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高職院校思政課教學(xué)目標(biāo)淺析*

2012-01-29 14:57袁繼道
職業(yè)教育研究 2012年3期
關(guān)鍵詞:公民思政意識

袁繼道

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北 黃岡438002)

高職院校思政課教學(xué)目標(biāo)淺析*

袁繼道

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北 黃岡438002)

高職院校思政課教學(xué)目標(biāo)應(yīng)突出高職特色,切合高職學(xué)生思想的特點和成長成才規(guī)律,將教學(xué)目標(biāo)作為一個系統(tǒng)來認識,應(yīng)根據(jù)政治思想、公民意識、人生價值、職業(yè)精神目標(biāo)等要素,構(gòu)建高職院校思政課教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng),以解決人們在思政課教學(xué)目標(biāo)方面的困惑。

高職院校;思政課;教學(xué)目標(biāo)

思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道,是高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分,是教育目的在思想政治領(lǐng)域的具體化。高職院校思政課教學(xué)要認真落實“05方案”規(guī)定的三門必修課 (毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)及形勢與政策)的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo),同時,要圍繞高職院校培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線技能型人才的目標(biāo),結(jié)合高職學(xué)生的思想特點和成長成才規(guī)律,將三門必修課的教學(xué)目標(biāo)作為一個系統(tǒng)來認識,以政治思想、公民意識、人生價值、職業(yè)精神等為系統(tǒng)要素,構(gòu)建高職院校思政課教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng),注重目標(biāo)系統(tǒng)的整體性、動態(tài)有序性和最優(yōu)化,不斷提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

政治思想目標(biāo)

政治思想目標(biāo)是思政課教學(xué)的首要目標(biāo),是思政課意識形態(tài)性質(zhì)的具體體現(xiàn),是落實我國社會主義教育方針,培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)可靠接班人的根本措施。政治思想目標(biāo)就是要使大學(xué)生堅定對中國共產(chǎn)黨的信任,對科學(xué)社會主義的信仰,對中國特色社會主義理論的信念,對中國特色社會主義道路的信心,使大學(xué)生樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立愛國主義精神和全心全意為人民服務(wù)的思想。

思政課教學(xué)要實現(xiàn)上述目標(biāo),必須以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課為重點,教育學(xué)生全面掌握馬克思主義中國化的一系列理論成果,深入了解中國革命與建設(shè)和改革開放的巨大成就、歷史進程和規(guī)律性,科學(xué)把握黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和方針政策。同時,突出馬克思主義立場、觀點、方法的教育,教育學(xué)生堅持“三個代表”的根本立場,堅持實事求是的根本觀點,掌握對立統(tǒng)一(矛盾)的分析方法,提高運用唯物主義歷史觀認識社會、分析國際國內(nèi)形勢的政治覺悟。

公民意識目標(biāo)

公民意識是社會意識的一種存在形式,是在現(xiàn)代法治社會條件下形成的民眾意識,它表現(xiàn)為對公民作為國家政治、經(jīng)濟、法律等活動主體的一種心理認同與理性自覺。公民意識作為社會政治文化的重要組成部分,集中體現(xiàn)了公民對于社會系統(tǒng)以及各種政治問題的態(tài)度、傾向、情感和價值觀。公民意識大致可以分為公民法律意識、道德意識和信仰幾個方面,體現(xiàn)在視自己和他人為擁有自由、權(quán)利、尊嚴的有價值的人,勇于維護自己和他人的自由權(quán)利和人格尊嚴,具有對國家和社會的責(zé)任感,自覺地履行公民義務(wù)。在我國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型期,對于中國社會未來的主人——當(dāng)代大學(xué)生而言,具有公民意識顯得尤其重要。公民意識是法治國家的基礎(chǔ),是市場經(jīng)濟的保障,也是文化建設(shè)的要求。因此,必須將公民意識作為思政課的目標(biāo)之一。

通過三門必修課教學(xué),一是要加強大學(xué)生的法律意識教育。特別是要加強憲法的宣傳和普及,使憲法所規(guī)定的公民權(quán)利和義務(wù)成為公民生活的準則。二是要加強大學(xué)生的道德意識教育。要大力頌揚“為了他人、犧牲自己”的道德楷模,要深刻闡述“己所不欲,勿施于人”的黃金定律,要告誡大學(xué)生必須堅守“關(guān)愛他人”的一般道德原則和“不傷害他人”的底線。三是要加強大學(xué)生的信仰教育。使學(xué)生堅定對社會主義、共產(chǎn)主義的信仰,牢固樹立對真善美的信仰。

人生價值目標(biāo)

人生價值目標(biāo)主要是關(guān)于人為什么活著、怎樣活著等問題,涉及人的本質(zhì)、人生目的、價值、態(tài)度、行為、責(zé)任、道路以及健全人格等理論。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時期,思政課教學(xué)要抓住時機,為大學(xué)生釋疑解惑。

在人生價值觀教育中,要堅持以馬克思主義人學(xué)理論為指導(dǎo),從人的社會本質(zhì)和實踐性分析人、把握人,從人的主體性、歷史性、發(fā)展變化性講清楚人生價值觀的基本問題,使學(xué)生正確把握什么是有價值的人生、什么是人才、怎樣才算成才成功等。

在方法上要堅持貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。要以學(xué)生為本,做到尊重學(xué)生、了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。要充分認識我國經(jīng)濟社會發(fā)生的巨大變化,特別是人性從“政治人”到“經(jīng)濟人”、從“客體人”到“主體人”、從“簡單人”到“復(fù)雜人”的巨大轉(zhuǎn)變,人們的價值取向已經(jīng)由“社會本位”向“個人本位”轉(zhuǎn)化,價值觀呈現(xiàn)多元化的趨勢,做到以主導(dǎo)性引領(lǐng)多樣性。

職業(yè)精神目標(biāo)

職業(yè)精神是對職業(yè)的崇敬、熱愛、執(zhí)著乃至獻身的精神。職業(yè)精神是基于對職業(yè)的正確認識,建立在職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)道德觀念之上的。現(xiàn)代社會的職業(yè)精神以敬業(yè)意識為核心價值觀,是包括職業(yè)意識、誠信意識、責(zé)任(道德)意識、服務(wù)意識、質(zhì)量意識、團隊意識、創(chuàng)新意識和奉獻精神等內(nèi)容的觀念體系。

弘揚職業(yè)精神,既是發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求,也是當(dāng)今社會最應(yīng)堅守的價值理念,更是高職院校思政課教學(xué)的顯著特色。以職業(yè)精神作為思政課教學(xué)目標(biāo),其核心是培養(yǎng)敬業(yè)意識。要教育學(xué)生敬畏職業(yè),信守諾言;忠實履行職業(yè)義務(wù)、遵守職業(yè)道德;熱愛自己的職業(yè),珍惜自己的工作,感恩職業(yè)給自己提供了體現(xiàn)人生價值的舞臺;在行為上做到敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。要使大學(xué)生明白,從人的生命歷程來看,職業(yè)即生存、即人生,職業(yè)勞動是人的生活來源、生存基礎(chǔ)、價值體現(xiàn),也是一種寄托、一種情感、一種追求、一種理想,是人生最重要的內(nèi)容之一。

思政課教學(xué)是一個系統(tǒng)(包括主體、客體與介體,教師與學(xué)生,教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法及手段等內(nèi)在因素),思政課的教學(xué)目標(biāo)(政治思想、公民意識、人生價值、職業(yè)精神等)也構(gòu)成一個系統(tǒng)。系統(tǒng)論告訴我們,事物的系統(tǒng)性是普遍存在的,任何系統(tǒng)都具有整體性(整體大于部分之和)和動態(tài)有序性等特征。在高職院校思政課教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)中,政治思想、公民意識、人生價值、職業(yè)精神四大要素構(gòu)成相互聯(lián)系、相互作用的整體。一方面,各個要素從不同方面為人的素質(zhì)發(fā)展提出了具體標(biāo)準和要求,其地位和作用是不同的,是對高職學(xué)生在成長成才過程中發(fā)展方向、公民權(quán)利、人生道路、職業(yè)選擇等重要問題的回答,其中政治思想是方向,人生價值是根本,公民意識是基礎(chǔ),職業(yè)精神是特色。另一方面,四大要素相互滲透、相互貫通,政治思想統(tǒng)領(lǐng)并內(nèi)在于其他三要素之中,三要素更生動具體地包含著政治思想教育內(nèi)容。

在思政課教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)中,各要素是有序排列和開放動態(tài)發(fā)展的,并在與外部環(huán)境的不斷耗散中運動。在教學(xué)過程中,要通過教師與學(xué)生及其環(huán)境之間的信息交流和影響,通過各種教育形式,在有形和潛移默化的過程中實現(xiàn)對學(xué)生的教育、引導(dǎo);通過三門課程、四項目標(biāo)的教學(xué)活動,使學(xué)生在思想政治素質(zhì)和人文素質(zhì)上達到最佳結(jié)合,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)最優(yōu)化。高職院校培養(yǎng)的技能型人才,應(yīng)該是有中國特色社會主義信念、信心,有高尚人格的有益于社會的人;是能夠為建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的人;是愿意為社會甘作奉獻、愛崗敬業(yè)的職業(yè)人和現(xiàn)代社會的合格公民。

[1]中共中央宣傳部,教育部.《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》實施方案[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2005.

[2]胡孝四.人性的演變與高校德育的創(chuàng)新[J].湖北社會科學(xué),2009,(3).

[3]袁繼道.論職業(yè)精神[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報,2008,(3).

G711文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1672-5727(2012)03-0111-02

*本文系湖北省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《高職院校思想政治理論課教育教學(xué)實效性研究》(課題編號:2007B167)的階段性成果

袁繼道(1954—),男,湖北麻城人,湖北省黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部副教授,研究方向為高職院校的思想政治教育。

(本文責(zé)任編輯:王恒)

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