■ 叢小燕(江蘇省如東縣豐利中學)

《普通高中語文課程標準(實驗)》指出，高中語文選修課的教學，要按照課程目標制訂計劃，針對詩歌與散文這個系列課程有較大的閱讀量這一現狀，教學時應精選重點篇目，鑒賞研讀?？赏ㄟ^多種途徑幫助學生閱讀和鑒賞，如加強詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅;采用多媒體教學輔助手段，幫助學生感受和理解作品;提供必需的作家作品資料，或引導學生自行從書刊、互聯網搜集有關資料，豐富對作品的理解。

蘇教版選修教材《唐詩宋詞選讀》一般是要求在高二下學期組織教學。針對高中生審美教育的需要，依據新《課標》精神，《唐詩宋詞選讀》精選了唐詩31首，唐五代詞6首，宋詞26首(其中39首精讀，24首自讀)。學期之初難免琢磨:這么多的唐詩宋詞，怎樣教學才不至于讓學生產生審美疲勞，從而提高課堂效率?經過半學期的實踐，筆者發(fā)現，在教學詩詞時最關鍵的仍是一個字——“讀”。

杜甫說:“讀書破萬卷，下筆如有神?！敝V語也云:“書讀百遍，其義自見?！币虼耍P者認為在詩詞教學中要以“讀”為核心，遵循“準讀—解讀—悟讀”的分層誦讀的教學思路組織開展教學，構建詩詞教學的高效課堂模式。

一、準讀

準讀即讀準字音、節(jié)奏，讀通詩歌。詩歌是文字的音樂，它有鏗鏘的節(jié)奏，有內在的或高昂或低沉的韻律。教學詩詞時首先要引導學生通過反復朗讀吟誦詩詞中形象、生動、立體的語言，感受鏗鏘有力的節(jié)奏，聆聽它內在的韻律，體會情景交融的意境。

首先，讀準字音，主要是涉及一些多音字。如張先的《天仙子》上片最后一句“往事后期空記省”中的“省”字應讀為“xǐnɡ”，是“明白”之意。字音問題只要引導學生多推想這個字的語境意義，多查字典，勤動手動腦，那么問題就解決了。

其次，讀準節(jié)奏和語調。古詩詞的節(jié)奏是有規(guī)律的，一般以每兩個音節(jié)(即兩個字)作為一個節(jié)奏單位。如果是三言、五言和七言，則最后一個字單獨成為一個節(jié)奏單位。如王維的《山居秋暝》應讀成“明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟”。又如溫庭筠的《菩薩蠻》應讀成“懶起/畫/蛾眉，弄妝/梳洗/遲”。再如周邦彥的《蘇幕遮》上闋寫景，整體格調活潑，誦讀時要有一種歡快之感。同時又要讀出詞人情緒的變化?！傲浅料?，消溽暑”情緒煩悶，聲音低沉，語速稍慢?！傍B雀呼晴，侵曉窺檐語”轉為歡快，聲音清脆，節(jié)奏加快，情緒飽滿?！叭~上初陽”三句視野開闊，境界清遠，誦讀時語勢要連貫，中音中速，“風荷舉”要重讀。

著名美學家朱光潛先生認為:“要養(yǎng)成純正的文學趣味，我們最好從讀詩進手。能欣賞詩，自然能欣賞小說、戲劇及其他種類文學?！笨梢姡b讀詩詞的魅力非常大，誦讀時一定要讀準節(jié)奏，每拍的最后一個字遇平聲可適當拖長，遇仄聲要適當停頓，這樣誦讀起來會有抑揚頓挫的聲調。

二、解讀

解讀即“知人論世”，把握感情基調，讀懂詩詞。教學時應強調“讀詩從題始，有注莫放過”，如張先《天仙子》中有詞序“時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會”，結合詞序可知，張先不赴府會的原因一是位卑(時為嘉禾小倅)，二是老病(病眠)。這首詞主要表現了位卑老病的感嘆。

又如柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》中的“驚風亂飐芙蓉水”“密雨斜侵薜荔墻”，品讀時要引導學生認真閱讀文下注解，才能理解詩人不露聲色地于景物描繪中抒寫身世之感，語意雙關暗含感慨仕途風波險惡之意。驚風、密雨暗比摧殘自己的邪惡勢力;芙蓉、薜荔象征人格的美好和芳潔。鮮花香草遭受暴風雨的襲擊，感受到詩人遭貶以后憂恐煩亂沉重的心情。

再如2010年江蘇省高考第9題第二小問:“一、二兩句詩中‘醉別’‘江風引雨’表達了惜別深情，請作簡要說明。”考察的詩題為“送魏二”，無疑昭告人們這是一首送別詩。同時，題干表述亦直白地告訴我們“‘醉別’表達了惜別深情”，入境“求”心，送別之際，詩人與友人推杯換盞，顯而易見，不是那種朋友契闊重逢時的把酒言歡，而是即將天各一方黯然傷懷時的借酒消愁。

詩詞的感情基調主要有低沉、高昂、委婉、歡快、悲傷、高興等，只有在知人論世的基礎上才能把握感情基調，才能體會詩人筆下景與情的或一致或相反的關系。

三、悟讀

悟讀即在誦讀時加入自己的聯想和想象，走進作者內心，讀透詩詞。朱光潛先生認為:“一首詩做成之后，比如一片自然風景，觀賞者要拿自己的想象和情趣交接它，才能有所得。他所得的深淺和他自己的想象與情趣成比例。讀詩就是再做詩，一首詩的生命不是作者一個人所能維持住，也要讀者幫忙才行。讀者的想象和情感是生生不息的，一首詩的生命也就是生生不息的，沒有創(chuàng)造就不能有欣賞?！庇纱丝梢?讀詩就是再作詩，就是讀者加入自己的聯想和想象的再創(chuàng)作，欣賞包含著創(chuàng)造，沒有讀者的再創(chuàng)造，就算不得欣賞，算不得閱讀。而這種閱讀不是只需要“讀懂”文本，而是要用自己的想象和情趣交接它，假如沒有付出自己的想象和情趣，就無所得，就不是真正意義上的閱讀和欣賞。

誦讀時引導學生充分調動自己的生活體驗，盡量與詩詞產生共鳴，這樣才能更好地把握詩詞所要表達的感情。如誦讀李煜的《浪淘沙令》時，引導學生想象自己就是那位亡國淪落的李后主，調整自己的閱讀心態(tài)，透過憂郁、悲愴的詞句，仿佛能看到李煜那張孤寂的臉，這樣就更能體會詞人那飽蘸血淚的凄楚與悲涼的心情了。又如杜甫《旅夜書懷》中的“名豈文章著，官因老病休”，表面上是自我解嘲，結合寫作背景，就能體會是用憤激之語來抒發(fā)憤慨。

學詩者先要讀通再要讀懂后才能讀透，這樣才能學會欣賞，得其意象，通其意境，這時讀者已完全融入其中，達到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界。

總之，誦讀詩詞對詩詞鑒賞的影響很大。因此在教授蘇教版選修教材《唐詩宋詞選讀》時，要激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生誦讀的習慣，讓學生多誦讀，聲情并茂地讀，在誦讀中增強對詩詞的理解，從誦讀中讀出自己的獨特體會，進一步品味詩詞的語言、形象、情感和表達技巧，在審美享受中實現情感的共鳴和情操的陶冶。