù)美的最高境界，意境是詩(shī)歌創(chuàng)作的靈魂，是詩(shī)人人生境界和審美理想的物化，也是詩(shī)人與接受者在心理體驗(yàn)上相溝通的中介。詩(shī)人將自己的生命體驗(yàn)外化為詩(shī)詞的意境，接受者通過(guò)意境這一審美中介窺見(jiàn)詩(shī)的奧秘，走進(jìn)詩(shī)的王國(guó)。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō):“文學(xué)之事，其內(nèi)足以攄己，而外足以感人者，意與境二者而已。”說(shuō)的也是這個(gè)道理。在詩(shī)歌教學(xué)中，把握詩(shī)歌的意境是教學(xué)的關(guān)鍵，教師只有緊緊抓住古詩(shī)意境進(jìn)行教學(xué)，才能挖掘古詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值，把握其藝術(shù)真諦，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)的興趣，達(dá)到審美教學(xué)的目的。

要感受詩(shī)歌意境之美，最好的方法是啟發(fā)學(xué)生的想象力。意象是一種包含人的情感、意念的感性形象，是情感的物化形態(tài)，是詩(shī)人主體心靈的直觀展示。對(duì)于詩(shī)詞意象美的把握，需要引導(dǎo)學(xué)生在接受語(yǔ)言信息的基礎(chǔ)上展開(kāi)豐富而恰當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象，做到由此及彼、由表及里，最終達(dá)到與作者心情的契合。教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)大膽、合理的想象，要教給他們掌握想象的方法，將想象與聯(lián)想相結(jié)合，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境。此外，教師還應(yīng)該充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開(kāi)想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。

五、在寫(xiě)作欣賞中提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力

寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中重要的一環(huán)，是審美再創(chuàng)造的過(guò)程。教師要根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)情提出不同的要求，要讓學(xué)生把閱讀中感受到的美用文字或圖畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)，這就是創(chuàng)造美的過(guò)程，是詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程的深化。之后，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的習(xí)作有一個(gè)中肯的欣賞和評(píng)價(jià)過(guò)程，同時(shí)，讓學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的中心思想、表現(xiàn)手法進(jìn)行文學(xué)欣賞性品評(píng)和是非優(yōu)劣的判別，從而提高學(xué)生的審美情操。為了便于組織，教師可以讓全班學(xué)生同讀一首詩(shī)，讀前提出要求，讀后組織評(píng)點(diǎn)、評(píng)價(jià)，逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美、評(píng)價(jià)美的能力。

詩(shī)歌是一種具有濃郁人文色彩的文學(xué)體裁。優(yōu)秀的詩(shī)歌連接著時(shí)代脈搏，具有深摯的情感色彩，飽含豐富的思想內(nèi)涵，蘊(yùn)涵著深?yuàn)W的人生哲理。但是，這些具有人文美的詩(shī)歌作品，學(xué)生能否深刻地體驗(yàn)，還在于語(yǔ)文教師在教學(xué)中的藝術(shù)指導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)去審美。教師在語(yǔ)文教學(xué)中以情動(dòng)人、以美誘人，促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)甚至情感的遷移，使其在人文情感的熏陶中萌發(fā)審美意識(shí)，提高審美能力。

參考資料:

1.扈中平主編《現(xiàn)代教育理論》，高等教育出版社。

2.張世富主編《心理學(xué)》，人民教育出版社。

3.王杰主編《美學(xué)》，高等教育出版社。

4.王啟帆主編《語(yǔ)文審美教育概論》，浙江美術(shù)學(xué)院出版社。